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陈泱潮文集
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
◇◇◇◇◇
▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
·对中国自由文化运动首届年会的期望
·谈中国自由文化运动的自觉性
·相兼并容、优势互补是中国自由文化运动成功的保障
·论中国自由文化运动在新千年深刻影响世界和中国的切入点
●民主社会主义
·回应与献礼——关于民主社嶂饕迥J
·热烈的祝贺与殷切的期盼——陈泱潮致中国社会民主党第二次代表大会
●观《神韵》有感
·观《神韵》有感1
·2、贺新郎——主題当【尊神为大】
·3.贺新郎
·4.贺新郎——“羔羊婚宴的時候到了”
·5、贺新郎——唐太宗英明过人处
·《唐风提点》(四首)
·反共主力得罪造物主就是在延長中共專制暴政
·观神韵有感
·ZT神韵欧洲巡演圆满结束 各界观众赞美(图)
●人权与文化成就奖提名
·关于提名陈泱潮竞选[中国自由文化运动文化成就奖]推荐函
·丁一一:2008第二届中国自由文化奖候选人提名
·雨花:提名中国自由文化奖获奖名单
●奥巴马胜选日感言
·一、奥巴马和美国成功根源的表与里(1张图)
·二、中国应当学习美国成功的表与里
·三、必须创建中国新文化
·奥巴马发表第二次就职演说(全文)
●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●与独立知识分子的交流
·就信仰问题回应格丘山网友二帖
·关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见(2张图)
·希望在否极泰来之中
·《关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见》和马上现身的五毛“007”威胁恐怖帖
·答中国留学生问
·有深邃思辨能力的志士仁人应当团结起来
●对枭雄黑道以暴易暴路线的再驳斥
·“中国革命复兴党”到底想要复兴什么?
·正本清源扫荡假冒伪劣所谓“民运领袖”系列文章作者陈泱潮(陈尔晋)简介
●【生命活水】
·中共恐惧[猪瘟]的玄机
·对未来中国的前瞻与后顾
●反思与觉醒
·一响发聋振聩的雷霆之音
·ZT:中共元老万里批中共 “一位老同志的谈话” (4张图)
·排斥中共元老和高级干部负责任的深刻的反思反省,是极端无知和愚蠢的表现!
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·论效率与民主
·60年国殇前夕 万里谈中共执政非法性(多图)
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·ZT:曾庆红不满胡温大搞文字狱
·ZT天不生自由,万古如长夜
·为中国的未来极度悲哀!中美顶尖高中生对比令人震撼
·是谁罪孽滔天毁坏了中国文物荟萃的帝都-北京(组图)
●玛雅文化与2012
·玛雅文明的预示(图)
·2012世界末日预言最完整版
·2012 宇宙新纪元(图)
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朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话

【耶底底亚兜率短评之12】


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2008-4-25
   

   据悉,中共当局已经表示愿意跟达赖喇嘛恢复接触和对话,我认为谈,总比不谈好,接触总比不接触好,这是朝着正确方向迈出的一步。
   
   要建立和谐社会,首先就必须对诸多紧张关系,加以缓和,谋求和解;对诸多矛盾必须进行调解,寻求妥当的解决办法。而接触和对话,是必不可少的途径。
   
   达赖喇嘛深具慈悲情怀,这些年一直坚持的是要西藏自治,而不是独立。他之所以秉持这样的政治立场,诚如我在有关西藏问题的文章中所说:
   
   “……佛祖释迦牟尼的指骨舍利之所以留存在中国法门寺,是具有象征意义的:佛教在印度消亡后,中国乃是佛教的大本营。而西藏西藏,也乃是在中国西部保藏佛教经典精华的地方。因此,天命前定,目前的西藏,是难于脱离中国而独立的。这也许就是达赖喇嘛宣示不寻求西藏独立而只寻求西藏高度自治的知天命之言!…… 如果有机会, 相信达赖喇嘛亦必会积极参与和支持此抓住当前时机,实施以德报怨的新战略。”(见《陈泱潮论西藏问题》http://boxun.com/hero/200804/chenyc/2_1.shtml )
   
   对此,达赖喇嘛最近一系列讲话和文告,尤其是今日发表的《达赖喇嘛向所有信教的华人兄弟姊妹的呼吁信》,充分证明了这一点。达赖喇嘛在这封信中说得十分清楚:“汉藏两族人民都同样修行大乘教法,同样地,对受苦受难的有情众生,我们都以慈悲为怀、以母相待……”
   
   因此,那种在中共发出愿意与达赖喇嘛接触对话的信息后,反而反对中共与达赖喇嘛接触和对话的做法和说法,是十分错误的。难道看不见达赖喇嘛一直坚持要的是西藏自治而非独立?难道看不见达赖喇嘛对于稳定西藏,缓和西藏地方与中央政府矛盾的积极作用?难道看不见藏族同胞作为弱势群体需要一切有良心有良知的人给予关爱和帮助?
   
   现在值得指出的是,中共要有接触与对话的诚意,而不是迫于国际社会与几个月后就要举办北京奥运的压力,故作姿态,演戏给国际社会看。真诚,会有助于缓和矛盾,解决问题,会有助于和谐社会的建立。故作姿态,演戏,只能是搬起石头砸自己的脚。如果是想摆“鸿门宴”,那更是会招致国际社会的强烈抵制和反对——须知今日中国已经不可能孤立于国际社会之外,一方面已经根本没有毛泽东时代打着“建立理想社会旗帜”的道义力量凝聚民心,共产党土匪骗子的本质已经彻底暴露于天下;一方面重要的是,中国经济已经深深依附于国际资本和国际市场,中共高层太子党们的亲眷家属及其财产,已经太多太深地依附于西方国家。
   
   愿中共能够朝着正确的方向迈步,不仅以真诚的态度和达赖喇嘛接触和对话,而且,也应当积极和一切反对力量接触对话,努力赎罪,争取谅解,为中国寻找到长治久安真正建立和谐社会的途径!
   
   愿达赖喇嘛的慈悲情怀和普度众生的实践,给受苦受难的西藏同胞和中国人民带来福祉,带来民主自由的曙光!
   
   
   
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