百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[读中文互联网和西藏问题争论有感]
徐水良文集
·林岛:穷鬼合伙娶老婆是不够的,彻底打破一夫一妻制才行
·人类历史上最最可怕的极权专制反人类的做法
·张赞宁:付志彬无罪——付志彬非法经营案辩护词
·不赞成“人类历史进步在于暴力程度降低”简单化结论
·中国近现代史上的三次大屠杀
·孔奖、一神教、中医、共妻等问题再讨论
·继续批驳转移斗争大方向保护马列共产党的谬论
·警惕洪秀全白彦虎式的一神教危险
·一神教为什么衰落
·继续讨论暴力问题
·我对马习会的看法
·在什么情况下支持台独才是合理的?
·再谈一国两府两国号
·关于王炳章问题再驳曾节明
·与中共打交道就是与魔鬼打交道
·中共采用左右两翼夹攻反对派策略
·为曾节明和安徽公安合制假国民党穿帮出主意
·也谈政教合一概念
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·徐水良声明
·邮件组讨论:当代世界的两大主要敌人
·有理想有信仰未必是好事
·巴黎恐袭评论:抛弃圣经可兰经原教旨主义
·ISIS到底要什么?解密伊斯兰国的末日圣战
·我对消弥宗教仇杀的看法
·曾节明陈尔晋等特线谎言一个又一个,什么都漫天造谣
·中共控制垄断民运的企图和小圈子策略
·反恐的治标和治本办法
·人权高于主权的又一例证
·讨论1:别书生气看待民阵内斗
·讨论2:中共引渡姜野飞董广平花了力气
·讨论3:狭义民运圈真实内幕确实让人震惊
·中共对付反对派的人海战术
·再驳希特勒超级粉丝曾节明
·东欧各国秘密警察的罪恶与结局
·中国特线民运的奇特现象
·简评新加坡国立大学东亚研究所所郑永年错误意见
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·简评东海一枭的三本主义
·再答东海一枭
·再谈曾节明
·西方国家反恐问题上的几点失误
·坦率探讨恐怖主义和宗教问题
·为罗宇一辩并讲个趣事
·为罗宇一辩并讲个趣事
·美国革命之父托马斯•潘恩
·朱学勤:两个世界的英雄——托马斯·潘恩
·宗教信仰规律趋势等按语两则
·中共特线败坏民运和宗教名声的一个惯用策略
·信仰和教养
·受托转贴:揭露假基督陈泱潮
·陈尔晋长年累月造谣攻击,实在烦人
·吕千荣是典型的精神病症状
·再给吕千荣说两句
·道家不是驭民思想
·再谈陈泱潮问题
·再答吕千荣
·勿谓言之不预
·吕千荣,是你自己不断论证,怎么怪我?
·吕千荣不断申请入党报效党和政府的自述
·中共的一个圈套
·给安徽霍邱草包公安草包特线奖桂冠
·致正在乞求入党的吕千荣
·全世界都要警惕中共发动战争的危险
·回答不断申请入党的吕千荣
·别头痛
·致安徽草包公安
·中共的一贯手段
·把中共特线材料提交给民主国家情报机构
·再笑安徽草包公安
·草包特线草包公安造谣造假打草稿技术太差
·我对王希哲先生的劝告
·公告
·在国内网站对朝核问题部分跟帖
·对中国股市和经济的短评
·关于河南毛像问题的几个跟贴
·就朱瑞文章闲聊几点
·关于特线渗透问题的随笔
·中共脑控不断攻击民运人士的心地邪恶的走狗
·转贴王一平等人的文章
·谈谈小平头
·小平头:真假吕千荣与神棍陈泱潮——致友人书
·我个人对吕千荣的鉴定结论是认真的
·我的文集被破坏,迄今仍有四百几十篇文章没有恢复
·安徽国保是任务在身
·驳茅于轼的无敌论
·中共及其特线长期以来的特点
·再驳无敌派
·继续与无敌派论战
·赏无敌派一些理论耳光
·海峡两岸未来8年走向预估
·无敌派伪右是权贵公敌的渗透势力
·安徽公安,继续伪装,装大点装像点
·谈谈私生活问题
·再驳无敌派“反民粹”
·这些年表面复杂情况的背后实质
·安徽公安,请继续伪装,造假和造谣
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
读中文互联网和西藏问题争论有感

   

   徐水良

   

   2008-4-11

   网络提供给人们自由表达的条件,包括蒙面表达的自由,以减轻非蒙面表达必须承担的道德和法律责任。

   但正因为蒙面表达,减轻了表达人的道德和法律责任,同时也就带来一个负面作用,那就是一部分缺乏道德的人胡作非为,胡言乱语。所以,这些年来,在下上网,全用真名,以示负责,并以此约束自己不做违反道德和法律的事情。

   观察互联网,在自由国家(不适用专制国家)的网上,常常有双方争得不可开交的情况,双方都是振振有词。但仔细一看,一方绝大多数人,包括不少主力是蒙面,以蒙面为主;另一方的主力和很多人不蒙面,往往以不蒙面为主。原因在哪里?仔细看一下,往往是因为蒙面为主的一方不讲理,没有道理。站在那一边的人,显然自知无理,显然感到可耻,但又出于某种原因,必须说他们的歪理,或造他们的谣言。中共的网特五毛,往往就是这蒙面为主的一方,这已经成为中文互联网的一景。

   像这一次西藏问题的网上的争论,这个现象非常明显。支持中共镇压反对藏族的,往往蒙面。有的,网友一看就能判断是网特五毛。

   人类社会,绝大多数人,从小受父母和社会教育,都知道一些为人常识和道德,都要名誉,都知道一些羞耻。所以,他们要脸皮。只能蒙面讲歪理。也是人之常情。

   人要脸皮,总还有救。怕的是不要脸皮。“人而无耻,不知其可”。人到不要脸皮,就没有救了。六四以后,有顺口溜,所谓“好人怕流氓,好的怕孬的,孬的怕赖的,赖的怕拼命的,拼命的怕无耻的;软的怕硬的,硬的怕不要命的,不要命的怕不要脸的”,说的就是这个道理。人到不要脸,就没有救了。

   但大千世界,无奇不有。确实有非常非常少的人,极少极少的人,从小缺乏家教,不懂什么是道德,什么是羞耻。所以,他们平日为人,多少年上互联网。从来都是把无耻当作光荣,做无耻的事情,例如当人人蔑视的中共走卒和特务,与中共情报机构密切互动,为主子奔走卖命,大搞特务活动,却总是振振有词,引为骄傲和光荣,把他们与特务机构的关系,当作无上光荣,到处炫耀。中国人经历过六四,大家大多懂得与六四类似的这次的西藏事件,究竟是什么性质。但他们却要振振有词,说西藏人搞暴力,因此他们支持政府,反对西藏人。还有其他许多常人羞于承认的丑事,他们却堂而皇之在互联网上大肆宣扬,引以为荣。如此等等。

   这样的人,本来在生活中不多,但因为他们不知道羞耻,好表现,好把他们无耻当光荣的事情上互联网张扬,他们不蒙面,经过互联网放大,也就成为互联网某些角落的风景画。

   当然,这些厚颜无耻的人,有时仍然要找点借口,找块遮羞布,例如上面指责西藏人搞暴力,就是一例。这不过是找个借口,来稍稍掩盖一下自己的无耻,就像六四时期的袁木们一样。只是在这种情况下,他们还要冒充反对派异议人士,就是无耻之上再加无耻了。

   其实,他们非常清楚这类理由不成立,有的人过去还写过反驳这种理由的文章,例如因为暴政实行暴力,不给和平,因此独立战争和独立宣言以来,暴力反抗暴政的原则得到全世界公认,我们没有理由反对独立战争、南北战争、辛亥革命等等正义暴力。还有其他诸如此类的理论,有的人也非常清楚。只是时过境迁,现在情况需要,为了当好中共走卒贯彻好中共意图,他们必须这样做。

   好在这样不要脸皮没有救的人不多。迄今为止,包括在这次西藏问题的争论中,我发现的这样的人,仅仅只有几个。所以,这个世界,这个互联网,还是有希望的。


此文于2008年04月11日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场