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东海一枭(余樟法)
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东海制联小萃(六)

东海制联小萃(六)
   
   

   嵌名四联赠洪哲胜、黄河清、袁红冰、胡平诸公
   
   近日联瘾大发,自赠赠人不亦乐乎。兹得四联,各嵌洪哲胜、黄河清、袁红冰、胡平诸公之名,自浇块垒而抒怀抱兼与诸公共勉。现代联,平仄对仗,皆未恪遵旧制,诸公及读者幸勿见笑,忽其格律而取其情与意可也。
   东海老人2007-12-13
   
   洪哲胜
   保身难,保德更难,此世艰难,君能两保真胜者;
   胜人易,自胜不易,诸邪辟易,我当双胜作哲人。
   
   黄河清
   从民主开始,制建文明,澄水清河终有望;
   向儒家回归,德求仁义,安身立命自无忧。
   
   袁红冰
   雪白冰严,原为浊世及时雨,
   日高火炽,何似真心旷代红。
   
   胡平
   仁者无敌,岂邪道歪门小伎俩所能敌;
   天下难平,唯外王内圣大自由终可平!
   注:外王指政治自由,内圣指道德自由
   
   
   十斥杨万江
   意必固我,又妄又僵,小羊竟敢放肆;
   中外古今,允文允武,老枭岂是寻常!
   
   
   人棍联
   
   尽管人人良知具足,但多数国人堕落已深,染污已重,此生已无缘重新做人开发心光。纵孔孟复活释氏重来亦无奈之何。老枭虽学厚道高但人微言轻,自知目前还不足以感化、转化大多数“人棍”,不如避之为妙。“人棍”一词,出自《鹿鼎记》韦小宝之口,借以总称联中“诸棍”,颇为形象----他们就象被不良欲望与环境削成的各种“人棍”。二联聊写鄙怀,兼作《客约》用吧。东海一枭2007-12-14
   
   其一
   名人雅人伟人哲人奇人正人高人大人贤人仁人真人圣人,最低限度,要当好人;
   草棍木棍拐棍夹棍赌棍地棍痞棍恶棍学棍军棍党棍神棍,无论如何,切莫成棍。
   
   其二
   德智未老,教化难行,请诸棍暂休相扰;
   卑微何妨,笨拙亦可,是好人一视同仁。
   2007-12-13
   
   
   响应温克坚“公民训政”号召,训胡温二联
   前言
   温克坚曾倡公民训政,甚合我意。闲来借胡温姓名训以二联,也算公民训政之一种表现形式吧,呵呵。这叫:公民训政,从训胡温开始;众士求仁,以求自由为先。
   训胡锦涛联:畏圣贤言畏东海言云云,不可作世俗的理解。因儒家圣贤与当代东海皆以“为民众代言、为真理立言”为己任,没有自己的特定阶级与特殊利益。圣贤言东海言与人民说历史说,内在理路是一致的。畏圣贤东海之言,即是尊重民意与真理也。守成,不是指守专制特权之成而是守传统文化之成。另外,含有让中共和平转型而为现代文明政党之意----那也可视为以政治开新方式为中共“守成”。
   训温家宝联:在现时代,民主政治才能最好地保障人的尊严,才能文明仁义、恒久保温。真正和谐必须奠基于法治,在法治基础上实行德治,进而倡导人人道德自治,始能达到和谐的至高境界:天道和谐。联曰:
   
   训胡锦涛
   要守成要开新,畏圣贤言,畏东海言,其余胡言何足畏;
   是锦涛是浊浪,听人民说,听历史说,别的乱说不须听。
   
   训温家宝
   要民众温饱,更要政治保温,保人性尊严无上;
   应社会法治,再倡道德自治,致天道和谐至高。
   2007-12-13东海老人
   
   
   推荐玉峰山人之联
   枭联出手,往往“和”者纷纭,惜乎佳者寡见。日前发一枭联《与友人共勉》,有《国学论坛-楹联杂谈》的玉峰山人“跟”一联,虽然意思未在原联基础得到“大发展”,总算不错了,特荐与网友们共赏。2007-12-15东海老人
   
   枭联:与友人共勉
   能动人,能格物,能感天,能造命,诚于极至奇迹显;
   多读书,多为善,多求真,多明理,德到高崇大道通。
   
   玉峰山人联:
   人能动 物能格 天能感 命能造 心到极明迹自显
   书多读 善多为 真多求 理多明 性于至见道始通
   
   
   江婴老获首届中国自由文化奖诗歌奖遥贺
   
   人心婴疾,天心婴疾,药藏东海谁能用?
   灵感火发,情感火发,诗出老江世共推。
   
   
   自题联一
   以大学问,写大文章,为神州开风气;
   凭真性情,续真道统,在陋室乐逍遥。
   
   
   自题联二
   心栖儒门,求义求仁,非此不乐,眼前荣辱何足道;
   道在东海,至正至高,唯吾独大,天下安危最关心。
   
   
   嘲学术界
   不学无术,鸡啼犬吠雀噪蛙鸣,居然炫学;
   无家不臭,羊栏猪圈牛棚马厩,也敢称家?
   海内外所谓的学术界尽充斥着颠倒谬妄不学无术之辈,皆被称或自称专家,什么儒学家哲学家思想家之类,可笑可鄙,联以嘲之。
   
   
   岁暮怀人(嵌名联一束)
   薛双
   久荒待下丰年雪,
   大寂难寻儒士双。
   
   
   张星水
   情怀似水,智慧似水,水色澄明延国髓;
   思想之星,仁义之星,星光闪烁慰枭心。
   国髓,老枭自铸词,意谓国家的命脉、精华等。
   
   
   滕彪
   研小学究大学,根牢始葆长春色;
   维民权求民主,虎小何多威武姿。
   小学指文字训诂之学,大学乃《四书》之一。
   
   
   钱明锵
   左拥西溪,古揽西湖,好色人间推此老;
   夜作酒豪,昼为诗豪,蜚声海外仰明公。
   钱老有七绝《好色》:西湖游罢复西溪,花影波光着眼迷。好色人间谁胜我?村姑妃子两相宜。
   2007-12-18东海老人
   
   
   自题联
   孔孟走了,程朱陆王走了,老子释氏都走了,世上已无人可友;
   乾坤长在,仁义道德长在,般若真如亦长在,身边更有酒堪亲。
   2007-12-21
   
   
   自题并答谢九公慰勉(联)
   道通高处老虚释寂,
   心扩开来物与民胞。
    东海老人2007-12-21
   注:上联:就“道”之最高处言,老子释尊所得,仍不免虚寂之弊,略欠圆融;下联:从“横”的层面看,仁心广大无限,众生皆是我同胞,万物都是我同辈。
   附九曲澄:与一枭共勉
   真如孔孟乾坤友,堪称有我;
   诗酒画书天地亲,漫曰独枭。
   九曲澄07、12、21于地中海畔
   
   
   答谢九公(联二)
   道德有源,学问有头,为学为人有根,是仁人不忧不惑;
   理事无滞,事事无忌,出尘出世无碍,唯吾道至高至圆。
   2007-12-22东海老人
   
   九曲澄:一枭教正
   道释无滞无碍,通融广大浩瀚,出世不入尘;
   儒学有王有圣,中庸至正刚柔,出尘更入世。
   九曲澄12、21午夜于地中海畔
   
   
   联贺盛雪诗集《觅雪魂》出版(外一联)
   白雪有魂,是芳魂诗魂无所不在,更魂在金秋锣鼓;
   芳心最美,故书美人美一切皆美,尤美于浩气凛然。
   注:联中化用民间俗语“瑞雪兆丰年”意;黄公河清在《四美俱,二难并》称:《觅雪魂》有“四美”。
   
   
   与振标共勉
   振文化振中华,除旧标新,共把精神振起;
   求自由求发展,齐心协力,先将民主求来。
   2007-12-22东海老人
   
   
   谨答九曲澄一联:
   器溢井溢,江满湖满,大到东海绝无满溢;
   月圆日圆,天高道高,证来良知永葆高圆!
   
   九曲澄
   一枭:承教。再作联语 呈政
   东海道或高或圆,唯至或满溢;
   苍穹空无垠无色,包容无寂虚。
   九曲澄12、22
   
   
   嘲知识分子
   愚者可教,智者不可教,一个个腹空嘴尖,自以为是自以为美;
   西瓜难破,东瓜亦难破,乱纷纷外油内烂,傻气直冒坏水横流。
   2007-12-23东海老人
   
   
   嘲小溪
   
   仁宅义路,周游列国,无惑无畏无忧,莫笑孔子丧家犬;
   妄语虚言,称霸宗坛,多愁多疑多病,可怜小溪三脚猫!
   
   附言:枭言:尧舜居山形似野人,不碍帝智王能。宗教论坛坛主小溪对联曰:智能非虚化作业绩,才算真材实料(小溪)。又《三联答老枭》并洋洋千言为注,阅之失笑。赠联一:光说不练,再出名不过是相声演员,小品赵本山;才德俱备,默无声随手出木牛流马,内助诸葛亮。二、黄硕未出一语,不露半面,丑女出嫁孔明;老枭日产万言,频临百站,高汤难售一碗。三、流马负重行千里,木鸟呆若石鸡;黄硕内秀创奇迹,才子不如丑女。
   读其文,观其联,且不论思想境界,仅从“技术”层面看,便知其人智慧未开愚钝不堪,唯独“胆大”无比----文章对联都写得那么差劲丑劣,却敢不断拿出来显丑,呵呵。2007-12-25东海老人
   
   
   对联
   竹身千霜铸劲节(东海老人),
   枭眼百炼成金睛(jiang898)。
   
   
   
   西山花鸟三春盛,
   东海风涛万古雄。
   
   宁违俗,宁违令,宁违约,宁违法,宁违天,绝不违仁;
   物可丧,利可丧,身可丧,家可丧,国可丧,岂可丧心!
   
   
   自题《大良知学纲要》联二
   
   之一:
   妙悟心物,彻照人天,藏发光明真幸运;
   横贯中西,纵通今古,道成东海大丰收!
   
   之二:
   交良友,寻良师,谋良策,觅良机,建良制;
   研大学,求大仁,做大人,修大道,绘大同。
   2008-2-10东海老人
   
   
   自题《良知三论》
   
   以大学问,写大文章,为神州开风气;
   凭真性情,续真道统,在陋巷乐逍遥。
   ----题联一
   
   与乐能慈,拔苦能悲,唯大慈悲,能圣能佛;
   至善成良,大智成知,是真良知,成己成人。
   ----题联二
   

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