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东海一枭(余樟法)
·眼前有血,心底有痛!-------"六.四"十七周年祭
·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
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·怎样待人,怎样交友
·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
·王道政治与民主制度
·民主的平庸与崇高
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
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·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
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·学习马桶好榜样
·东海草堂开讲:穷则独善其身,达则兼善天下
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·东海草堂开讲:跑官原有道,出仕岂为私
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·无知的愚民多,有知识的愚民更多-----欢迎对号入座
·东海草堂开讲:实践之学,践履之功
·东海草堂开讲:只要反共,就是仁者
·《我来,乃是叫地上动刀兵》
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·面向东方(组诗)
·仁者必有勇!
·儒者的真精神
·诚信缺席谁之责?老枭负债成被告!
·天下有道则见,无道则隐
·谁富谁可耻,我穷我光荣!
·芦笛的罪证
·芦笛的罪证
·请您支持“《100%尊重知识产权》行为艺术!”
·君子不忧不惧
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·盘古作曲演唱东海一枭《颠覆者》最新修订版mp3下载
·东海草堂读经札记:兴灭国,继绝世
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·震旦文化网二周年祭
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·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
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·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
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转发一篇让我肚痛头痛心痛的奇文

   转发一篇让我肚痛头痛心痛的奇文

   东海附言:“三水二人半月谈”是个诗人,和过我几首诗。日前 “挽党治国先生”一联,下联为“為民作主,主乃為主,民乃為民,公今一去,憑誰巨手正乾坤?”跟于东海老人《悼党治国先生联》后。我代为转发,并注:民主时代,自应“由民作主”。联中“為民作主”乃君主时代之政治观念,我不赞成,党治国先生地下有知,也必不赞成也。下面是此君回我的一篇文字,略览之下,开始是肚痛,后来是头痛,最后是心痛:痛自己。录下给后人留下一个“思想标本”吧。知识人士尚且如此,民众如何,不难想见。同时转发一下,奇文共赏。谁有耐心看完而又能知道我为什么会肚、头、心陆续三痛吗?呜呼!2008-4-27东海老人

    三水二人半月谈: 你我政见上之最大差异即是对民主的意见不同。由民作主永远是神话!西方的民主更是虚伪骗人的东西,不知您怎么会如此迷信它。党先生张扬民主之名,亦不过为反暴政之实而已。在反暴政这一点上,你我都是一致的。但我要求的是仁政,而你要的是民主。民主分子往往认为仁政虚幻不可求,其实全民作主更加虚幻不可求。仁政在历史上多次出现过,民主至今还完全没有!西方的表象民主其实只是靠着在全球范围内的不平等的利益分配支持而已!民主是什么?全民意志转化为国家意志!这可能吗?你研究历史也好研究政治也罢,都应该知道这只能是个神话。我的专业就是研究西方的民主法治,我想我的看法比你透彻得多。要讲民主,德国的民主是全球各国搞得最彻底的!美国也比不上德国民主(我常说美国最自由德国最民主)。但无论魏玛民主产生希特勒还是联邦民主产生梅科尔,都是民主即是专政的最好例证!我就在德国搞国家法,不至于没有你对民主的了解深刻吧?而你还活在五四的民主迷梦之中,实在是值得我快些叫醒你,因为我觉得你毕竟是有起码的儒家良知的。在我看来,西方值得中国学习的东西,谓科技一道而已,亦属不得以而为之。中国相对于西方,犹如好人相对于痞子。痞子天天喝酒打架偷钱抢人,多次欺负打伤好人。这好人从此也开始不务正业天天健身打架。其实呢,好人强身健体不受人气自属必须,但决不能为了防止痞子的侵犯而从此也变成痞子。但不受痞子欺负即可!所谓坤道不如人,思与齐之;乾道远胜人,不可弃也!但共产党在中国多年的统治,是对乾道的完全弃绝,五四文革两次文化破坏,中国人已经变成西式禽兽。当代粪青要求民族崛起,也仍旧只看在坤道的强盛之上。这都是西化的危险所在!只有要求恢复中国传统文化的才是有良知的选择。我们要作的是,在坤道之上追赶西方,在乾道之上复归本源。我常说我们本来是一手拿香蕉(乾道)一手拿苹果(坤道),而西人是两手都拿苹果(坤道),非要跑来跟我们谁手里的苹果多,我们自然输了。于是我们扔掉香蕉,也去两手抓苹果。这是极其愚蠢的!我们完全可以一手抓起两个苹果,且不丢弃另一手的香蕉。然则五四一次我们扔了香蕉,文革一次则苹果都差些扔了。这都是让西方人看着高兴的闹剧。如今,我们自然要学西方的长处,科技和法治都是值得学习的地方。法治不一定以民主为基础,您多看看施密特就知道了。我们要师夷长技以制夷,中学为体西学为用。清末的这些思想都没问题,只是当时不能实践罢了!中国万不能一意进入西方的游戏,最终即便再强大,亦无非成一黄种之夷狄也!如今胡温政府已与先前大不相同,无论他们的施政是出于何种原因和目的,我都支持这样的政府。有良心的知识分子要为老百姓多考虑!老百姓真的想来为国家作主吗?老百姓只想有好的统治者为他们作主!要老百姓只想过好日子!所以,我不要什么由民作主,因为那都是夷狄神话,西方没有实现,中国也不会实现。我只要为民作主,这起码是可以企及的!您口头虽然提倡儒家,但您的思想其实西化很严重。您宣传理论的方式跟竞选州长颇无不同,因为您的思维其实不是儒家的而是西式的。民主是对平等的要求,平等了就没有尊卑秩序,没有尊卑秩序就没有和谐,只有冲突。最终造成的是最大的不平等!这是西方名实矛盾之所在。无论马克思的阶级斗争还是孟德斯鸠的议会民主,都是在讲冲突。西方人只知道通过冲突来实现所谓正义。但我想儒家要的是和谐而不是冲突。和谐是通过秩序而实现的全体自由,这是人人都安于本分而体证到全体和各自的最高自由!也是通过不平等手段实现的终极平等!而西方的所谓自由都是建立在对其他国家的财富掠夺和不平等的世界政治秩序之上,根本不是什么真正的自由!只是少数人对多数人的剥削压迫罢了。我们知道,中国市民的幸福建立在更多农民的不幸之上!同样的,西方人的自由民主也建立在第三世界的不自由不民主之上。这里只有利益分配的问题,没有什么价值观的问题。民主自由也只是口号而已。我们如今说和谐,也是为了对抗西方的话语!先让民主人权平等自由这样西化的字眼全消失,才能实现真正的民主自由人权平等!我非常佩服当今政府提出的和谐二字。这是共产党第一次体现出中国的智慧。我对儒家政治思想的总结是十个字,我自认为是很切中要害的:一个字曰:和两个字曰:和谐三个字曰:和为贵四个字曰:和而不同和而不同是君子,同而不和是小人。西方人亚伯拉罕系的宗教都要分成犹太基督伊斯兰三大宗教,基督教又要分成天主东正新教三大支流,各教又要继续分化,且不同派系之间互相争斗甚至流血战争。这是典型的同而不和!一样的东西非要分裂非要斗争直至统统毁灭!大南斯拉夫也一样,非要裂成无数小国不可,欧洲何尝不如是?议会里非要两党多党斗争竞选,可它们不是都是民主自由的支持者么?处处可谓同而不和。德国宪法的一个基本思想是:民主不属于民主的敌人。这其实完全就是专政!专政就是同!仁政就是和!所以仁政不能简单地被说成是专政!中国就不一样了,儒释道三教完全不同,也能最终合流!这是典型的和而不同!大汉族是无数民主的融和!从来与其他少数民族在一起也是和而不同!只有被西方挑唆的少数民族独立分子才会认同同而不和的分裂思想。中国跟西方,如此不一样!我们现在也要在世界上跟他们和而不同,而不是象他们那样同而不和!明乎此,才是大良知!我之所以看不上您的那一套良知理论,是因为您还在西方话语里打转转,完全没有见道。虽然您四处讲演,名声极大,但这真是西人的做法。儒家岂能这样?我只在此一处教您道理,当然您不必拿我作您的老师。我们自然是可以继续和而不同地作交流的!

   再谢!三水 顿首

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