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东海一枭(余樟法)
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良知律

   良知律

   

   枭文《恃才傲物小议》中有言“我无法不一切行动听指挥。如果违令违规,我无法对孔孟、更无法对自己交待。”众坛跟帖讥嘲者众,唯jiang898网友独排众议理解于我:随心所欲而不逾矩,老枭的“诚”心令人惊叹!

   

   老人深表感谢。然诚到极至,迹近于伪,招致中下之士误解误判是很正常的。孔子都忍不住叹息:知我者其天乎。好在我并不在乎世人的看法。中士闻枭声半信半疑,中士闻枭大笑之,不笑不足为老枭。

   

   良知无迹无相,中下之士往往意识不到它的存在,更意识不到良知的力量,不知道各种善言善行善制度、乃至科学的发展、社会的进步、人类的进化,都是良知大力量的外在显化。“无法不一切行动听指挥”正是这一力量在良知人士身上的体现。

   

   其实道理不难明白。例如,既使有把握不受法律追究,一个正常、普通的人一般不会为一已私利而杀害他人;既使穷凶极恶之徒,行凶作恶之后、中宵梦醒之时也会惴惴不安,心生愧疚,这都是良知所起的作用。

   

   只不过,对于大多数人,良知起作用是无意识的,良知对他们意识心的作用不稳定又很“疲软”,常常无法制止他们的非善良言行。也就是说,多数人不易意识到良知的存在更别说奉良知为律令了,有时一念之差,就让不良习欲篡权作主去了。

   

   善的度数越高,作恶的概率和可能性就越小,善人善到一定程度就不会作恶:内不会“逆心而动”、外不会“逆天而行”(指违背自然规律。内而道德律令,外而自然规律,都属于良知律)。

   

   对于大善者特别是明心见性的仁者来说,“善”就是一种无法逾越的硬性规定,比任何外在的法律法规更具“强制性”,无论他怎么想、怎么干,都无法逾越。如古今多少仁人义士,宁愿犯恶法宁愿被杀头,也要坚守道德律令。他们不怕死,却怕“违令违规”而“无法对孔孟、对自己交待”,所谓“行一不义、杀一无辜而得天下,不为也”。

   

   这就是“从心所欲不逾矩”,这就是道德自由:不论外在环境、具体处境如何,任何时候都循良知而行。2008-5-11东海老人

   首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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