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孙文广文集
·第一章 2011年选举日记之二【11月26】
·第一章 2011年选举日记之三【11月27】
·第一章 2011年选举日记之四【11月28—12月1】
·第一章 2011年选举日记之五【12月2—12月11】
·第一章 2011年选举日记之六【12月12—12月29】
·第二章 境外媒体采访报道之一【法国国际广播电台、美国之音、自由亚洲】
·第二章 境外媒体采访报道之二【台湾央广、希望之声、大纪元时报、新唐人】
·第三章 大学生的来信和支持者的证词
·第四章 民主与选举之一
·第四章 民主与选举【二】
·第五章 2007年参加区人大代表选举【一】
·第五章 2007年参加区人大代表选举【二】
·第六章 大学生的遭遇和怒吼
·第七章 台湾选举【一】
·第七章 台湾选举【二】
·第八章 参选楼长与住房问题
·第九章 狱中上书论民主与选举
·附录:独立参选人法律须知
·《参选纪实》后记
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《逆风33年——1977后的专政与宪政》2010年香港夏菲尔出版社出版
·《逆风33年》前言、后记
·《逆风33年》分类目录
·《逆风33年》第一章 限制共产党 实行多党制
·《逆风33年》第二章 去社会主义 去共产意识形态
·《逆风33年》第三章 要宪政、要人权、反对专政
·《逆风33年》第四章狱中建议修宪、论军队国家化、论政治
·《逆风33年》第五章政治变革 选举两会修法
·《逆风33年》第六章联邦制:两岸、香港、西藏、新疆
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《狱中上书》2002年香港夏菲尔出版社出版
·关于本书
·上书(分类)目录
·《狱中上书》评论
·《狱中上书》评论毛泽东
·《狱中上书》建议分段解决毛泽东问题
·《狱中上书》清除“毛泽东迷信”
·《狱中上书》评毛泽东国际上“反修运动”和对外政策
·《狱中上书》越南柬埔寨问题
·《狱中上书》评毛泽东经济思想
·《狱中上书》经济建设与经济政策
·《狱中上书》评文化大革命
·《狱中上书》林彪四人帮
·《狱中上书》对极左的批判
·《狱中上书》评四项基本原则
·《狱中上书》关于邓小平
·《狱中上书》共产党的历史及建设
·《狱中上书》批评华国锋
·《狱中上书》政治、政党、多党制
·《狱中上书》民主与自由
·《狱中上书》法制与修改宪法
·《狱中上书》冤假错案平反
·《狱中上书》哲学、继承、分工
·《狱中上书》文艺政策及理论
·《狱中上书》监狱见闻及改革意见
·《狱中上书》后记
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《百年祸国》2004年香港夏菲尔出版社出版
·《百年祸国》序
·《百年祸国》不跟毛泽东学
·《百年祸国》从国际共运看毛泽东
·《百年祸国》毛泽东祸国殃民
·《百年祸国》评价毛泽东
·《百年祸国》评论江泽民
·《百年祸国》建议修宪促江泽民下台
·《百年祸国》六四正名追江泽民责任
·《百年祸国》声援刘荻(不锈钢老鼠)
·《百年祸国》声援杜导斌蒋、彦永
·《百年祸国》香港:大陆的明灯
·《百年祸国》编年目录
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《呼唤自由》2006年香港夏菲尔出版社出版
·《呼唤自由》前言
·《呼唤自由》分类目录
·《呼唤自由》关于自由化
·《呼唤自由》生育自由、国策之灾
·《呼唤自由》争生育自由赞超生游击队
·《呼唤自由》残害生命“一胎化”
·《呼唤自由》国策上书 给温家宝——九评一胎化
·《呼唤自由》国策之灾一胎化
·《呼唤自由》信仰自由与法轮功 等待审判的江泽民
·《呼唤自由》悼念六四
·《呼唤自由》表达自由、新闻自由
·《呼唤自由》上访、请愿、示威
·《呼唤自由》学习港台
·《呼唤自由》文艺自由
·《呼唤自由》其他
·《呼唤自由》悼念赵紫阳
·《呼唤自由》促江泽民辞职
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*孙文广文章*
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2001年文章
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·我戴着镣铐狱中写上书10800
2002年文章
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孙文广:声讨枪杀示威藏民的罪行――抗议镇压藏民之二

   藏民和平示威游行,争自由、争自治、要藏族文化,遭到镇压,被枪杀者百余人:对当局的新罪行应该进行义正严词地声讨,我相信这些罪行将会受到历史的审判。
   
   (一)三月十日到十三日藏民和平示威被打压
   从3月10日到13日四天间,西藏僧人为争取宗教信仰自由和西藏高度自治,保护藏传佛教传统文化,上街游行示威,遭到抓捕、殴打、限制人身自由,据外电报道:
   

   3月10日,拉萨哲蚌寺500名僧人和平请愿,被当局军警殴打、使用催泪弹等,有数十名僧人被抓;并且将寺院围困,停止供水、关闭周边饭馆,使得寺院僧众生活陷入困境。
   
   大昭寺前有14名僧人抗议,被当局警察殴打、逮捕,许多藏人目睹惨景,哀求警察住手,有3位藏人为此也被逮捕。
   
   3月11日,拉萨色拉寺600僧人和平请愿,被当局军警殴打、使用催泪弹等,有僧人被抓;色拉寺周边许多民众赶至寺院,哀求武警勿要虐待僧众。
   
   3月12日,拉萨哲蚌寺两位僧人割腕,色拉寺僧人绝食抗议。
   
   拉萨多数单位召开紧急通报会,一些负责人介绍“哲蚌寺数百名僧人集体前往拉萨,在拉萨海关附近被武警阻拦”、“色拉寺数百名僧人拟前往拉萨进行示威”等情况,强调禁止前往事发敏感地段。
   
   3月13日,拉萨甘丹寺数百僧人、曲桑寺150多尼众欲赴拉萨市和平请愿,被当局军警围困。拉萨著名的三大寺等寺院被当局关闭。
   
   以后长达7-9天,拉萨的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺被当局关闭,在军警的围困中,由于停止供水、关闭周边饭馆,使得寺院僧众生活陷入极大困境。
   
   (二)3月14日开始大量枪杀示威藏民
   3月14日,上午,拉萨小昭寺近百僧人游行被当局警察阻拦和殴打,引发藏人民众愤怒,随后爆发数万民众的大规模抗议,有过激事件发生,当局大量军队入城镇压,拉萨到处都是军车、装甲车,使用催泪弹,开枪,并局部地段被封锁实施杀戮和抓捕。当晚宵禁。这是自1989年以来最大规模的藏人抗议活动。中共官方称13人死亡,西藏流亡政府称,接到消息,约100名藏人被打死。
   
   有消息称,14日起,当局取消了开枪禁令,军警可以对抗议人群开枪。
   
   3月15日,拉萨被当局调来的正规军队控制,展开全面搜捕行动,有消息称至少有600人被抓。安多拉卜楞大寺所在地——甘肃省甘南藏族自治州夏河县,僧俗民众上街举行大规模游行抗议,与当地公安和武警发生激烈冲突,随后当局调来拖着大炮的军车和装甲车,向抗议民众开枪,打死打伤多人,抓捕近20人。
   
   3月16日,拉萨城内的一些区域还在发生抗议,当局军队镇压抓捕,有消息称至少有300人被抓。全城戒严。中午,在拉萨市内的主要道路和环绕城市的二环路,被抓捕的40多名藏人由军车载着被游街示众。两辆警车开道,在两辆军车上,40多个年轻的藏人男女,被捆绑双手,压着头,每人背后都有持枪的军人押守。
   
   上午,安多(四川省阿坝藏族自治州)阿坝县僧侣和民众举行游行和抗议,被当局军警镇压,开枪打死的据说超过30人,有僧人、学生和牧民,其中有一位孕妇、一个五岁的孩子,还有藏文中学初二一班的一个叫 lhundup tso的女孩。军警包围县城。目前,有18个尸体已送到格德寺念经天葬,其他尸体送到其他教派的寺院,还有很多人失踪。
   
   安多(阿坝藏族自治州)朗木寺抗议事件中军警开枪, 死伤不详。
   
   下午,安多(甘肃省甘南藏族自治州)玛曲县发生了规模空前的抗议活动,玛曲县藏文中学和藏文小学的学生及当地寺院僧众的带头下,玛曲县上千名民众走上街头,许多外族商铺被砸毁,16辆汽车被烧毁,大部份乡镇部门陆续被砸,当局军警开枪,有多人死伤和被捕,确切数字不详。
   
    (三)声讨枪杀示威者制造恐怖的罪行
   中共当局调动军警镇压示威者的事件近50年来,屡有所闻:
   
   1958到1959年间为了镇压藏民的反抗,开枪屠杀数以万计的藏民,迫使达赖喇嘛率十万藏民流亡国外;
   
   1989年3月,再度开枪射杀大量示威藏民。今年3月14号开始,为了镇压,又故伎重演,再度开枪连续射杀藏民。
   
   调动军队、坦克、装甲车镇压示威者,不但出现在边疆西藏,还出现在首都北京,这就是受到全世界谴责,臭名昭著的1989年的六四血腥镇压事件。
   
   中共当局历来以伟大光荣正确自居,使用垄断权力,树立一党至尊,他们用共产形态,改造各个民族、各个宗教,激起反抗后用各种方式镇压,除了专政机抓捕判刑还调动军警、坦克、装甲车开枪射杀。
   
   一党专政是中国民族压迫、宗教迫害的总根源。我们必须声讨枪杀示威者的暴行,这也是声讨一党专政的暴行,执政党多年来,做下了很多伤天害理的事,我们要对其声讨,我们要支持受害者的抗争,我们也拥护达赖喇嘛主张的“非暴力、和平的方式”
   
   2008年3月22日于山东大学(0531-88365021,13655317356)

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