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东海一枭(余樟法)
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·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
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·《感觉有点痛》
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·中华之痛(组诗)
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·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
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·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
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·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
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·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
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·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
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·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
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·挽林牧老人
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愿把上帝拉下,耻与鲁讯并论----关于“推开上帝”答客难(四)

   愿把上帝拉下,耻与鲁讯并论----关于“推开上帝”答客难(四)

   东海老人

   

   10左手摸右手:

   东海一枭原来是我比较佩服的人,文采颇佳,文笔犀利,有些鲁迅的风骨,曾经对我的民主启蒙起过一些作用。不过感觉东海一向缺乏宽容理性,缺乏仁爱之心,而这正是余杰的境界。不要过多地以自我为中心,多做一些实事,少一点个人功利和虚名,才能够让自己的文章上升到一种更高的层次。希望东海兄明鉴。

   东海老人答:

   

   上帝信仰本身就是一种非理性的信仰。仁者爱人而不是爱一个虚无飘渺的神,义者合宜而不是与科学的发展、社会的进步唱反调。以神为本的生命观,以神为名义贬低乃至剥夺人类生命本性的尊严,不仁、不义。伪信仰不诚、真信仰不智。

   

   说到宽容度,没有比儒家更高、比东海更大的了。对于浅薄、荒谬、错误的思想观点,依理予以驳斥,但“坚决捍卫”持浅薄、错误的思想观点者的发言权。追求民主,就是这一态度的表达。我的层次和境界,非俗眼习心所能测也。

   

   鲁迅,或许不无风骨,绝对没有文化;至于余杰,抄袭事件尤其是拒郭诸事件发生之后,为学不诚为人不义。这两位,老枭皆耻与并论。2008-4-3

   

   

   11芳野:

   老枭:您好!我以你赞成的儒家之礼尊敬您。我也很赞成维持社会秩序方式之一的儒家文化。但我不知您是在洪扬儒家文化呢,还是在洪扬您自己呢?您对基督教的一些认识本人也有相同看法,但是上帝并不是唯一的神,假如说您以否定耶稣来否定一切神,那就露出了您的底了,要知道天外有天。一切皆有定数,您做您该做的吧。

   东海老人答:

   

   谢谢。如果说有神,生命本性(本性即本心。人类意识心乃本心之用,不是本心不离本心)即宇宙本体,就是世出世间最大的神。

   

   如果宇宙中还有比人类更高级的生命,可以姑且称之为神或上帝,那么,在本性上,神或上帝与人类是平等的。我否定耶稣,也否定一切心性之外的神。天外不妨有天,心外绝对无神。这是儒佛两家圣贤共同实证的真理。

   

   我当然是在弘扬儒家之道(我认证的儒家之道与古今儒家各有同异,兹不详论),在我,道是至高无上又至关重要的。与之相比,一已荣辱安危乃至生死,都是次要的。不过,某些时候,人与道是合一的。我辱,也是儒家之辱。

   

   儒家畏天命但不“唯天命”。所谓定数,既有又没有。人能弘道,人能改变、创新世界,人类能创造自己的命运、开拓辉煌的未来。

   

   我最应该做的,就是将新内圣学、新外王学(新礼学)、综合圣王的大良知学发扬光大。这是我的文化责任和历史使命。2008-4-3

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