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廖天琪作品选编
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·伊拉克流亡人士谈国家的重建( 廖天琪译 )
·伊战后欧美之间应重修旧好
·美公司为中共安全系统打造电子长城
·权力的傲慢 VS. 文人的谦卑 ——写在“七.一”之前
·掩盖在科技外衣下的野蛮司法
·中亚地区棋盘上的新布局
·言论和新闻自由不能向“生存权”让步——德国总统访华批评中国的人权
·“九一八”的反思
·布什总统在国家民主基金会庆典上的讲话
·克里姆林宫的权钱斗争
·班旦喇嘛的今生今世
·温家宝临别赠言的诡吊
·杀人魔毛泽东(廖天琪译述)
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·二二八启示录
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·石油和国际政治
·北京人应该天天都去天安门——纪念六四十五周年
·《雪山下的火焰》序幕 (廖天琪译)
·《雪山下的火焰》第一章 彩虹下 (廖天琪译)
·香港大游行 百年梦难圆
·人道性的否决 ——美国会拒拨款支持“强制性计划生育”
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·爱国主义让美国人做出选择
·阿拉法特后的中东危机和契机
·好个风萧萧兮易水寒
·中国人权与计划生育问题听证会纪实
·施罗德也会卖掉自己的祖母
·读文贯中的“饱受磨难后的思考”之思考
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·“流亡者新人类”- 热比娅
·北京借反日来杯葛安理会改革
·胡连的政治“强奸秀”
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·摒弃碰撞 致力交融— 第71届国际笔会大会上笔会秘书长的报告
·笔会、作协与巴金
·中国政治史上的“光荣革命”
·赤龙对黑鹰 – 中美贸易的困境
·贼喊捉贼——中共栽赃热比娅
·德国的“颜色革命”失败
·告别施罗德
·当草根和精英结合时…— 中国的律师们站到维权第一线了
·让中国人有宗教自由!—— 美国国际宗教自由委员会的调查报告
·布什访华先声夺人
·论共产党文化的异象—— 兼论民主女神之浴火重生
·艺术、娱乐与政治
·刘宾雁和科培列夫
·一念之差的电子长城和柏林墙
·华府春意闹——踩扁、抬马、迎胡
·掠夺死囚器官何时了
·从白宫三人行看宗教自由的生机
·足球+啤酒=德式爱国主义
·生若蝼蚁死亦哀
·仲夏夜的噩梦——格拉斯迟来的忏悔
·布什挥泪斩马稷之后
·从波希米亚的异乡人到世界公民
·大权在握的总统从来没有这么孤单寂寞过
·听哈维尔谈异议分子产生的联想
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·“别人的生活”就是他们的生活
·从国际视野看藏中谈判
·个人良知高于国家利益
·向暴政讨债索赔
·塞内加尔印象和非洲妇女的写作
·达赖喇嘛是海洋也是天空
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·从“小姑娘”到“铁娘子”——谈莫克尔及她的访华行
·两种不同境界的“人体世界”
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·从立委选举看台湾的沉沦
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·1936-2008 奥运圣火薪火相传
·别把人祸推到老天爷头上
·劳改基金会远征香港——“同一个梦想”文化节后记
·不敢言的六四“感言”催生了两岸谈判
·仲夏夜之梦
·假大空的北京奥运
·中国在奥运会期间用铁腕掩盖丑陋的真相
·张丹红的沉沦
·诺贝尔和平奖的精神意义
·奥巴马的胜选拉开历史的新画卷
·人类史上最大的“坐以待毙”的群体——大饥荒中的中国农民
·就刘晓波被捕递交德国联邦政府和议会的呼吁书
·西方社会对中国现状的若干悬念
·新的一年献给晓波
·腊梅和报春花
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·迎接杨子立——杨子立《沉思录》序
·为狼正名,“党奶”毒过“狼奶”
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·计划生育国策亡羊补牢开始松动
·维吾尔人的失乐园
·谁代表中国人?
·还好歌德救了他们——法兰克福书展系列(之二)
·3号馆与6号馆, “我们”与“你们”——法兰克福书展系列(三)
·文学与社会记忆——法兰克福书展系列(之四)
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1936-2008 奥运圣火薪火相传

   来源:观察
   1936-2008 奥运圣火薪火相传

   今天4月25日,一个非常引人注目的展览在华盛顿的“大屠杀纪念馆”开展:纳粹奥林匹克,柏林1936年。这个为期四个月的展览将吸引无数的观众,因为以自由竞争、和平友爱、共同参与来表现人类体力所能达到极限的奥林匹克运动会,从1896开办以来的一百多年,全都在世界上的自由民主国家中举行,唯一的三次例外是1936年在柏林纳粹德国、1980在莫斯科苏联和今年在北京共产中国。很难说这个展览是否能让参观者在奥运沉重的历史影子中,看到今天国际社会可能再度犯下当年同样的错误,让充满喜悦和希望的奥运盛会去为一个专制政权送上一顶桂冠。今年将在北京举行的奥运,由于中国恶劣的人权纪录,特别是最近在西藏发生的暴力镇压,促使西方国家重新检视这个问题:让一个压迫人民的政权来举办奥运是否合适?
   三四月间的西藏抗暴事件,使得全世界对于北京政府的处理方式:镇压、封锁、攻奸、秋后算账这些手段再度感到愤怒和震惊,似乎1989 的天安门大屠杀再度翻版。让西方社会尤其感到错愕难解的是,他们一向以为中国人是面带微笑、忍耐大度的民族,现在为西藏的事突然有成百上千的华人举着血红的五星旗出现在街头,他们不同情跟自己一样受压迫的平民和僧侣,反而站在压迫者的政府一边,喊出爱国口号。他们支持奥运,却拥护跟奥运精神背道而驰的政府的反人权和反人道行为。他们冲击中国境内的外国商店,谩骂西方媒体的“辱华”言论,跟在政府发言人背后起哄,要外国媒体道歉。群情之激愤和狂热令人侧目。凡有对西藏表示同情的华人,如杜克大学的女学生王千源,立即遭到围剿,受到攻击,甚至连她老家的父母都因受到暗杀的恐吓,而躲藏起来。这种盲目失控的狂热,狭隘可笑,连伊斯兰基本教义派的极端分子都望之兴叹,自愧不如。
   华盛顿的这个纳粹奥林匹克展览并非偶然,因为美国有一个反专制独裁的传统。1936年希特勒的法西斯军国主义的面目已露狰狞,在教育、运动和文化等战线上开始封杀犹太人,并且发动宣传机器来为德意志民族和远古的希腊制造血缘和文化上的宗亲关系,借以把白人“亚利安”族推上至尊的位置,实行种族歧视和血统论。奥运圣火这个从雅典山上奥林匹克神庙中取火,传递到运动会的举办地点燃的传统,就是纳粹德国为了强调自己跟希腊文明是一脉相承,而发明的新点子。

   1933年希特勒取得政权之后,美国社会的有心人就已经开始反对奥运在柏林举行了。美国奥运委员会主席虽然反对“出于种族、宗教、血统的理由”将任何运动员排除在外,但是他坚持“运动和政治分家”,并且在通过一次调查,了解了“犹太运动员也受到公平的待遇”之后,他就不再反对。但是美国的业余运动员联盟的领袖, 法官Mahoney却始终坚持杯葛柏林奥运。支持他的人不在少数,从纽约市长、州长、麻省州长,到政界和媒体的许多有影响力的人都反对柏林奥运。这一场争论把美国的社会割裂了。罗斯福总统很明智地保持中立,即美国政府不能干预美国奥运委员会的家务事。欧洲的国家如英、法、瑞典、捷克、荷兰都有巨大的反对声浪,连德国本身的共产党和社会主义党也加入反对的行列,不过他们得立时遁入地下,免遭迫害。可惜反对的力量没有占到上风,1936年的柏林盛会有49个国家参加,超过了以前的任何一次。接下来的恶果大家都知道了,纳粹进占捷克、进攻苏联,开始系统性地进行种族屠杀,绝灭犹太人。1936年是奥运历史上永远的污点和痛点。
   到底我们有没有从历史上学习到什么呢?当年的纳粹法西斯,如今的共产中国,他们二者之间具有太多雷同的独裁体制特有的思维和行为方式。比如开动宣传机器,制造歌舞升平的气氛,大兴土木建立气魄宏伟的运动场。纳粹修建的奥运村有一个极具讽刺意味的名字——“和平村”。 村里运动员的居所和运动场都设计新颖,内部装有电话,餐厅甚至造成眼睛的形状。并且让穿着短裤和及膝百袜的青年作为大会服务员。整个会场都带有军国主义的味道,独裁者想把会场作为“世界最美的军营”呈现在世人面前,同时还要求柏林的居民要安分守己,以友善的面孔迎接外宾。现今胡温政府打出“同一个世界,同一个梦想”的美丽口号,为了办好奥运盛会,不惜工本,耗费巨资,兴建奥运馆。喂养“奥运猪”,培训咬筷微笑的“奥运小姐”和“笑脸儿童”。最近一年还加速搬迁、强拆不体面的建筑,禁足疏散逮捕“不安分的异议人士”。所有这些举动,比当年纳粹有过之而无不及。北京政府的面子工程到了不顾体面、冒大不韪的地步。
   这实在是个很不和谐的“盛世”景观:一边是催泪弹和警棍下逃窜的西藏喇嘛,一边是全世界各地围堵奥运火炬的抗议人群,再有就是举着血色五星旗呐喊的爱国愤青。然而世人难道是糊涂的么?借用老共的套话“人民的眼睛是雪亮的”。希特勒始作俑者发明的奥运火炬,一脉相承传到胡温政府所在的北京时,在全球掀起了“灭火”的浪潮。小小无辜的火炬竟然成了过街老鼠,人们把它看成是专制的中国政府头上的光环,人人都要浇上一瓢冷水,甚至抱着灭火器去消灭它。目前欧美国家虽然没有正式提出要杯葛奥运,但是英国首相和德国总理还有许多国际知名的文化人和影艺界人士都不会去北京参加开幕式。美国政界高层也有要求布什总统缺席奥运的呼声。事态发展到这一步,北京首先要自负其责。要没有抓维权人士胡佳在先,暴力镇压西藏抗暴、煽动汉藏矛盾引发愤青抓狂于后,别人不会这么不给面子的。
   离奥运还有几个月,如果北京方面能在人权问题上做出某种程度的让步,在西藏问题上,立即停止对僧侣们的迫害,将藏区对外开放,容许外国记者进入采访,同时拿出诚意,展开跟达赖喇嘛的谈判。释放汉、藏、维各族的政治犯。如果能做到这些,全球所有反对奥运的声浪自会平息,各国的嘉宾都将出席,那么那会是真正中国各民族的一场丰美悦愉的盛宴。若不这样,很难说还会有怎样尴尬的局面出现。

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