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余杰文集
·余秋雨:你的眼泪随风而飞
·民间和江湖的“优伶化”
·冷眼旁观季羡林的“祝寿大会”
·贾樟柯:一个并不独立的“独立导演”
·谁是“反动人士”?——杨澜如何为丈夫吴征的假学历辩护
·张艺谋选了胡锦涛最爱的歌曲
·劣马方吃回头草——评刘再复访谈《又见故国、古都与故人
·中国人,你的厕所有多脏?
·谁将魔鬼当偶像?
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29、香港沉没(2010年完成)
·香港基督徒怎样活出丰盛的生命?
·温家宝先生,你没有资格让中国的孩子充当“杜鹃”和“精卫”
·梁家麟院长为何“变脸”?
·毛泽东陈永贵才是真汉奸
·香港科技大学的“自我检查”
·穿布鞋的陈日君枢机
·从马力到叶刘淑仪
·香港成为大陆维权者的“出气筒”
·永远的梅艳芳
·陈方安生与叶刘淑仪:两个女人的战争
·“有容乃大”的“香港经验”
·“自由行”何以自由?
·反贪局与廉政公署
·港人也上访
·因为无知,所以无畏
·爱国港胞不可放过习近平的卖国行径
·剥开香港“爱国贼”的画皮
·李柱铭与胡锦涛,谁在“卖国”?
·投给叶太的十三万张票
·叶刘淑仪综合症
·香港与深圳水火不容
·谁之香港,何谓主权?
·“港台腔”与“北京腔”
·香港成为大陆维权者的“出气筒”
·香港是华人世界的灯台
·中共能活在二○一七年吗?
·奴隶主与奴隶的“沟通”
·自由港变成大监狱
·没有李柱铭的香港
·向香港新闻界的“巾帼英雄”致敬
·新华社如何报道香港立法会选举?
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其他新作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·新官场现行记
·中国人还没有走出义和团的阴影
·谁毁灭了我们的家园?
·两朵金花耀中华
·习近平以北韩为师?
·连运钞车一起贪污的贪官
·赖斯访华,我失自由
·世界公园变动物庄园?
·你从古拉格归来——致索尔仁尼琴
·人之子——再致索尔仁尼琴
·致万科董事长王石的公开信
·写在奥运边上
·献媚中共的西方左派政客终将自食其果
·百姓为何痛恨警察?
·鲁迅和他的敌人仍然活在今天——论鲁迅思想的精华与软肋
·生态危机源于信仰危机
·李鹏连说谎的自由都没有了
·警匪联袂的江湖
·历史大视野中布什总统的是非功过
·谁在用谎言折腾我们?
·一个懂得爱的人——王小波十年祭
·鲁迅与当代文坛
·七十年代人,仅仅是同龄
·一个懂得爱的人——王小波十年祭
·岁月的温情与锋芒——序吴藕汀《药窗诗话》
·我们需要拥抱吗?
·夏瑜的自觉
·我们如何宽恕日本?——兼论葛红兵的言论自由以及我们如何纪念抗战
·黑暗深处的光——读班忠义《“盖山西”和她的姐妹——山西日军性暴力十年调查》
·以民间文化交流解中日之结——中国作家余杰与日本汉学家藤井省三的对话
·你们眼看何为善,何为正----在赎愆祭的观念下纪念"六四"二十周年
·你们要为那城求平安——基督徒为什么要为“六四”祷告?
·菩萨能够保佑贪官吗?
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈(下)
·律师也要讲政治
·集权专制没有真正的智囊
·没有自尊,何来贵族?——评刘再复访谈《又见故国、古都与故人》
·这是一个盗贼统治的国家
·文字收功日,中国民主时
·黑帮老大过生日
·以公平公义使国坚定稳固 ——关于《谁把聂绀弩送进了监狱?》的争论
·问鼎奥斯卡奖的《建国大业》
·文字收功日,中国民主时——《大国沉沦:写给中国的备忘录》导读
·感谢开胸验肺的伟大祖国
·金大中的国葬与刘晓波的入狱
·圣女林昭与中国教会的复兴
·不要忘了缅甸,不要忘了昂山素姬
·
·家庭教会的公开化与中国社会的民主化
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《彷徨英雄路——转型时代知识分子的心灵史》目录

   
   《彷徨英雄路》
   目录
   
   知识分子研究知识分子(张灏序)

   人文知识分子的学术思考(夏晓虹序)
   上卷 从中古走向近代
   盗火者与殉难者
    ——论谭嗣同思想体系及生命实践中的基督教因素
    (一)西书、传教士与教案
    (二)耶、孔、佛三教同一说
    (三)向死而生的烈士精神
   “秦制”:中国历史最大的秘密
   ——论谭嗣同对中国专制主义传统的批判
   (一)政治传统:“秦制”的核心是君权之神圣化
   (二)文化传统:“秦制”的学术渊源是“儒表法里”
   (三)中国历史的二元结构:“秦始皇”与“孟姜女”的对立
   “拚却名声,以顾大局”
   ——从曾纪泽与慈禧太后的对话看晚清改革开放与道德伦理之冲突
   (一)最高统治者的西学知识
   (二)士大夫参与外交事务所面临的道德压力
   (三)外语教育的滞后与外交人才的匮乏
   “清流”不清
   ——从《孽海花》看晚清之“清流政治”和“清流文化”
   从士大夫到当代知识分子
   (一)“知识分子”的概念和缘起
   (二)中国的士大夫传统
   (三)中国近现代知识分子的产生与发展
   下卷 文学内部的奥秘
   最是文人不自由
   ——论章学诚的“业余”文章
   (一)“撰著于车尘马足之间”——章学诚之生平
   (二)“儒林内史”——章学诚传记中的清代士人群像
   (三)“毛”与“皮”之间的尴尬——从章学诚给毕沅的两封信看章氏对自由的追求
   棋局已残,吾人将老
   ——论刘鹗之《老残游记》
   (一)政治•寓言•谶纬
   (二)史传•酷吏•清官
   (三)游记•散文•小说
   (四)旧情趣与新思维
   何处苍波问曼殊
   ——略论苏曼殊小说《碎簪记》中尴尬的叙述者
   狂飙中的拜伦之歌
   ——以梁启超、苏曼殊、鲁迅为中心探讨清末民初文人的“拜伦观”
   (一)梁启超:“民族”的个人
   (二)苏曼殊:“浪漫”的个人
   (三)鲁迅:“现代”的个人
   肺病患者的生命意识
   ——鲁迅与加缪之比较研究
   (一)肉体与精神的疼痛
   (二)被隔离的“局外人”与回不去的“故乡”
   (三)“肩住闸门”与“推石头上山”
   下卷 《知新报》研究
   提要
   第一章 晚清报刊热中的《知新报》
   第一节 晚清的报刊热与《知新报》的创办
    第二节 《知新报》的命名、发行与报头变化
   第三节 《知新报》的报刊意识
   第四节 《知新报》的影响
   第二章 《知新报》的核心人物
   第一节 《知新报》的主要作者和译者
   第二节 《知新报》与康有为
   第三节 《知新报》与梁启超
   第三章 新旧之交的诗文
   第一节 论说
   第二节 诗歌
    结论
   主要参考书目
   跋:未完成的转型

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