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陈破空文集
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奥火受阻:硬实力遭遇软实力

   来源:自由亚洲电台

    北京奥运会举办在即。中共以为,这是向国际社会展示“中国形象”的最佳机会,尤其展示三十年来,中国巨大的“经济成就”和崛起的“国际地位”。为此设计了奥运史上最长的圣火接力传递路线。3月底,奥运圣火在雅典点燃,4月初,奥运圣火开始传递。

   然而,从点火到传递,奥运火炬沿途受到抗议,从雅典到伦敦,从巴黎到旧金山, 少则数百人,多则数千人,抗议由人权记录恶劣的中共举办奥运会。激动的抗议者 ,甚至反复抢夺奥运火炬,以至于,传递途中,奥运火炬多次熄灭。这是奥运史上前所未有的景观。这是奥运史上前所未有的抗议。

   国际奥委会发声,仍不赞同以政治原因抵制北京奥运会,但终于对中国人权状况表达了关注,要求中共当局和平解决西藏问题,并警告北京,奥运期间,不得封网, 而必须保证互联网畅通。鉴于沿途抗议声浪的持续不断,国际奥委会同时考虑,缩短奥运火炬的国际传递路线。

   抗议奥运火炬传递的,主要是流亡藏民或自由西藏的国际支持者。可见,西藏事件 ,成了北京奥运遭受抗议和抵制的最大导火索。中共自以为当初快刀斩乱麻,手法老到;如今看来,分明是搬起石头,砸了自己的脚。“聪明反被聪明误。”

   以为反复宣传西藏民众示威是“打砸抢”、是“暴徒袭击平民”,就能混淆视听。实际上,这种宣传,至多只能糊弄国内民众,他们长期遭受中共信息封锁,被迫接受填鸭式的封闭宣传。

   国际上,几乎无人相信,拉萨藏民示威,会主动以暴力方式进行;国际舆论普遍认定,是中共制造了所谓“暴乱”,并屠杀西藏民众。中共的宣传,之所以在国际上没有市场,无人采信,原因就在于,中共的本性,诸如撒谎、欺骗、镇压、屠杀等 ,由来已久,路人皆知。

   仅就网路上或国际上流行的相关照片而言,中共选择性地解释了一些照片,诸如,“武警假扮僧侣”,原是为了拍戏;却回避解释另一些照片,诸如,中共武警披上藏袍,扮成藏人,持刀行凶,事后又还原为武警(路经拉萨的泰国华侨揭露)。

   有人说,北京奥运,实现了中国人的“梦想”,激发了中国人空前的爱国主义或民族主义。部分中国人对奥运火炬传递遭受阻截,感到“理所当然”的气愤。

   爱国主义,甚或民族主义,在西方国家,同样强烈,但西方国家的爱国主义或民族主义,让人感受的意义是:国家的尊严,来自于民族的尊严;而民族的尊严,来自于每一个国民的尊严。因此,自由、平等、公正,成为这些国家和民族的核心价值 。很难想象,在这些国家,当个人权利可以被任意践踏和剥夺时,还有什么国家的尊严可言。

   同样是爱国主义或民族主义,在中国,却成了政府的尊严和荣耀,批评和反对政府 ,被归于“不爱国”,支持和拥护政府,被定义为“爱国”。政府代表了一切,况且,这个政府,还未经民众选举和授权。不管民众受到怎样的践踏和欺压,只要国家经济增长、军事扩充,这个国家和民族似乎就有“尊严和荣耀”。

   提到北京奥运,有人形容为“百年奥运”,说是联想到“百年国耻”。这“百年国耻”,究竟从何而来?如果说,这“百年”,指的是中共当政前的一百年,姑且不论,把中国的一切灾难都推诿到外国人头上,是否真实和全面,且说,那一百年间 ,中华民族蒙受的灾难和耻辱,又何及随后中共统治时期的十分之一?如果说,这“百年”,指的是最近一百年,那么,这“百年国耻”,至少有一半以上,来自于中共的胡作非为。

   中共,连同被中共洗脑的部分中国民众,以为,只要中国强大,就比什么都好。经济,军事,国际支配力,美国不就是如此吗?殊不知,经济,军事,国际支配力,不过是美国的硬实力,那仅仅是美国实力的一半。自由,民主,人权,公民社会,这种软实力,则构成美国实力的另一半。

   中国朝野,与其愤慨于国际责难,不如反思本国偏颇的发展路线。正如面对西藏问题,与其盲目谴责“藏民暴乱”、迷惑于谁是西藏暴乱的幕后黑手,不如检讨和反思中共当局在西藏的政策,及其所作所为。深思之下,就不难明白,引发“西藏暴乱”的源头和根子,不在拉萨,不在达兰萨拉,而在中南海。

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