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陈奎德作品选编
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·从放逐魏京生看北京的政策动向
·一九四六年宪法:新护法运动
·戊戌变法对中国当代政治的两点启示———戊戌百年遗产探
·一场对未来的谋杀----大陆教育界现状
·“天安门遗嘱”及其效应----“六四”五周年祭
·“道成肉身”闲说周
·朱熔基内阁的历史角色及其限度
·自我放逐:隔离的智慧和效应
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·普遍性死亡:一个当代传说—————论“后学”与民族主义
·毛的晚年悖论及其遗产-------文革三十年祭
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·残阳如血______百年毛泽东祭
·文明的内分裂
·三鼎连环,鼎分三足-------从中国看亚洲重组
·作为历史形态的民族主义
·叩问华运-----从犹太人看中国文化及其变体的前景
·共产主义:终审判决
·中国大陆的头号隐患:两类劳工问题
·自由主义与“北京之春”——英国广播公司(BBC)中文部专题讨论实况
·三个中国的演变趋势
·抹去历史的痕迹----大陆产权的和平演变
·“比慢竞赛”——香港与大陆
·戊戌百年:两点观察
·中国的文化危机与价值重建问题
·并非「零和游戏」—— 兼与甘阳〈评朱熔基访美的失误与问题〉一文商榷
·儒家谱系 . 自由主义——与新儒家杜维明先生对话}
·从台湾反对党历史看大陆组党
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·思想警察:黔驴技穷——北京近期清洗大陆知识界
·自由派 vs.新左派———当代中国思潮对谈(2000年2月10日)
·韩战与中国国运──韩战停战五十年纪念
·自由派与新左派论争一瞥
·上海入主北京
·回顾二十世纪的「乌托邦」
·“民主国际”的兴起 ———关于华沙民主国家会议与世界新秩序的对谈
·美国大选与东亚风云
·《中国大陆研究基本手册》 第十五部分 文化动向 (1)*
·《中国大陆研究基本手册》 第十五部分 文化动向 (2)
·《中国大陆研究基本手册》第十五部分 文化动向 (3)
·从台湾宁静革命看大陆政治转型
·周期性的政治痉挛
·贺余英时先生荣退
·六四:现代中国的十字架
·「大三角」沧桑----从美中苏到美中俄
·三方搏弈——左派发难的政治后果
·八十年代中国知识群体的崛起
·七一:53万 vs. 83岁
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·答薛涌
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·五十三年家国
·小布希政府对华政策与东亚风云 (一)东亚的战略重要性获得肯定
·小布希政府对华政策与东亚风云 (二)朝鲜半岛:牵一发而动全身
·小布希政府对华政策与东亚风云 (三)美国对华政策:历史与走向
·小布希政府对华政策与东亚风云 (四)中国的内政外交
·政治后果:正还是负?
·中国大陆黑社会的崛起
·从外交知情权看中俄密约
·反美联俄的绝路
·「风行草偃」,天下糜烂
·一厢情愿的外交谋略——评李寒秋的《运筹帷幄谋及子孙》(1)
·三角同盟——幻想还是现实?——评李寒秋的《运筹帷幄 谋及子孙(2)
·五问中南海
·政治春假,官场百态
·布钱会晤的背后
·互联网与北京的两个命根子
·把中国人从「自虐症」中解放出来!——《鲍彤交代》的双重意义
·陈奎德: 反智主义回潮
·中国——「党军」的国家化问题
·中国:「大逃亡综合症」
·后共産主义中国的利益集团及其意识形态
·上海「神圣同盟」 vs. 西方?
·《远华案黑幕》:谁之罪?
·奥运拔河赛:1936 vs. 1988
·香港司法独立的又一战
·中国的自由派与新左派论争
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2008,“文化冷战”滥觞?

    围绕奥运之火传递发生的一系列事件,重新燃起了“东西方冷战”之火。不过,作为冷战一方的共产意识形态,已然淡出;取而代之的,是显赫的标签:“国家崛起”——既占有道德正确的高地,又赋有玫瑰色梦幻的图景。

    问题是,什么国家?如何崛起?——“党-国”还是“民主国”?“专制崛起”还是“自由崛起”?——这才是问题。

    有人会嗤之以鼻:直指“这是冷战思维,而现在已是冷战终结的时代了。”我们注意到,一段时期以来,指斥对方为“冷战思维”,已成为残存共产国家豁免国际批评的挡箭牌。不过,耐人寻味的是,最近在西藏事件和奥运圣火问题上,红色营垒里居然又主动响起了鼓噪冷战的喧哗。有一位署名刘伯松的“同志”,大笔一挥,创作了《一场新的文化冷战︰NED、人权、西藏与媒体操纵》(原载《华枫论坛》网站),深文周纳,把美国的《国家民主基金会》(NED)说成是当代的中央情报局(CIA)。作者并宣称,在当前,“文化冷战,不但没有停止,反而越来越繁多,越来越精明。” 妙哉斯言!看来,“冷战思维”这顶高帽,他们终究还是舍不得奉送西方的。羞羞答答放在手里把玩半天之后,终于还是盖上了自己的秃顶。

    该作者认为,国家民主基金会(NED)的成立,标志着“一场新的冷战文化时代开始了”。赋予NED如此高的地位,在该机构供职的人们恐怕会受宠若惊的。“无知者无畏”的作者,居然放胆声称“今天的NED就是往日的CIA,”然后又自掴其面,反驳自己道:NED的好处是以公开方式传播美国以往暗地里推行的活动,如里根总统所说的,NED是公开“在全球促进民主的基础结构——自由言论、工会、政党、大学等系统。”天知道作者想说什么,是反对“民主、自由言论、工会、政党、大学”赞成独裁、赞成钳制言论,还是相反?事实上, NED的资助项目及其目标,公布在其网站上(www.ned.org),光天化日,众目睽睽,任何人随时均可查阅。该基金会旨在加强其它国家的民主团体和机构的力量,堂堂正正,植根于普世公认的国际法原则,而这些原则,同时也是中国等国的宪法里载明了的。在这里,“公开”还是“秘密”,“透明”还是“黑箱”?这是区分二者的关键词。故意混同具有如此关键区别的二者,作者的司马昭之心,路人皆知。

    对于西藏事件,作者总结说,中国的“一举一动都招致某些基于无知和成见的报道、分析和评论,如这次把暴动说成和平示威,把治安说成镇压。不过,这一次也许做得太过分了,惊醒了不少人:啊,西方媒体的公平、客观、中立原来就是这么一回事!我想,这一觉悟,也就是文化冷战真正的开始了”。

    这里,作者的得意之情,溢于言表。这种得意不是没有原因的。据说,在加拿大,在澳大利亚,有数以千计的华裔、愤青集会游行,支持中共,抗议藏独,谴责西方政府和“西方媒体”,其声势浩大,只要有人不同的话立即遭到铺天盖地的谩骂围攻,….云云。.

    此处令笔者颇为不解者有三:

    其一,既然藏人都是暴动而非和平示威,既然中共是治安而非镇压,北京去封锁现场赶走记者,不是太蠢?倘若让你们说的“事实”暴露于太阳之下,岂不最好,一了百了?

    其二,这些反藏独“抗议者”不正是在西方国家吗?他们公开支持一个共产党政府,抗议本国政府,浩浩荡荡,无拘无束,春风得意…..,能如此自由公开地表达意见,这一事实本身,不正是自掌嘴巴,反驳了他们自己对该社会的指控吗?让他们回中国去表达表达试试看。我想,他们不仅不能抗议中共及其媒体,即使是顺了北京的意,要大规模上街去抗议西方政府,也会无疾而终的。事实上,他们跑到西方来支持中共,本身是一个反讽,与其“用脚投票”的逻辑是背反的。

    其三,谁是“西方媒体”?西方存在的,是竞争激烈的左中右多元混杂的音响。其实,在加拿大出版的亲北京《侨报》(刘伯松同志常撰文于此)也是“西方媒体”中的一元。不像北京的一元独霸,只有一家老板笼罩全国。在西方,媒体有错,通过市场通过各媒体间竞争制衡儿纠正之,淘汰之。所以,所谓“西方媒体”不公平不客观云云,这种笼统指控,是不知所云,主语误置。当然,那全国只此一家的“喉舌”,在自己的地盘上批起西方来,真可谓振振有词,余音绕梁,无人敢纠正,只有洗耳恭听之命。正如鲁迅所指出的:

    “从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无‘杀身成仁’之勇,是第二条罪状…..。”

    当然,结局是众所周知的,中国人所遭遇的“反右”、“大饥荒”、“文革”…… 一系列旷古之灾,正是在这片无声的中国降临的。

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