[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[曹维录:和东海一枭诗六首]
东海一枭(余樟法)
·注意,有人冒充老枭大量发送病毒电邮!
·为什么说黎鸣是最大的狂徒?
·枭鸣动态:为理学辨诬、为传统卫道系列
·王达三,不要为流氓帮腔!
·王达三听好了:大义所在,不可不辩!
·为什么“每个人都与我有关”?
·“大同”实践正其时!
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
曹维录:和东海一枭诗六首

   曹维录:和东海一枭诗六首
   (《自由圣火》首发稿)
   
   
   作者 : 曹维录

   
   
   發表時間:4/3/2008
   
   前言:有人说不喜欢需要诠释的艺术,我也如此。喜逢东海一枭君作诗六首,涉及中国传统文化,高兴之际,和了六首。《老子》一书是公认的最难懂的书,再加我对诗文不是驾熟就轻,难以通俗表达复杂思想内容,就作了一些解释,算是亦诗亦文吧。
   
     其一
   
     喜看田垅春草绿,空室四壁无家居。
     无事教子学一二,有气向友念三七。
   
     其二
   
     一日三餐敷衍过,每当公理最认真。
     平生不为利媚势,富贵于我如浮云(1)。
   
     其三
   
     世间万物不具名(2),道是有来却真空。
     利益到头终是害,为学日减道益增(3)。
   
     其四
   
     怕心原本是大敌,有怕才被恶来欺。
     果然舍得一身剐,寒监铁狱软如泥。
   
     其五
   
     吾之大患因有身(4),恋此必将治于人。
     他年了却心中愿,再离尘埃归本真。
   
     其六
   
     天真地真我亦真(5),名物最终不如尘。
     莫把一生等闲过,日后于此上青云(6)。
   
   注:
   (1)富贵于我如浮云"一语出自《论语》:"不义而富且贵,于我如浮云。"唐朝诗人杜甫在 诗中也写过:"丹青不知老将至,富贵于我如浮云。"这里借用以明志。
   
   (2)老子说:"万物将自化,化而欲作,吾将镇之以无各之补。"无名之补,就是把名相都破除了,老子认为,"名可名,非常名"万物只要一具有了名,就不是原来的本物了。把名相破除,万物就复归于本体了。老子最恨的就是"自古及今,其名不去",所以他说:"人之迷其日已久"。当然这只是老子的理想,作得到作不到呢?那就是另一回事了。
   
   (3)见《老子》"为学日增,为道日损",有人以为这是教人用功学习的话,在我看来,这是无为而治的意思,人为努力增加学识,将离道越来越远。这就是为什么老子说,"生于其心,害于其政,发于其政,害于其事"的道理。
   
   (4)老子说:"吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?"这是老子破除"分别心"的最重要的一着,连身体都不执着了,一切名相就都破除了。
   
   (5)在老子看来,天、地、我都是名相,本是要破除的。但道理不说人们就不懂,要说就涉及到名,所以就强不名以为名。所以老子还是要说"天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私耶?"把身放在一边儿,身反而倒先受到照应,生死不怕,反而倒更有机会活下来。老子讲的这个理被许多事例证明是对的。
   
   (6)"上青云"不是当官,那是俗人的看法,志高者不为,就象乌鸦喜欢吃死鼠而凤凰不争不夺一样,这也是各有其志。
   
   首发《自由圣火》网址:http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整
   
   
   附东海一枭《天真自咏》原诗如下:
   
   自小至大至今,男女老少不少友人曾以天真相讥,思之可乐 ,作诗志喜并抒怀云尔。
   
     其一
     万雪千霜故故侵,千锤百炼老枭心。
     也能温柔也能悍,热是红梅灿是金。
   
     其二
     不淫富贵不移贫,高压当头腰更伸。
     耿耿孤光向长夜,千虚万伪独持真。
   
     其三
     未必天真便吃亏,吃亏我说是便宜。
     劝君休占便宜尽,喜庆烟消是大悲。
   
     其四
     一派天然一派真,乐来长笑怒来嗔。
     豺狼当道休猖獗,赤手前驱不顾身!
   
     其五
     觅遍千山理欠真,宅归传统一何亲。
     志传孔圣阳光道,国并人天自在身。
   
     其六
     天未必真吾必真,顽空在我亦微尘。
     等闲一吸西江尽,养就金刚万劫身。
   2008-3-28东海老人
   2008-3-30首发《民主论坛》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场