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孙文广文集
·第一章 2011年选举日记之四【11月28—12月1】
·第一章 2011年选举日记之五【12月2—12月11】
·第一章 2011年选举日记之六【12月12—12月29】
·第二章 境外媒体采访报道之一【法国国际广播电台、美国之音、自由亚洲】
·第二章 境外媒体采访报道之二【台湾央广、希望之声、大纪元时报、新唐人】
·第三章 大学生的来信和支持者的证词
·第四章 民主与选举之一
·第四章 民主与选举【二】
·第五章 2007年参加区人大代表选举【一】
·第五章 2007年参加区人大代表选举【二】
·第六章 大学生的遭遇和怒吼
·第七章 台湾选举【一】
·第七章 台湾选举【二】
·第八章 参选楼长与住房问题
·第九章 狱中上书论民主与选举
·附录:独立参选人法律须知
·《参选纪实》后记
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《逆风33年——1977后的专政与宪政》2010年香港夏菲尔出版社出版
·《逆风33年》前言、后记
·《逆风33年》分类目录
·《逆风33年》第一章 限制共产党 实行多党制
·《逆风33年》第二章 去社会主义 去共产意识形态
·《逆风33年》第三章 要宪政、要人权、反对专政
·《逆风33年》第四章狱中建议修宪、论军队国家化、论政治
·《逆风33年》第五章政治变革 选举两会修法
·《逆风33年》第六章联邦制:两岸、香港、西藏、新疆
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《狱中上书》2002年香港夏菲尔出版社出版
·关于本书
·上书(分类)目录
·《狱中上书》评论
·《狱中上书》评论毛泽东
·《狱中上书》建议分段解决毛泽东问题
·《狱中上书》清除“毛泽东迷信”
·《狱中上书》评毛泽东国际上“反修运动”和对外政策
·《狱中上书》越南柬埔寨问题
·《狱中上书》评毛泽东经济思想
·《狱中上书》经济建设与经济政策
·《狱中上书》评文化大革命
·《狱中上书》林彪四人帮
·《狱中上书》对极左的批判
·《狱中上书》评四项基本原则
·《狱中上书》关于邓小平
·《狱中上书》共产党的历史及建设
·《狱中上书》批评华国锋
·《狱中上书》政治、政党、多党制
·《狱中上书》民主与自由
·《狱中上书》法制与修改宪法
·《狱中上书》冤假错案平反
·《狱中上书》哲学、继承、分工
·《狱中上书》文艺政策及理论
·《狱中上书》监狱见闻及改革意见
·《狱中上书》后记
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《百年祸国》2004年香港夏菲尔出版社出版
·《百年祸国》序
·《百年祸国》不跟毛泽东学
·《百年祸国》从国际共运看毛泽东
·《百年祸国》毛泽东祸国殃民
·《百年祸国》评价毛泽东
·《百年祸国》评论江泽民
·《百年祸国》建议修宪促江泽民下台
·《百年祸国》六四正名追江泽民责任
·《百年祸国》声援刘荻(不锈钢老鼠)
·《百年祸国》声援杜导斌蒋、彦永
·《百年祸国》香港:大陆的明灯
·《百年祸国》编年目录
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《呼唤自由》2006年香港夏菲尔出版社出版
·《呼唤自由》前言
·《呼唤自由》分类目录
·《呼唤自由》关于自由化
·《呼唤自由》生育自由、国策之灾
·《呼唤自由》争生育自由赞超生游击队
·《呼唤自由》残害生命“一胎化”
·《呼唤自由》国策上书 给温家宝——九评一胎化
·《呼唤自由》国策之灾一胎化
·《呼唤自由》信仰自由与法轮功 等待审判的江泽民
·《呼唤自由》悼念六四
·《呼唤自由》表达自由、新闻自由
·《呼唤自由》上访、请愿、示威
·《呼唤自由》学习港台
·《呼唤自由》文艺自由
·《呼唤自由》其他
·《呼唤自由》悼念赵紫阳
·《呼唤自由》促江泽民辞职
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*孙文广文章*
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2001年文章
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·我戴着镣铐狱中写上书10800
2002年文章
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孙文广:建议清明节开放广场纪念碑——给08两会的公开信之二80305

   清明节快到了,纪念英烈的最好去处是天安门广场英雄纪念碑前,但这个地方近年戒备森严,送花圈者,多被警方阻止或拖进派出所。这既妨害公民表达自由,也侵犯人身自由。因此建议当局开放天安门广场英雄纪念碑,允许民众献上花圈和挽联。
   
   中国自古就有清明悼念亲人,纪念英烈的传统,有人称之为清明文化或祭奠文化。共和国建立多年,天安门广场英雄纪念碑前,都允许民众送花圈、挽联,悼念英烈,甚至“文革”中都没中断,为何现在纪念碑前成了禁区?人大代表应该建议重新开放。
   
   (一)今年“清明”非同一般

   去年十二月十六日国务院决定清明放假一天,作为公民假日,今年的清明节是建国五十九年第一个法定公民假日,国务作出的决定受到广泛欢迎,很多人都认为这是继承、发扬传统文化的一个重大步骤,为此我写了《清明成公民假日意义深远》(附三)。
   
   (二)历史上的清明节
   中华民族历来重视清明文化,台湾和香港地区早就把清明定为大众假日。三年前我写了一篇《建议清明节为法定公众假日》(附一)的致两会公开信,去年四月一日我写了《我想清明出门悼烈士》(附二)中国的传统文化包括很丰富的内容,也有很多传统的形式,如元宵节的看花灯吃元宵,中秋节的赏月吃月饼,清明节的祭祖、踏青,到英雄纪念碑送花圈,都是节日文化。
   
   (三)清明节和“四五运动”
   中国的清明节对大众还有现实的纪念意义。1976年清明前后有超过一百万充满愤怒和悲哀的北京市民去天安门广场,送花圈悼念总理,后人称“四五运动”,结果带头者遭到当局抓捕,这个事件被定为“反革命”,但当时的民怨和强烈的民意表达震动了国内外,在四五运动之后,仅仅过了半年,四五运动矛头所指的高层四个极左派(四人帮)就锒铛入狱,中国的历史翻开了新的一页。这才有了七十年代末八十年代的思想解放运动和经济上的改革开放。
   
   当年的四五运动借助中国的传统文化群起奋勇抗争,争自由民主,为时代的前进做出巨大的贡献。这也成了我们今天追思历史、纪念清明的一个重要的因由。一九七六年的四五运动为我国的清明文化增加了光彩,使得清明具有现实的意义。
   
   我们要求开放天安门广场,开放英雄纪念碑。供民众观赏、献上花圈、挽联。
   
   (四)清明节与政治改革开放
   清明时节的天安门广场,应该是北京最重要的景观之一,这里应该既是怀旧的场合,也是表达民意的地点。清明时节如果天安门广场人如潮,花如海,一派祥和气氛,那将象征中国的政治改革开放有了好的开端。到那时,天安门广场将会吸引更多的中外游人 ,将会繁荣北京的旅游业,对北京的经济也大有裨益。天安门广场的人潮,也是关系弘扬中国传统文化的大事。
   2008年3月5日于山东大学
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   附一:建议清明节为法定公众假日
   ——再致两会公开信
    “清明”是祭奠故人和祖先的日子,也是悼念自由民主战士的节日。
   现在台湾和香港,都明文规定“清明节”为公众假日,放假一天。
   大陆应该向他们学习,尊重传统,尊重历史、不忘先人,不忘祖宗,明令规定“清明节”放假一天。
   
   中国大陆和台湾、香港交往日益增多,由于法定节日不同,增加了很多不便。大陆增加“清明”为公众假日,有利于两岸三地在节假日上逐步走向统一。
   
   香港的公共假期,由两部分组成,一部分是中华民族传统节日,包括春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节都是公众假日。香港另一部分假日,受伦敦银行假期的影响,英国银行休息,香港也放假,如圣诞节等。(《港澳知识手册》P116)
   
   近年我国的“国庆日”、“五一节”改为放长假七天,是谓“黄金周”,本来想刺激经济,几年下来,才发现不少弊端;如“黄金周”为交通和某些地区(旅游地区)带来了沉重负担,给社会资源带来压力和浪费,使政府部门和多数企业陷入停顿状态,给人们生活带来不便,也给国际交往增加障碍。
   
   因此建议:减少“十一”“五一”放长假的时间,增加一些传统节日为公众假日,先从增加“清明节”放假一天开始。
   以上当否,请答复。
   2005年3月1日于山东大学
   
   附二:我想清明出门悼烈士
   清明节就要到来,让我们走出家门,悼念自己心目中的烈士,悼念那些为自由、民主而牺牲的烈士,悼念那些为争取信仰自由而牺牲的、为捍卫人权而牺牲的烈士,他们永远活在我们心中,他们的英勇行为将鼓舞我们继续前进。中国必须重建悼念文化。
   
   (一)关于清明节的建议和行动
   2005年3月初,我给两会写了公开信,建议学港台,把清明定为公众假日,放假一天,以便悼念故人,(注1:见《呼唤自由》P358)。时至今日,两会没有回音,清明节还不是公众假日。
   当年3月24日我写了《建议清明悼紫阳》(注2:见《呼唤自由》P359)。4月5日清明,我身穿黑衣去了济南英雄山上烈士碑前悼念紫阳先生,并送上了好友史若平老师写的诗文《悼紫阳》(注3:《呼唤自由》P362)。
   
   2006年清明我又去了英雄山,在烈士碑前祭奠。
   今年清明,只要条件(外界条件和身体状况)允许,我还要再去济南英雄山烈士碑前,悼念英雄,悼念烈士,可能傍中午才能到达。
   
   (二)清明节悼念哪些烈士?
   应该悼念为争取民主,争取信仰自由而牺牲的烈士,为捍卫人权而牺牲的烈士,从历史上看,有黄花岗七十二烈士、有抗日战争中牺牲的国军烈士,如山东的抗日烈士张自忠(注3:张自忠山东临清人,抗日战争中,任国军第三十三集团军总司令,壮烈殉国)。还有国内战争中捍卫人权的烈士、1949年后有反抗暴政,维护自由权利的张志新烈士,以及英雄事迹尚未被公众所知的无名烈士,这些烈士的英名将永垂千古,值得我们永远纪念。四五清明节正是纪念这些烈士的最佳时机。
   
   (三)悼念烈士,有分歧怎么办?
   谁是中国历史上值得纪念的烈士?各人认识不同,差异很大,为了避免冲突,可以先“求大同”, 有些烈士能够得到多数人的认同。如辛亥革命中的烈士、抗日战争中的烈士、“文革”中的张志新烈士,都不会有分歧。“悼念为争取民主、自由而牺牲的烈士”,这也应该没有分歧,我们总不能悼念哪些维护专制、邪恶的人吧?。对有重大分歧的“烈士”,我们也可以互相保留看法,各人纪念自己心目中的烈士。
   
   中国必须重建悼念文化。
   
   (四)何处悼念烈士?
   悼念烈士的地点,应该选在在交通比较方便,众所周知的位置,如很多城市中的英雄纪念碑,烈士纪念碑和烈士陵园等地。纪念的最简单的形式,是在清明那天,到纪念地去走一趟,看一看,有时间可以多停留一会,忙碌者可以看看就走,开车者可以转一圈,重在心祭。有人愿穿黑衣服,南方愿穿白衣,有人想送上一份小小的悼念物品,如纸花,飘带,悼词,小诗,花圈等都是可以的。悼念形式要简朴、易行,如果参加人多可能会遇见些熟人,得到意外收获。
   
   (五)警方会干涉么?
   警方理应保护公民悼念烈士的权利,我想不会干预,如果有人无理干涉,应该少和他们纠缠,讲道理就是宪法第35条:公民有言论、出版、集会、结社自由和宪法第37条:公民人身自由不容侵犯。如果他们人多势众,仗势欺人,一定要记住骂不还口,打不还口,避免吃亏。另外不要忘了,当他们要带走人时,请他们出示证件。
   2007年4月1日于山东大学
   
   附三:清明成公民假日意义深远——为国务院《办法》叫好
   12月16日国务院公布《放假办法》(注)决定清明、端午、中秋定为公民假日,各放假一天.这是个大好消息,是盼望多少年的好事,其意义重大,本人表示坚决支持。
   
   2005年我曾给全国人大政协写公开信,建议把清明定为公众假日,从那年开始,每年清明我都去英雄山,并送上悼文或悼念条幅。
   
   把清明定为公民假日,是我多年的美梦,现在美梦终于成真。我认为这个《办法》,是国务院近年来做出的最重要的决定,很值得称赞,意义深远。这是复兴中国的悼念文化、清明文化、传统文化的一个良好开端,也应该是深层改革的一个好的开始。
   
   《办法》从明年元月一日开始实施,让我们举起双手,欢迎第一个清明公民假日的到来。
   
   让我们从现在开始准备如何度过这几十年来第一个清明公共假日。让我们在那一天做出些有意义的、让我们终生难忘的事情。在那一天,我要悼念自己故去的亲人,我还要走出家门,悼念历史上为争取民主自由而牺牲的英烈,悼念在历次运动中的无辜受害者,悼念那些值得纪念的英灵。
   我们应该通过清明悼念活动,重温历史,不忘祖先,不忘过去,慎终追远,溯流求本,重塑清明文化、悼念文化、传统文化,把我们祖先的优秀传统继承下来,发扬光大。
   
   2008年元旦国务院的《办法》就要实行,这也向人们展现了2008年的乐观前景,愿在这新的一年,大家再接再励,开创新的局面,推进中国的民主化。
   
   附上我有关清明的几篇短文,也是表示对国务院决定的坚决支持。
   注:《全国年节及纪念日放假办法》
   2007年12月18日于山东大学(0531)88365021,13655317356

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