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陈泱潮文集
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
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·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
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·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
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·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
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诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)

陈泱潮(陈尔晋)
   2008-5-25
   关于基督教伟大预言家法国人诺查丹玛斯对中国的预言,我依据《诸世纪•诺查丹玛斯预言全书》,结合已经印证了的现实,作过一些见证。
   例如:关于《特权论》首发式在德国柏林举行,开启了【灵本主义】“新哲学流派盛行”的先河(见陈泱潮《诺查丹玛斯对即将在德国举行的中国民运大会的预言》http://boxun.com/hero/2006/chenyc/7_1.shtml)以及关于法轮功遭到迫害,但是必成气候(见陈泱潮《中华(联邦)合众国国旗(草案)》http://boxun.com/hero/2007/chenyc/158_3.shtml)。有兴趣的读者可以参阅。
   
诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)

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   正像上述预言准确无误一样,对此次发生在中国农历戊子年四月初八佛祖诞辰即阳历2008年5月12日的大地震,《诸世纪•诺查丹玛斯预言全书》第9章第83首,也作了相当精确的预言。请看原文:

“某年五月十二日,大地震发生之时

   ——83——

当太阳来到托罗斯第20天时


大地将剧烈摇动


巍峨的剧院顷刻化为废墟


大地天空一片混浊昏天黑地


不信神的人也烧香磕头拜佛礼祭”

   ——时代文艺出版社1998年12月第2版第641页
   诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)

   首先,题目就直截了当十分肯定十分准确地点明大地震发生的日期:5月12日。
   其次,第一句话“当太阳来到托罗斯第20天时”,进一步对题目的“某年”的大时间背景,作出交代。这里的“天”,相当于“年”,“20天”相当于“20年”。预言家是代天传言者,他知道说预言有一条非常重要的法则:预言家不能直接泄漏天机,干扰上帝的计划。只能点到为止,以证明天命前定,警戒世人必须尊神为大。因此,诺查丹玛斯当时不便明说的情况,只能转弯抹角使用象征、比喻、附会的说法,因此含义有些隐晦,需要加以一定的注解。这句话的大意是有如精通天文的玛雅文化所说,地球文明五千年一个轮回。本次地球文明已经到了最后20年(从1992-2012)。因此,这个“某年”,就是在1992-2012之间。显然,在漫长的时间过程中,诺查丹玛斯已经尽可能把时间收缩到相当精确具体的范围之内。
   第三,大地震发生的地点:“巍峨的剧院”——今天举世皆知,当代中共国为了迎接2008年北京奥运,在首都北京建了一个“巍峨的剧院”。诺查丹玛斯在此以“巍峨的剧院”代指中共国;
   第四,最后一句“不信神的人也烧香磕头拜佛礼祭”,这里不仅谈到“不信神的人”,而且,也谈到“佛”——相当精确地指明了发生5.12大地震地点的的人文环境:一盛行无神论;二有佛教文化的传统影响。
   第五,这句话以及这首诗的应验,特别点明要那些“不信神的人”注意了:事实胜于雄辩,您不能再抱住您的【伪科学无神论】自欺欺人了!牛顿等等诸多大科学家都是非常虔诚的有神论者,都知道【尊天地宇宙唯一真神上帝为大】。汝辈该醒醒了!
   第六,谈了大地震发生时震中的具体状况是世界末日的预演:“大地天空一片混浊昏天黑地”(见附件:《汶川幸存者:天完全黑了 象世界末日》)。

我想,对于全体中国人而言,诺查丹玛斯对5.12大地震的预言的准确应验,说明天地宇宙间主宰一切的唯一真神的客观存在。不管您承不承认TA的存在,TA的确存在。TA的大能,TA的智慧,是人类所应当虔诚信仰的。请抛弃【伪科学无神论】,要相信有世界末日,要相信得救要靠【尊天地宇宙唯一真神 上帝为大】!

   ——这就是我所认识的诺查丹玛斯预言准确性的意义。
   附件:

汶川幸存者:天完全黑了 象世界末日

    
   大纪元记者古清儿采访报导 2008年05月24日 字体大小:  
   四川汶川县的映秀镇在这次大地震中,几乎被夷为平地,道路裂断、房屋倒塌、残砖破瓦,宛如鬼域。该镇人口有12,000人,只有2,300多人幸存。汶川县城开理发店的杨小姐表示,刚开始地震时摇晃得很厉害,石头到处飞,当时天完全黑了,大家都非常惊恐,以为是世界末日了。
   据中共民政部报告,截至24日正午12时,四川汶川大地震已造成60,560人遇难,26,221人失踪。各地救援工作还在持续中,由于地震造成房屋倒塌及伤亡非常严重,导致很多家庭破碎。中共总理温家宝24日说:“上星期中国西南地区的大地震造成的死亡人数已经多于6万人,而且有可能超过8万。”

房屋塌下 石头到处飞


杨小姐回忆起当时发生地震那一刹那,还非常恐惧,她说:“刚开始摇晃时,把(手上)所有的东西都丢了就开始逃,两边房屋倒塌的石头到处飞,整个天都是黑的,沙尘朦胧。”杨小姐亲眼看到有一个纪念塔倒下来。


她说,所有的人都往公路中间逃,风沙特别大,沙子到处飞。当时天完全黑了,大家都非常惊恐,以为是世界末日了。

   杨小姐当时很害怕,她说:“吓的我们不知怎么办?当时我想着在幼儿园上学的孩子,只顾往孩子那边跑,有几个人把我拉住,不知道什么力量我甩开他们,跑出去找孩子。最后,她终于找到了孩子,惊魂未定的心才平静下来。后来天稍微亮的时候,大家满脸都是灰,只看到彼此的两个眼珠子,擦一下才能看到人。”
   杨小姐说,县城的房屋倒塌比较多,到处都有死人。他哥哥今年才30岁,为给患有心脏病的母亲做手术,在汶川映秀镇山上挖东西挣点钱,就再也没有回来了,可能被泥石流埋在下面和被石头砸了。家里留下一个6岁和一个两岁的孩子,都不敢跟老母亲说这事,每天都在担心以后该怎么过下去。

村寨被埋 寻亲者被砸死

   杨小姐告诉记者,汶川的萝卜寨(音)房屋倒塌,压死了1百多个人。她又说,地震过后,不少人回汶川看自己的亲人或找亲人,当时他们不顾危险,翻山越岭,很多人在半路上被余震落下的石头打死,1百个人只活 50人不到。
   杨小姐的老公跟着村长下乡赈灾,地震过后第三天才回来。她说:“我老公看到公路上都是人的器官,肠子、内脏和血到处都是。在绵濨(音)的一个学校,有9个学生死了。”

对未来生活感到渺茫

   绵竹市九龙镇的王先生表示,对未来的生活感到渺茫,地震说来就来,提供食物之类的援助只是暂时性的。从长远来说,我们的工作、生活、生产、房子、子女的教育及医疗方面存在的问题还是比较多的。
   王先生说:“现在没有一个明确的说法,对灾民安抚也好,给灾民一个形式也好。你看现在在外面打工的、工厂上班的,现在都没上班、上学。九龙镇是绵竹受灾比较严重之一,现在报导是3万多(人丧生),可能比这人数还要多。也许有隐瞒吧。”
   他还说:“现在存在的问题是药品比较少,像抗生素之类的药买不到,如果发生流行传染病,我们的抵抗力都很差,像这样的问题比较严重。”
   什邡的李平先生表示,他哥哥在绵竹市金花镇蓥华老鱼洞煤矿工作,事故发生当天被埋在矿里,当时道路被阻断,19日才准备去营救。他仍未与哥哥联系上。
   李平先生说,这次的灾难太大了,随便找一个人问都说很惨。

彭州沿途房屋几乎全倒塌

   彭州市位于成都北部,全市80万人口中有40多万受灾,地震发生时有10万人被困山中。该市10个乡镇多数位于山区,地震时造成房屋倒塌和道路阻断,灾情特别严重。
   彭州市采用通行证的办法,限制私人车辆涌入灾区,沿途私人车也无法加油,所有加油站都关闭了。四川的李先生原本要去都江堰探望受灾的朋友,因实行管制,他只到了离都江堰15公里的桂花镇。
   他说:“在前往龙门山等山区乡镇看到,道路出现山体滑坡和道路沉降。沿途房屋几乎倒塌,从九龙镇往营厂沟走,根本没办法,两座山把道路封了。桂花镇的灾民几乎没有在家住,全部在田野里临时搭棚住。”
   李先生看到到处是垮塌的民房,沿路是灾民自行搭建的各种窝棚和简易帐篷,在一些山脚和山腰上,一个个村落几乎变成废墟。
   李先生表示,他的亲妹妹死在北川,到现在还没有找到尸体,他的一位住在北川的婶婆正好去买菜,从废墟里爬出来,才捡回一条命。

堰塞湖存危机 北川被封

   据中共国土资源部指出,地震形成的34个堰塞湖堵塞严重,存在决堤隐患。重灾区之一的绵阳市北川唐家山堰塞湖出现险情,住在下游的民众紧急疏散。北川县城已于5月20日起被封了城,救援人员已暂时撤离北川县城城区。

北川人口1万四剩三千 决堤会随时发生

   绵阳的陈先生表示,地震使两边的山坍塌下来,把两边的水截住了,北川是雨水比较多的地区,积水多了会决堤,听说那里有很多尸体泡在里面,可能会造成一些疫情,有通知下来了,可能会停水。
   北川县城有人口1万4千人左右,这次强震由于县城周边发生大面积山体滑坡,造成死亡人数多达1万多人,生存者只有3千多。
   家住北川的李先生表示,北川上游的水被堵住了,形成了两个比较大的堰塞湖,随时有可能决堤,会把北川县城或下游的乡镇淹没,为了安全,全部撤出来了。

恐爆疫症 尸体深埋 焚防化服

   李先生说:“埋在废墟里面的人,生存的希望很渺茫了,要封城,不准人进去,只有搜救队在里面。我父亲前天去过,挖出来的尸体进行DNA检验和照相后,挖了深坑就地深埋,害怕发生疫情。救援人员穿过的防化服等一些物品也进行焚烧。”
   北川县城已迁到安县办公,李先生的父母逃出来后,他们医院只逃出70个左右的医护人员,他们想回去参加重建工作。

鲸吞赈灾物资 民政局长被殴

   5月21日,因怀疑有官员鲸吞赈灾物资,四川德阳市罗江县发生了上万名民众抗议事件,部份官员被愤怒的群众痛殴。灾民吁中国大陆的慈善救助机制急需完善和透明。
   据报导,四川大地震全国哀悼日的第三天,罗江县出现了这样一幕:一辆川金路(000510)的货车(车门上有1-12号码),向一家普通商铺内运送大量生活物资,有火腿肠、八宝粥、方便面、饮用水等,当地居民认为这些物资很有可能是赈灾物资。
   这辆满载赈灾物资的军用吉普车被愤怒的群众发现了,当地公安局以及其他部门的很多官员出来想要平息民愤,但极度愤怒的群众对他们的解释非常不满,随后发生了大规模的冲突。
   罗江县的李雨先生表示,国内的民众在觉醒,所有物资都应该如数发放到灾民手中,现在被一些贪官挪用,百姓当然很难接受。也许这些官员已经习惯了,这里的方言比喻为:“走到哪,灰都要抓一把。”民众要求透明化,将本县援助的物资款项及使用都公开出来。
   李雨说:“当时有一、二万人,在事发现场有当地学生用手机和照相机拍照,部份警察就抢夺手机,将手机摔坏,还打了这些民众。有一个学生的左眼被打伤,流了很多血。”

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