[发表评论] [查看此文评论]    姜福祯文集
[主页]->[独立中文笔会]->[姜福祯文集]->[中国拒绝孔子——42家媒体推《丧家狗》为图书排行榜老大]
姜福祯文集
·谁扛着中国文化的正红旗?──关于文化困境与诺贝尔文学奖的乱侃
·在《改善政治犯良心犯关押状况的呼吁》上的签名
·自律、狗律、他律
·我思
·试论中国社会的新法西斯主义——对刘亚洲《信念与道德》批判的再批判
·陈延忠先生的政治交代
·1998年的政治生态──写在中国民主党组党七周年之际
·任意车边的土皇帝──也给东海一枭敲敲警钟
·我拿什么拯救你,我的朋友──关于张林的一点政治学比较
·陈延忠先生病逝
·监狱:中国人权的盲区──陈增祥出狱后念起维权经
·海内外异议人士就燕鹏在台尴尬处境致台湾政府的公开信
·呼吁紧急关注山东邹城任自元事件签名
·我们有什么,我们没有什么?──由一桩小案例惹起的反思
·寂寞兰栾新建
·你走了,星光还在
挂在欲望脖子上的项链
·钱有多大?
·两个灵魂
·中国伦理学 之一
·中国伦理学 之二
·春晖汤 吃人——历史和现实的一些论证
·新生活——关于吃人的合理性的一些例证
·九岁女孩
○2005~2008○
砚边余墨
·砚边余墨──随笔
·砚边余墨(二题):自由的深度和层次
·砚边余墨(杂文四题)
●2006●
谈张五常该不该打倒
·张五常:这只坐在云彩上的猪
·张五常的写作路线
·经济学上的恐怖主义
·我最瞧得起的还是秦晖与郎咸平──简单回应吴辉先生几句
·在中国初步建立福利制度的可能性探讨
·“多数人暴力”与个人主义乌托邦
·专制与腐败:张五常视野里改革制胜的雌雄双剑
我所亲历的网络控制
·2006年网络怪谭录——我所亲历的网络控制(3之1)
·“网上议政”神话的破灭——我所亲历的网络控制(3之2)
·中国网络“半瘫痪”——我所亲历的网络控制(3之3)
微观生活(三题)
·横扫一切丰乳肥臀
·樱花一颗色三种
·高树原来斩千刀
世象短语
·“国情依赖症”可以休矣!
·“扒裤权”的诞生说明了什么?
·对外花枝乱颤,对内剑戟斧钺
·热闹大了:所有的狗都在狂吠
·且看樊纲鬼话一箩筐——世象短语
·官人、名人移民与“硕鼠”定律——世象短语
·“馨吻脸脖”又如何?
·“考霸”还是考奴?
******
·编辑和写手的二重奏
·纸船渡忠魂
·2005年最撼动人心的一本书:《束星北档案》
·政治童工刘胡兰事迹愚弄国人半个多世纪
·2005年网络怪谭录
·陈大胡子别传
·布衣夜行者的精神资源
·表哥──欲望时代落魄者的一个标本
·读书随笔录二题──官本位,民何在?
·真言如玉 掷地有声——读卢跃刚万言抗辩书札记
·语言霸权环境下的信息吊诡及其他
·布什主义面对中国的一次重要脉动——对布什与余杰等人会见的一点感想
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·麻雀:犬儒时代的飞行者——读张铭山《北墅“同学录”》
·我与人民英雄纪念碑——兼以此文纪念“六.四”十七周年
·司法腐败严重蚕食百姓的基本权利
·老洪的灯——别一种纪念
·要工资、还是要道德,问题在此——再说张厚兴劳动争议案
·从“破船”现象到“口袋负责制”
·低收入群体真的涨过工资吗?
·权力与权利博奕的辩证法——关于陈光诚案的几点断想
·“以药养医”的潘多拉魔盒何时关闭?
·写给欧阳小戎、小乔
·在昝爱宗的言路上漫步
·关于一些人的一些白话
·“线上人格”与“权上人格”——从贪官刘俊卿看官场人格分裂
·读牟光华《六民主义论》
·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
·青岛“马六”豪华轿车撞人案即景——网民义愤填膺一片喊杀声
·自由圣火不死不灭——贺中国自由文化运动首届年会
·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
·我想为未来可能发生的“六件可怕事情”再添一件
·中国底层百姓的无奈选择:“活着就活着吧”
·权力淫威下媒体的深层堕落——从马六轿车杀人事件谈起
·赦免论的实质是“抢了白抢,偷了白偷”——对经济清算问题的五点梳理
·王明视野里的文化大革命起源——读《中共50年》兼谈及“人民文革”
·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
·(之3)输出“革命”不如输出“种子”
·(之4)中国政党简介:观蚁党
·(之5)“吃唐僧肉主义”饮食传统探秘
·(之6)蚂蚁与宪法
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国拒绝孔子——42家媒体推《丧家狗》为图书排行榜老大

姜福祯

   尊孔的喧嚣正一浪高过一浪,2007年倍受诟病的《丧家狗:我读〈论语〉》(李零著,山西人民出版2007年4月版)却坐上了由中国图书评论学会组织发起,《光明日报》、《中国青年报》、《中华读书报》、《南方周末》和《新京报》等42家媒体联合推荐的“2007年度十大图书”的首座。

   去年五月《丧家狗》甫出,即遭遇骂声一片,骂者是那些拜孔颂圣的人士(按鲁迅的说法是“圣人之徒”柏杨说得较难听“圣崽”)他们一见“丧家狗”这个书名,就怒火攻心,骂作者贬孔辱圣什么的。就是“海外人士”也多有诟病,声言中国大陆一些人丑诋孔子、包藏祸心。也有人标榜可以骂自己,不能骂孔子俨然儒家卫道猛士。学者朱学勤如此评说:“李零的《丧家狗》面对的是复古主义潮流,给孔子涂彩的潮流他能逆向而动,有去圣的精神,还孔子以平常人的精神面貌。”这正是《丧家狗》返本归真,戳破千年“尊孔”闹剧的辛辣之处。

   此前《南方周末》“致敬2007”盛典在京举行,《丧家狗》是荣获“致敬”的年度图书,另一本是杨显惠的《定西孤儿院纪事》。《亚洲周刊》(香港)公布“2007年中文十大好书”,《丧家狗》也荣列其中。此书连中三元,很耐人寻味。

   《丧家狗:我读〈论语〉》(李零著,山西人民出版社,2007年4月版)

   《定西孤儿院纪事》(杨显惠著,花城出版社,2007年3月版)

   《封面中国——美国〈时代〉周刊讲述的中国故事(1923-1946)》李辉著,东方出版社,2007年5月版

   《激荡三十年:中国企业1978~2008(上)》(吴晓波著,中信出版社、浙江人民出版社,2007年1月版)

   《没有我们的世界》([美]艾伦·韦斯曼著,赵舒静译,上海科技文献出版社,2007年9月版)

   《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》([土耳其]奥尔罕·帕慕克著,何佩桦译,上海人民出版社2007年3月版

   《我叫刘跃进》(刘震云著,长江文艺出版社,2007年11月版)

   《走到人生边上:自问自答》(杨绛著,商务印书馆,2007年8月版)

   《高兴》(贾平凹著,作家出版社,2007年9月版)

   《明朝那些事儿(贰)》(当年明月著,中国友谊出版公司,2007年1月版)

   据悉,这是中国图书评论学会第二次进行年度十大图书的评选活动。

   本届图书评选的标准是:在2007年内,有着广泛社会关注度和影响力、具有思想文化价值的图书,范围涉及文学、历史等领域,以原创图书为主。此次评选过程分3个阶段进行:先经过第一轮各个媒体的初选推荐,逾200种图书被提名。在对初选书目进行汇总整理的基础上,产生了入围的20种图书。最终,由终审评委会投票产生出“2007年度十大图书”

   名家论李零《丧家狗》(摘自刘晓波:昨日丧家狗 今日看门狗-透视当下中国的“孔子热” )

   历史学家吴思先生《仁义的可行性——评李零的《丧家狗 我读〈论语〉》中说“……我觉得李零干了一个好活,不管以后我们怎么做文化的建设,都应该依据一个踏实可靠的版本。李零这个版本,我看已经比朱熹厉害了。”

   北大中文系教授钱理群先生在《如何对待从孔子到鲁迅的传统——读李零《丧家狗:我读〈论语〉》说:“在我看来,李零这样的“以心契心”的研究心态与方法,这样的“平视”的眼光,是他读《论语》的一大特点,也是他的一个贡献。李零以心契心的结果,发现了“丧家狗”孔子……我读这个词,感觉其中有一点调侃的意思,但更有一种执着,一种悲哀在里面。”

   中国艺术研究院中国文化研究所所长刘梦溪先生在访谈中,称赞李零读《论语》的严肃、考据学工夫、消解神圣化和批判精神。

   清华大学教授秦晖在“《论语》是怎么成为经典的?”(《南方周末》2007-07-12)一文中说“今天有些人把《论语》抬高到近乎‘儒家圣经’的程度,就像当年把一本薄薄的《毛主席语录》说成是马克思主义“顶峰”一样,今天的‘《论语》热’对于儒家,与当年的‘语录热’对于马克思主义,到底是弘扬,还是糟蹋呢?”

   独立中文笔会会长刘晓波:正当于丹掀起的“读孔热”持续升温之时,北京大学教授李零先生的《丧家狗:我读“论语”》出版,以考据功夫对孔圣人进行了“祛魅”式还原。

   李零语录

   #“把孔子的旗帜插遍全世界,我没有兴趣。”“孔子不能救中国,也不能救世界。”

   #“知识分子心明眼亮,比谁都专制。如果手中有刀,首先丧命的,就是他的同类。”

   #“《论语》所说多是做人处世的道理,……可以供后人的取法,但不能做天经地义的教条,更没有什么政治哲学的精义,可以治国平天下”。

   2008年2月17日整理

博讯

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场