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张成觉文集
·目录+引言
·一 杏花春雨
·二 古城號角
·三 以筆報國
·四 關山萬里
·五 前進總部
·六 塞班之行
·七 天昏海暗
·八 “鷹揚大海”
·九 《落日》光華
·十 花旗歲月
·十一 天翻地覆
·十二 韓戰烽煙
·十三 麗日寒流
·十四 “引蛇出洞”
·十五 完達山麓
·十六 塞上陽春
·十七 神州噩夢
·十八 重返香江
·十九 魂繫故園
·尾 聲
·《药王传奇》
·诗集:歐遊有感 等
·《西域恩仇記》
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
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滥杀 贪腐 淫欲——《血色中国》的触目图景

   08年奥运再过105天就要来临,北京方面全力以赴营造繁荣安定的氛围,准备迎接此一举世瞩目的盛事。无奈树欲静而风不止,西藏事件尚未平息,每年一度的“六。四”又将逼近。真是穷于应付。
   
   “六·四”至今已有19年,有关的纪实作品连篇累牍,各擅胜场。然而,能够将该惨剧之前因后果清楚道来,并兼具史料与文学价值的并不多见。旅加流亡作家苏明的《血色中国》,无疑应属其中别具特色的一部力作。
   
   本身是历史学家的苏明,本来无意进入文艺圈,更于政治不感兴趣。但因缘际会,他先被置于一个敏感的行政领导岗位,继而卷入89年那场“政治风波”,卒陷牢狱之灾,终至逃离故国。如果说,一滴水珠里可以映出太阳的光辉,那么,一个人身上也能折射大陆的黑暗。

   
   从当年袁木信誓旦旦地声称:天安门广场没有死人,“六四”只有23个人身亡,直到现在当局仍然矢口否认那场屠杀。可是,墨写的谎言掩盖不了血的事实。苏明以目击者的身分,记录了一个“男孩背后连中三枪,全是开花弹”的骇人景象。
   
   作者写道:
   
   六月四日早上七点多钟,我被母亲推醒。朦胧地睁开双眼,看到母亲泪流满面,一张脸很苍白,几乎是喊着对我说:“开枪杀人了,真的杀人了。。。,我求求你听我一句话好不好,我们不给这个政府做事了,他们杀人了。。。”(自由文化出版社,2008年,143页)
   
   随后,作者起来随母亲走出去,一上街立刻感到气氛紧张。他母亲说,清晨四点不到,就被“军人开枪杀人了”的喊声惊醒,赶紧出去察看。只见手里挥动着沾满鲜血的衣服的学生们惊慌地跑着,跟着又看到伤者被人用自行车和三轮车载往不远处的医院。
   
   作者步往医院的路上,见到十字路口有几个人和一个学生,正向围拢的市民们大声讲述天安门广场杀人的事。到了医院看见十一具半夜送来的尸体,上述男孩便属其中之一。作者逐一查看时,一位年轻的医生带着几个青年过来,说今晨两点钟奉召回院救伤,目前本院共140名伤者。这里有16具遭枪击而死的尸体。原来那几个青年是记者,他让他们看到事实。
   
   这医生又说:屋里有个死者被枪伤八处,“一个政府把人民恨到如此程度,下这样的毒手,整个政府实质上已经不存在。”
   
   作者陪母亲离开时,他母亲向记者说:“不是16,是17具。”因为刚才又抬来了一具。
   
   回家后,其弟、妹两家人先后从市内不同地方来到他住处。他妹妹居所离天安门不足二点五公里,一家三口特地前来避难。妹夫向他讲述了所闻所见市区的情况,说枪声开始在三日晚上十一点左右,从半夜到两点枪声最激烈。四点钟左右大批直升机飞往天安门。早上五点多钟,街上出现大批军车,满载着全副武装的军人驶向天安门。
   
   作者住处距天安门八点五公里,属大学集中的地区。他被弟弟和妹夫拉着一同骑车往市区看看。刚出门发现北京航空航天大学门口人群聚集,在围堵七部军车。人们都手持石块或木棒,领头的军官见此,下令车上的百多名军人下车撤离,军车司机亲手放火烧车后也走了。
   
   作者后来骑车到了南池子,再向南往长安街去,看到了市民与戒严军人对峙的场面,听到该区居民讲述事件经过:昨晚不到十一点,天安门广场东面突然出现全副武装的军人,向着人群开了枪。一阵冲锋枪的射击后,许多人倒下,但人们马上又组成了新的人墙。第二阵枪声再响起,军人已从西、北形成三面包围的阵势。学生提出谈判,军人拒绝,限令人们在很短的时间内离开广场。
   
   但当时大约有三十万人聚集,只有前门东西两边留了两条极狭的通道,人群根本不可能按时离开。午夜十二点,灯光熄灭,广场一片漆黑。大屠杀开始,“人民军队”向手无寸铁的市民和学生们开枪。天亮之前,“大功告成”,直升机开来用大网将死尸连同仍在喘息的伤者兜起,运往西北方向的大山焚化。坦克压毁所有路障,火焰喷射器把一切帐篷、杂物烧毁。坚持留在广场的学生们,不是被碾死,就是被烧死。天亮后,大批军人进入广场,用水冲洗血迹和焚烧的印痕。
   
   不过,当局似乎忘了,某些卫星摄影机具有夜视功能,留下的影像仍将成为铁证。尽管袁木巧舌如簧地诡辩,说那是现代科技制造出来的情景,可是数以千万计的北京市民悠悠之口,岂能悉数封杀?
   
   应该指出,作者以一个史学家的学者的严谨,记述“六四”之后耳闻目睹的种种事实,笔法持平,毫无夸大,更无臆想,可信度极高。虽然当局一直对事件的死伤数据秘而不宣,但读者已经能够由此了解相当一部分真相了。
   
   中国人历来有“人命关天”的说法。“杀人填命”的观念也为大多数国人认同,尽管未必符合国外潮流。尤其是,中共军队这次如此大规模开杀戒,正如作者所说,是“向赤手空拳的人群开枪,不是神经正常的人可以做得出来的事。”
   这笔账必定要偿还!
   
    《血色中国》被誉为全景式展现了20世纪“后文革”时代的血色历史的见证,它不仅有力地揭穿了当局关于“六四”的谎言,更鞭挞了中共极权制度下大小官员贪腐和淫乱的罪恶,震撼人心之处,罕有其匹。且待下回分解。
   
    (08-4-24)

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