纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[又一项世界纪录---奥运圣火传递的思考]
张成觉文集
·摒弃“阴谋论” 人命大于天——有感于对四川地震的评论
·“这是为什么?”——六问温家宝总理
·错过时机 前景堪虞——胡温救灾的失误与隐忧
·救灾岂容有空白?——汶川大地震的一个盲点
·“人们,我是爱你们的,。。。”——写在全国哀悼日
·就是要“宁可信其有,不可信其无”——驳孙力舟似是而非的谬论
·北京当局应给灾民一个“说法”——汶川地震预报与震级的疑问
·信任之余 毋忘监督——谈港人对北京当局态度的变化
·救灾采访不设限是可喜的突破
·“猫论”指导好得很——“群策群防”“土洋结合”防地震
·“非重灾区”、“豆腐渣”及其他——对救灾的几点思考
·多难未必兴邦 自强方为首务——谈对灾区学童的心理辅导
·不宜“借军方监控重建”——再与崔少明先生商榷
·对灾区少年请慎言——与崔少明先生商榷
·交流信息 人命关天——唐山地震“漏报”的思考
·中共内部的健康力量——从冉广岐说开去
·以生命的名义要求什么?——看四川抗震救灾文艺晚会有感
·是生命凯歌,不是自我中心——两位幸存者的启示
·她不是祥林嫂——有感于孙国芬寻儿
·刘小桦为何不能与父母团聚?——再谈“以生命的名义”
·应急预案急需改革——谈大陆救灾体制的弊端
·灾区煤矿何以罕有伤亡报导?——解开短临预报之谜
·“人民军队忠于党?”——六四与地震随想
·吁请媒体关注陕甘及四川非重灾区
·震后四个“念念不忘”
·范美忠应予开除吗?——兼谈地震中的人性
·余秋雨居心叵测
·余秋雨“泪”从何来?
·如此“理性真诚”的“大局观”
·余震仍在继续 岂可轻言“胜利”
·谈“胜利”与求“稳定”的背后——“5.12”地震一月感言
·和余秋雨结伴做鬼去吧!——斥无良文人王兆山
·无可救药的余秋雨
·余秋雨的“人性”——再评《感谢灾区朋友》
·余秋雨岂可与郭沫若相提并论?
·勇气可嘉 论点成疑——评《我挺余秋雨》
·《关于奥运圣火传递的紧急通知》(拟《中共中央文件》)
·假传“圣旨”与圣火传递——解读《拟〈中共中央文件〉》
·“警姑”反哺面面观
·不能让范美忠“好好活下去”吗?
·西藏的骚乱和毛的哲学
·悼念陆铿先生
·“国家插手”处理豆腐渣校舍问题合适吗?
·韩战“胜利”是毛“光辉的顶峰”?
·自命“伟光正” 岂能“不崇高”——有感于王旭明言论
·愚不可及 赌徒心理——评毛的韩战决策
·灾区政府应立即停止宴客
·“祝你俩手拉手白头到老!”---致吴雪女士(范美忠妻子)的公开信
·从各方新闻看瓮安事件
·请勿苛责与教训瓮安民众
·瓮安事件定性藏玄机
·“西南的春雷”、“全国之最”及其他
·草木皆兵却为何
·奥运金牌就是一切?---从中国体育“三座丰碑”说起
·何须为此费唇舌?——有感于梁国雄被拒发回乡证
·拒绝对话是为何?
·大陆同胞失去义愤了吗?
·“小惠未遍,民弗从也”——有感于习近平访港
·从“停止”到“不支持”——评北京的西藏问题政策
·鲜为人知的“高尔基”—痛苦
·旷代文豪的“生荣死哀”——再谈高尔基
·斯毛反智异同论——读《历史的喘息》有感
·软实力与文化素质---从哈金的创作心得说起
·沈从文的EQ
·剪不断,理还乱——漫议半个多世纪的苏俄文学情意结
·“5.12”死难学生家长亟待持续声援
·“史无前例”的北京奥运
·穿上龙袍还是不像太子——有感于“史上最牛翻译”
·杨佳、不平、《水浒传》
·戈培尔式的“阴”伎俩——---评大陆国家地震局的“假语村言”
·“警姑”、“军叔”及其他
·官了,民不了——有感于“地震抢险告一段落”
·实事求是地看待大陆中国——有感于德国学者的中国观
·金牌第一又如何?
·上帝请谁吃糖果——作家诗人高下辨
·是可忍 孰不可忍——评港记者遭大陆公安殴打扣查
·有“个人”才有真文学——听哈金讲演有感
·丹青妙笔写心声——名画家陈丹青演讲侧记
·你为谁写作?
·也谈“排队”
·罗瑞卿因何失宠?
·中国特色的“采访自由”
·最古老与最时新的职业
·笑容可掬的胡锦涛
·采访自由亟需落实
·姿态诚可嘉 关键在落实
·观京奥开幕式有感
·以卵击石的背后
·缶阵的质疑
·锦上添花的“靓女”
·金牌就是一切?
·异军突起“话鲁迅”——读《笑谈大先生》
·不会再有鲁迅了
·荒谬绝伦的指鹿为马——评毛对鲁迅诗句的解读
·“鲁迅是谁?”
·《鲁迅全集》注释应与时俱进
·“受骗”的是谁?——有感于《重读鲁迅》
·“最可爱的人”与“最可怜的人”---魏巍去世有感
·浅议胡耀邦与华国锋
·勿把冯京作马凉——阅读时文有感
·正视历史 分寸得宜——评《华国锋同志生平》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
又一项世界纪录---奥运圣火传递的思考

   “外国人能做到的,我们要做到;外国人做不到的,我们也要做到。”这是邓小平在香港回归前说的一段话(大意)。其意在表明中共收回香港后,有信心使“东方之珠”更加璀璨。
   
   针对邓大人的豪言,当时有专栏作家好心地提出建议,说后面一句不如改为:外国人没做的,我们也别去做。意思是萧规曹随,别胡乱创新,弄巧反拙。例如,港英不去干涉港台的编辑自由,北京方面或特区政府最好也别想着把港台变成自己的喉舌。等等。总之,无非是别干违背普世价值的蠢事。
   
   平心而论,北京大体上遵守了“一国两制”的承诺,除立法会另起炉灶外,没搞什么独辟蹊径的“新意思”。至于2008普选未能实行,虽有违民意,但还能以“港英时期也无普选”来搪塞。

   
   如果北京将对港的做法用于西藏,那么恐怕不会出现今天的尴尬。当年英国人是对西藏有野心,但他们没有干预藏传佛教的内部事务,对西藏原有文化亦未闻有何破坏。达赖无需出走,班禅也没有被迫离开西藏。
   
   这次奥运圣火传递新闻多多,堪称又一项世界纪录。英、法、美等西方主要国家的示威群众,如果不是最近西藏发生的暴力镇压事件,相信不会掀起这样激烈的抗议浪潮。
   
   当然,苏丹达尔富尔问题也惹人注目。美国导演斯提分斯匹堡以辞任艺术顾问来表达关注,实在值得北京当局深思。向苏丹卖军火固然有利可图,但非洲的黑人兄弟遭到种族灭绝的惨状,岂能视而不见,袖手旁观?
   
   总之,人权、自由、民主、法治等普世价值,是无国界的,套用中共宣传的语言,可谓“放之四海而皆准”。中国固然确有与外国不同的国情,但在普世价值方面绝不能标新立异,自行其是,一意孤行。
   
   特别是与民族、宗教攸关的事,凡是外国人没有做的,中国人最好也别做。否则,就叫做冒天下之大不韪。
   
   离奥运不足五个月,我作为57受害者,虽对当局的意识形态绝不认同,但还是希望北京奥运成功举行。相信胡温能审时度势,择善而从,千万不要节外生枝,令海内外十多亿中国人失望。是所至祷。
   
   (08-4-9)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场