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东海一枭(余樟法)
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神教的出路------关于《推开上帝更文明》一文答客难(一)

   神教的出路------关于《推开上帝更文明》一文答客难(一)

   东海老人

   

   1hpezo :

   枭言“必须要摆脱党棍的政治专制与神棍的宗教愚弄”。对于前者,基本赞同,但是后者,不知老枭所言何据?另,老枭,东海一纯儒,忧国忧民之侠士也,这一点值得尊敬,可是,如果坚持“花只有我家开得好”,而排斥其他优秀健康的文化,未免就有些狭隘了。

   

   东海老人答:

   义理批判与宽容与否是两个范畴的问题。况我的批判是有针对性的。神棍前赴后继地以神教愚弄他人和民众、贬低、排斥和篡改中华文化,我岂能坐视?

   

   我写过《儒耶合作一家春》,主张儒基的交流与合作,但也指出,双方交流与合作的主要障碍在基教一边,并集中在别有用心的神棍们身上。2008-4-3

   

   

   2慈天元:

   上帝是可以重新解释的,比如,现代词汇中,就有“消费者就是上帝”的理念,说这是上帝贬值也罢,说这是与时俱进也罢,总之,人类能够创造一个上帝,人类就能改变上帝,人是自己的神。狭域系统难以兼容广域系统,广域系统向下兼容还是可以的。

   

   东海老人答:

   正如牟宗三所说,耶稣不从人的生命之仁、智、诚立论,因此人的生命之真正主体不能透出;耶教只有向上逆返,而无向下顺成,性命天道不能贯通,故为不圆之教。

   

   随着科学的发展和人类对宇宙生命奥秘的探索和认识进一步加深,上帝信仰的根基摇摇欲坠,对其信徒的道德心灵的支撑已严重缺乏普遍性,“罩”不住了。撇开圣经重新解释上帝,让“上帝”向下顺成,与人类性命相贯通,那是“神教”最好的出路。我在《万物一体论与新的生命观》中曾指出:

   

   在外有科学实证、内有良知实证的万物一体论中开出来的新生命观的“大举进攻”下,上帝信仰必普遍消散。“上帝”如果要在这种新生命观中“存在”下去,就必须从天上、心外回归人间、心中,打通人与天,消除心内心外的隔绝,或者说,基督教就必须对其教义进行一次根本性的大改革,让上帝转识成智,与本心本性合而为一。2008-4-3

   

   

   3方言:

   “上帝信仰是一种原始人或准原始人的信仰”? 照此公式,半数西方人都是“原始人”?“儒学”也能让人发飙,这倒是有点出人预料。

   

   东海老人答:

   大多数西方基徒并非至诚信奉上帝和《圣经》信徒,更非原教旨主义者。就是说,

   他们并未将灵魂卖给上帝,也不相信真有上帝及天堂的存在。或者说,他们对上帝别有理解,与《圣经》中的上帝无关。多数市民及知识人加入基教,与其说是信仰,不如说是一种惯性、一种随顺,是对古老习俗的一种尊重。

   

   至于至诚信奉上帝和《圣经》的信徒及原教旨主义者,在思想、精神上确还银“原始”。2008-4-3

   

   

   4西北风cx:

   世界目前的情况是,信仰上帝的民族相对更文明。

   无敬畏的民族无道德。

   彻底唯物的民族彻底堕落。

   

   东海老人答:

   确然如此。但那些“民族相对更文明”的原因不在于信仰上帝,而是恰恰相反。是上帝信仰的淡化弱化,为西方政治文明让开了一条路。

   

   “彻底唯物的民族彻底堕落。”因为唯物主义、马克思主义比上帝信仰更坏。

   我在《真体内充,大用外腓----体用学发微》中曾指出:

   

   马克思主义不仅是“无体”之学而已。由于对本性本体缺乏基本了解、对人性的认识极端肤浅错误,马克思主义导引出来的政治、社会诸“用”,结果必然大坏,比个人主义坏得多多。2008-4-3

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