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万沐
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物质喂养和精神尊重

    万沐
   
   近年来,中国统一与稳定的难题迭出,证明以经济为中心的国策和物质决定一切的政治思维,已经走到了尽头。
   
   中国历史上,历代王朝治国,经济一直居于首位,故有民以食为天之说,但同时亦有不患贫而患不均的说法,强调社会正义的重要。物质对于社会肯定不等于一切,按照马斯诺的理论,人的需求有五个层次,物质需要只属于第一层次,其他四个层次都属于精神范畴。既如此,人们在物质需求得到基本满足以后都有精神层面的追求,政府的责任就是为民众提供满足这些需求的机会,尤其是对整体性的要求必须给予尽可能的满足,否则,社会的整体安全就会受到威胁。

   
   最近,中国几个省藏人的动乱事件,也提出了一个问题,为什么得到了大量物资人力援助的藏区,对中央政权和汉人并不领情 ,反而要汉人滚出西藏?
   
   为什么对台商提供了多年的优惠政策,台湾从中国大陆市场得到了大量好处,台湾人的中国情结却越来越少?(当台海两岸关系急剧升温的时候,说这些话也许并不恰当,但笔者以为,目前升温只是经济层面的,国家要真正完成统一,路还很远)。
   为什么中国老百姓的生活水平得到了很大程度的提高,结果社会稳定程度却远远不如八十年代初期?
   
   目前中国社会管制的一个最大的误区就是经济决定论,以为物质的喂养可以满足人的所有需要、解决一切社会问题。所以面对少数民族地区的不稳定、对台湾地区的中国认同感差、对大陆民众的不安定团结 ,管理者才会往往始料不及并产生巨大的失落感。-其实,中国统一安定现在最大的、最迫切的问题就是社会各方能够得到精神层面的充分尊重。对西藏人来说,完全恢复其宗教自由与尊严,使他们和他们的神在一起,才可能化解西藏独立的危机;对台湾人来讲,要完成两岸统一,关键也在于尊重他们民主政治制度和国选的政府,在民主的基础上才能实现真正的统一;对大陆民众来讲,社会公平、司法公正、公民有参与国家管理的权力,才是消弭各种不满的关键。
   
   而各方精神层面问题解决的最关键的渠道,就是民主制度的实施,如果民主制度在中国社会生活中的地位一旦确立,各方的利益得到合理分配, 精神自由有了充分保障,国家统一与稳定的困境也就自然化解了 。
   
   原载< 北美时报>2008-4-18

此文于2008年04月19日做了修改

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