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东海一枭(余樟法)
·数千年“古董”,半小时“院长”
·腹底有牛吹不得,铁拳密网在前头!
·感谢社科院,还击宣传部
·把残剰的温情和爱心一点一点聚集起来-----兼为杨春光同道募捐
·相濡以沫度艰危
·东海有真人
·希望工程,朝阳事业,英雄集团,光荣使命---------团结起来,为弘扬传统艺术、振兴中华文化而努力
·为中国测命
·癌变社会的小小切片:透视张青帝
·透视张青帝
·国人的变脸妙术
·一言惊醒梦中人
·还我师涛,还我自由!
·向英雄致敬,请胡哥成全!
·忠告共产党-----并以此文抗议警方迫害独立中文笔会杨天水同道!
·【一枭网评】“多情”的黑手!
·岁暮偶成,并向震旦社区各版主、居民及海内外同道拜年
·【一枭网评】中国公安不公、司法不法的又一铁证
·抒愤。时震旦文化网被封
·向小安子借胆
·吐你们一口浓痰!
·拜年祝辞:让我们都来做鸡吧
·【一枭网评】芦笛快逃,x色恐怖又来啦
·悼紫阳
·希望在“民间”
·气发丹田扬异帜,天降圣水洗神州──向杨天水同道致敬——
·低头悼紫阳,昂首向豺狼!
·挽联二
·为中共送行——对赵公紫阳的最好祭悼
·“要将诚信服群雄”--给胡哥讲故事
·专制灭亡之日才是人民新生之时
·中共比君主专制更坏
·胡锦涛算什么东西!
·地雷阵和万丈深渊
·再谈为中共送行
·呼唤大政治
·兽化中国
·忍看英雄沉黑狱,共将悲愤诉同胞!------关于要求释放政治犯的呼吁书!
·平书之四十七:中华第一美男子
·将作秀进行到底!
·贼党黑窝
·非健康的批评
·好大一张画饼!--构建和谐社会漫谈
·为阿扁喝彩
·为何枭诗次品获首奖?
·东海一枭像自赞
·仁爱之光
·最好文章血写成!——驳草根兼评芦笛小安子
·我骄傲,我没有这样的经验!
·对中国人民的最大侮辱--驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·“道学思维”批判
·鸡零狗碎(十四篇)
·平书之七十:东海一枭:我不当总统,谁当总统?
·平书之七十一:岂有欺人东海君!
·险恶江湖任我行
·垂死的疯狂!
·凉风起天末,一笑归去来!
·关于建立党政官员个人资产公布制度的公开信
·以义抗暴:中国民主化的大道
·己平书之七十七:动起来就好--寄语连战先生
·乘风破浪正其时!--讨中共檄一号
·平书之七十九:法轮功是在搞政治吗?
·孟子精神的现代意义—五四反传统思潮再思考
·我拿什幺来拯救你,我的妹妹?
·含泪鼓呼,泣血举报:为了我的乡亲父老!
·鸣冤备忘录之四:
·1
·高智晟:政府不做事,是对公民最大的善举
·欧阳懿 :浙江公安勒索山民,网选总统愤怒举报!
·一颗黑心,两副面孔----龙泉市政府执政为谁、意欲何为?
·龙泉公安,贪婪又凶恶的渔翁!
·扑朔迷离的“林樟旺案”
·向浙江遂昌的“父母官”致敬
·周光明,黑暗制造者!
·执法人员?索命无常!---浙江龙泉法院制造命案!
·感谢、忧虑和恳求-----写给省市“林樟旺案”调查人员
·一傻到底,不死不休!
·“他们是猎人,我们是猎物”-------林樟旺案引起的思考
·本案没有赢家…
·小贼入监狱,大匪当公安!
·将罪错进行到底?!—应战龙泉公安并质疑浙江省林业公安领导
·向公安部控告-- 浙江省龙泉市公安局森林分局部分人涉嫌绑架勒索
·看了这些照片,谁能无动于衷?
·改名玩民赶时髦,南宁政府成被告
·东海一枭是不可战胜的!---副题:为林樟旺案第N次向有关领导求情…
·杨在新律师:亏龙泉公安下手!
·周光明玩法勒索,胡x涛难辞其咎
·林樟旺等涉嫌非法占用农地罪案律师建议书(杨版)
·誓凭赤手拯群氓-----林樟旺案杂感
·南峰:支持维权就是维护正义----为林樟旺案而作
·中国第一刁民
·扬眉一剑入重围!---兼为林樟旺案种种怪象解密
·焱文:机耕路上的罪恶---浅议林樟旺案件
·论“名誉上搞臭”
·诗无处写横磨剑,泪不能流怒放歌。
·平书之八十八:诗无处写何况剑?泪不能流岂敢歌!-----谦向陈亦和《中国书法网》致歉
·民冤寻常沉海底-----林樟旺案被消音
·天下事,娘希屁!贺新郎·感事(附评点及唱和)
·"君子异应,圣人敌应"----寻找当代圣人启事
·我对轮子功的看法
·亦嵘兄赠诗有"横刀独自过黄河"句,乃借句自我壮行兼示友人
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震灾反思

   震灾反思

   四川震灾,举世震惊!有人说当务之急是关注灾区、关心灾民,致力救灾,谈儒学以及别的,都不合时宜。谈反思也是以后的事。

   当然要深沉默哀、当然要紧急救灾。但政府、民间的救灾工作与文化人对震灾的关注与反思,并无冲突,完全可以同步进行。对于中共来说,仅仅头疼医头、脚疼医脚是不够的,默哀之后,救灾之后,还有许多更重要、更艰难、更根本性的工作呢。

   恶象环生的人世,多灾多难的民生,百病丛生的人心,亟需包括道德教化、制度建设的综合性的救治。这正是儒学的工作重心之所在。

   别以为儒学还是书斋里的学问、古玩店的古董。东海之儒不仅重视道德而且关注体制,不仅重视政治而且关注经济科学,不仅着眼中国而且瞩目全球,不仅拥抱眼前而且笼罩千秋万世,不仅关注人类而且统筹天地万物。正如东海《大良知学纲要》指出:

   “大良知学大学之道,在明明德,东海之道,在致大良知。德与刑、义与利、道与术等等,世出世间一切政治、经济、科技、文化、物质、精神等等领域和范畴,无不贯通统摄于大良知之中,无非大良知的作用和开发。”

   对中国来说,最大的问题是制度性问题,它与每一个中国人包括灾区人民都切身相关。就拿天灾来说吧,本来是与制度问题关系最远的。但令人哀愤的是,在中国,往往天灾演变成人祸,人祸强化着天灾(有的天灾本身就是人祸引起的)。

   例如,为什么每次天灾降临倒塌的总是学校、伤亡的总是学生,而越修越豪华的政府大楼总能在废墟中巍然独立?为什么“曲突徙薪亡恩泽”,而灾难预警信息总被当作谣言去“辟”?为什么总是“亡羊补牢”而不能“防患于未然”、“未雨绸缪”?为什么每次大灾难总是婉绝外国的专业性协救?为什么一次又一次在同一个地方跌倒?

   这些问题都是各种“子制度”、“小制度”建设的落后所致。而各种“子制度”、“小制度”的状况如何,又与“大制度”、“总制度”即社会政治制度关系重大。在政治、经济、科技、文化各大领域中,在意识形态上层建筑中,我们有多少经不起一点考验的“豆腐渣工程”啊。很多问题在民主社会本来不成问题的,在咱们这里往往成了涉及万家忧乐、民众生死的大问题,还不值得认真反思吗?

   中国人民总是被动地从灾难走向灾难,制度是最根本的原因。制度的建设和升级,正是儒家大良知学所致力的。包括道德这一儒家核心问题,在社会层面的提升也有赖于制度问题的解决。

   尽管,与以前相比,这次震灾报道较为全面,救援工作也算不错,温家宝其言其行很令人感动,但这不应影响制度层面的反思,也不影响我对这个喜欢制造各种“人道灾难”的天怒人怨的制度的批判。

   长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。天灾频仍,大地震动,人心大“动”。这个不文明、不道德、远远落后于时代的制度,是到了亟须更新的时候了!2008-5-13东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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