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巴克:郭永丰并不可笑

   
   
   ——回关敏《可笑的郭永丰——反党乃天赋人权》
   
   郭永丰在国内搞了个公监会是我们大家共同接受的,因为他的思想基础就是反独裁、反腐败,尽管他提出的口号是“不反政府不反党,清除腐败没商量”,但在当今中国,就连温家宝是否腐败都值得质疑,难道关敏先生就没有感受出来吗?而判定谁是腐败分子上,只能用事实说话,那是民主法庭一旦形成,其责任也就责无旁贷了。至于郭关与我这种思想的人,应该是能推动民主进程,而不是反对之。

   现实里,采用任何形式,只要是符合中国的宪法,我都是不反对的,因为现实中我们所拥有的只不过就是这么个宪法,不论这个宪法是否不符合国人利益,暂且不论,因为你我处在弱势群体中,还没有能力去更改宪法,只能依靠宪法的荫影暂时生存下来。
   关敏先生把郭先生的行动口号直译成了“(反政府=不要政府吗?当年共产党武装推翻国民政府,难道他们要建立一个没有政府的社会吗?逻辑混乱到什么程度!)”,其实先生既然通晓一点逻辑知识,就应该知道,郭先生的口号是暂时可行的口号,这个口号随着事态的变化,也会自然的变换,就连花岗岩大脑的胡温利益拥有者都明白,为什么关敏先生就不清楚呢?
   首先,我不否认关敏先生的思想基础的正确性,而且也承认关敏先生是个有觉悟的民主战士,这一点,我们完全可以是一个战壕里的同志,不过,关先生在政治谋略上要比郭先生落逊一筹,因为关先生的情绪基础是好的,所想的问题与我们早就是一样的,只不过在行事方法的认识上有所不同而已。
   也就是说,在理论上,关先生是正确的——表面上,而在客观实践中,却要值得商榷,因为做我们本身做不了的事就是错误。有位先生曾经这样开导我们:“有时候,做对了反而是做错了”,这个道理,只因表面上的自相矛盾,也不是一般水平的人能够理解得了。在我们的同仁中,很多同仁表面上是很对,其实却错得没有边了,因为往往是在不同的空间里自然也有不同的理念,这一点才真正符合自然法则。
   郭先生的“不反政府不反党”也没有说明它是包含的实质内容完全是一层不变的政治内容,这一点,我与郭先生的了解多年,对郭先生是十分了解的,如果关先生这么简单地看待郭先生,未免太草率了,到不如到深圳去找郭先生交流一下,看看郭先生的“不反政府不反党”是否有其它的含义?
   关先生是一个有点政治理论水平的人,这一点不可否认,但在实际斗争中,却的确是个生手,最起码,郭先生也可以算是个老牌民运了,到是关先生需要先学习一些并小不了关先生。关先生还说“(如果还象89年那样打着拥护党的旗帜来反腐败,那只能说明中国民主运动没有任何进步,反而退步了!你既然拥护党,就要爱党,爱它就要遵循孔子的父子相隐的规则,你大暴露腐败,难道不是自相矛盾吗?因此,反腐败的前提是人民主权下的多党竞争民主制度,在皇帝独裁和一党专政下,是不可能反腐败的!这已经被人类历史所证明。因此,反腐败决不能打拥护党的旗帜!)”。
   在我们的民运圈子里,仿佛与共产党不共戴天,即使王希哲不反对连站访问大陆就是立场不坚定似的,其实不与北京接触,尽可能的和平转型就要更有距离,虽然我不高看这种可能性。也可以说,连站访问大陆形式上似乎只对北京政府有利,而对民主进程不利。是的,邓家帮是杀了不少人民,就连今天的胡温,在中国,最突出的是在西藏,杀害了、抓捕了多少人民,难道这笔血债只有用血债来偿还吗?如果是这样,我们不也是落到与胡温般同的见识和行为上了吗?而我们是坚决要清理这样的行为啊?难道我们的人有一天通过民主选举,掌握了国家命运,还要象今天的北京政府这样地采用独裁与杀戮不成?
   至于怎么清理,大家用自己的形式做了,努力了,哪怕不得法,也不为过,毕竟尽力了,就应该受到同仁的大加赞赏,至于方式方法上的问题,即使需要共同商榷,还是需要一些斗争阵痛的过程。一句话,关先生批评郭永丰先生的方法自己首先已进入了逻辑混乱,而且,还在没有搞懂郭先生的口号是具体的行动方法上的策略问题,就上纲上线是不正确的,同时,要能分清政治纲领与具体的行动策略是很显然的两码事,再去批驳也不迟。
   不敬处,望关先生海涵。
   
   附:可笑的郭永丰——反党乃天赋人权
   
    作者:关敏
   
    (说明:括号中的文字乃关先生所写)
   
   
    郭永丰 :不反政府不反党,清除腐败没商量
    在独裁专制社会,无论政府多么恶劣,在各级众多政府中,一定也有好官和好政府存在的。虽然这类官员和政府是凤毛麟角的,但一定有,这肯定是事实。因为,即便在极端腐朽没落的王朝社会,这类清官与好政府也是存在的。也许这种好的标准不是很高,但一定存在,或者不是很恶,这也应该是事实。
   
    (评论:“坏中选好的,矮子中拔长子”,我们的希望在清官,典型的奴民心态!)
   
    这便说明,用反政府这种说法推动中国社会进步,是非常片面偏激的,对于高度理性温和的我们来说,一定不可取。更何况,关于政府,无论专制社会还是民主社会,都必须存在,绝对不可缺少。否则,社会就会进入无政府的完全混乱状态,这固然更是所有人的灾难,绝大多数人也是坚决不会答应的。因此,片面倡导反政府这种说辞,我认为不准确,应该加以修正,改变成更合适的说法。
   
    (反政府=不要政府吗?当年共产党武装推翻国民政府,难道他们要建立一个没有政府的社会吗?逻辑混乱到什么程度!)
   
    当然,我们也不能号召人民片面反党,抑或推翻共产党。因为这种说法和做法也是非常偏激的。毕竟,即便共产党不再执政中国,也要在野的,这就象台湾的国民党,它一定还有再次重反政坛的机会。更何况,共产党拥有7000多万党员,其实绝大多数党员都是普通成员,一般老百姓而已,你如反党,实际也是反这些人,树敌太多,不利于团结绝大多数,孤立极少数极个别极端邪恶势力与顽固保守势力。
   
    (评论:“7000多万党员,其实绝大多数党员都是普通成员,一般老百姓而已,你如反党,实际也是反这些人”;典型地胡言乱语!
   
    譬如说:中国官方或一些中国人“反美”,能说:反美=反对美国人=反对所有的美国人?是与3亿美国人为敌吗?其实,党≠党员;反党≠反党员,更加不等于反7000万党员,何来“树敌太多”?
   
    反党是天赋人权!反党的确切涵义是反对某党的主义、主张、政策、措施及其党官腐败!任何人和任何组织都不是神,不可能100%的正确;既然如此,人们反对某党的主义、主张、政策、措施及其党官腐败,就是天赋人权,何罪之有?反党是反对某党的消极面、错误面和腐败面,不是针对某个党员、某个具体的人,当然不会与7000万人过不去。今天的反党是在《世界人权宣言》基础上的反党,不是当年共产党武装反抗国民党,完全是神圣不可侵犯的天赋人权,有什么好害怕的!不树立这样人权观,就不是什么民主运动!
   
    郭先生完%C

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