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东海一枭(余樟法)
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忍看民运成“痞运”,岂可风流变下流---东海答客难(463--466)

   忍看民运成“痞运”,岂可风流变下流---东海答客难(463--466)

   

   463西海氏:

   信仰基督教的西人的特长在“技术”,中国文化的酱缸浸泡出来的国人的特长则在“权术”。正如程益中答南方人物周刊中所说:“中国最大的糟粕,就是所谓做人的学问,中国人缺乏的是率真和纯粹。四周充斥着各式各样、似是而非的做人做官的学问、庸俗管理的学问,其祖师爷都是厚黑学和潜规则。从这些学问那里,我看到的都是争先恐后的、创造性的无耻。我经常会觉得有点不可思议,怎么那么多教人做人的学问里边,都不教人怎样做一个正直、正派和有道义的人,反过来都教人怎么做一个圆滑、世故和不吃亏的人。”

   

   东海老人答:

   基督教并非关于“技术”的学问,基督教也不重视技术。西方科学的发展与民主自由有关,但与基督教无关,民主自由更与基督教无关。这个话题我近来谈得较多、论之已透,不赘。

   

   中国文化中,唯法家重“权术”,但非主流。儒佛道三家特别是儒家,最重视道德的真诚。尽管受到历代专制王朝特别是满清的极端扭曲,儒家精神在朝廷和民间历劫尚存,在清末改良派和革命派身上,无不体现得相当充分。

   

   程益中所指出的 “最大的糟粕”、“所谓做人的学问”不属于中国文化(至少非主流)。当代中国人圆滑、世故、庸俗、厚黑、“争先恐后的、创造性的无耻”等诸多“特征”,正是五四以来“去中国化”的结果,更是中共反儒批孔、独尊马列并祟尚法家的结果。

   

   现在,自由知识分子群体可以说是中国各群体中最优秀的了,但其道德品质在整体上别说与汉唐宋明的士子相比望尘莫及,便是与清末改良、革命两派人物相比也颇有不如。一些人不仅信奉利已主义哲学,而且信奉权术厚黑学,无德无赖无耻,连做一个普通小市民都不够格。

   

   有人骂当代自由人士为“下流人士”,笑民运为“痞子运动”,虽然刻薄恶毒,也非空穴来风,令我心有戚戚焉。作为思想先锋队员、时代风流人物的自由民主人士,尚且品德堪忧,何况其余御用文奴和普通民众?2008-4-17

   

   

   464慈天元:

   孔孟之道,是人臣之道,也是圣贤之道。老枭之道,是独立之道,也是人杰之道。老枭之独立,附尾于孔孟,也可以说是人杰附尾于圣贤。尾巴独立于身体,强过藏、台独立于神州。

   

   东海老人答:

   孔孟之道是圣贤之道,固然。说它是人臣之道,则不尽然。其外王之道重视制度创设,包含君臣之道,所谓君君臣臣,君要有君的样子,臣要有臣的样子。

   

   “礼,时为大”。“时”是王道的原则之一,作为王道的组成部分君臣之道更应与时偕进了。君臣之道只适合君主时代,或者说,民主时代的君臣之道与古时不同,民意才是“君”,公仆则是“臣”。

   

   老枭之道是独立之道人杰之道,不错,但不以此为限。独立也好人杰也好,都是东海之道中的应有之义。但在此之上,东海还有更高的追求。一句话:个体内求仁圣,社会外求太平(是建立在完善的法治德治之上的真正的大同太平理想。当然这是长远的目标,需后世代志士仁人的努力。今生短期目标,民主化与儒化而已)。

   

   “老枭之独立,附尾于孔孟”,此言差矣。东海之道虽根于孔仁孟义但大有升级和“升华”。不仅此也,东海之道既集古今儒家之大成,又汲佛道诸家之精华,复摄自由主义之优长。详见有关枭文,兹不具论。2008-4-17

   

   

   465科学民主:追求统一赖亲民,天下终非武可平?亲民?还是把管理者当爷爷的孔儒。应该:追求统一赖听民,天下终非武可平啊

   

   东海老人答:

   多数自由人士,都是一根筋的思想弱智文化大盲,与一看到大腿联想到性交一样,一看到亲民就斥之为专制思想,似乎民主社会的领导人就不亲民,亲民就是“把管理者当爷爷”。

   

   枭诗《时事六感》)其二全诗是:追求统一赖亲民,天下终非武可平。弹指台湾真不义,制违民意岂能仁?真正的亲民,就不能违背民意,现代的亲民,本就应建立在“权为民所授”的基础上。“制违民意岂能仁”这句诗,已明显点明这一点。2008-4-16

   

   

   466游光:

   “科学技术的发展、物质精神的创造无止境,人的本心和能力也无止境。”(枭言)——表面看这句话似乎无问题,不过那个“无止境”是相对的,是相对一个极限而言的,打个比方说,比如近年体育运动项目的成绩,拿200米跑的世界纪录来说,现在好象是19秒多,多数已经接近人类体能之极限,如果再突破,也许还有一秒两秒的空间吧,再之后的突破大概就应该不断地增加小数点了。——把若这种“无止境”理解为,将来总有一天,人类凭肉体,可以用1秒或0点几秒跑完200米,说这个话的,大抵神经有问题。

   物必有穷,人类寿命也无外此,目前估算的极限大概是175岁左右,科技再怎么发达,坚持到200,顶天了。——要是有人因目前的人均寿命不断提高,而预测将不断提高下去,乃至于几千几万,长生不死,无疑跟认为一秒可跑完200米一样荒诞。自大成狂者,多无限夸大自己的那点小见识,实则无知无畏而已。

   

   东海老人答:

   关于人寿问题,我在《成佛容易转身难》、《长生不是梦想》已论透,不赘。

   

   现象界的一切物质,包括人类的肉体身、意识心,都是有限的。体能更是有限的,但人类的潜能和创造无限,人类生命的本心本性无限。如果说这是自大,也不是我个体的自大,因为人人本心相同的认识,这是中华文化诸家共识。

   

   我明明说的是“科学技术的发展、物质精神的创造无止境,人的本心和能力也无止境。” 你却理解成肉体无极限,这不是百分百的混扯吗?“大抵神经有问题”也。你这种无知无畏的瓜子,有什么资格在我面前开口?2008-4-16

   东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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