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东海一枭(余樟法)
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·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
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·岂有儒家不反马
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·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
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·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
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·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
·离他们远些再远些
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·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
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·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣
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·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二
·zt一对养母女的慈爱和孝心(报告文学)
·东海诗联近作一束
·唯物“唯神”皆戏论,唯我仁本理最真
·关于设立孔子和平奖之我见
·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记
·彭罗斯的“永恆宇宙循环”理论与儒家观点一致
·学问的高明与良知的光明
·没有学问将不了军----一段小故事
·关于修宪的呼吁
·为薄熙来先生惋惜
·享受生命,享受一切
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·答友人----有关儒家的几个问题
·真理至上、良知至上----回洪君
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
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·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
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·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充
·中国应该再次出兵朝鲜
·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
·中华大宪章(草案)
·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
·道理最大,道德最大
·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
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关于支持中华文化城建设的呼吁

   关于支持中华文化城建设的呼吁

   近日,“中华文化标志城”项目在“庙堂”上遭到社科界、文艺界政协委员大力抵制和108个政协委员的签名反对,在“江湖”上也遭到了广大网友以及一些儒者的“炮轰”。我很不以为然。

   当今中国,社会保障制度还极不完善,九年制义务教育还没完全落实,还有不少贫民读不起书、看不起病甚至吃不饱饭,投入300个亿去建文化城,绝对不是一个合乎时宜的选择。如果省下来的钱会用于更有价值的事业上,那是最好的。正如某学者所质问:300个亿能解决多少贫困地区的上学问题啊!

   但是,如果认为不建文化城,这300个亿就能用于解决贫困或用于其它更有价值和意义的事业,那就太天真了。几十年来,无数首长工程面子工程,大量“黩武型”军事投入及“摆阔式”外援“投出”等,耗费的钱财还少吗?

   与其它各种好大喜功、劳民伤财的形象工程相比,文化城不失为较有价值的建设项目,建儒家文化城倒不失为一个次优选择。比起国家大剧院那个“蛋”来,儒家文化城也更有意义呢。

   况且,各地孔庙被毁之后,儒家在我们的国土上久矣夫没有栖身之地了。比较西方基教天主教等教堂林立、遍布全球也遍布中国的盛况,儒家何其寒酸也。正如某儒者所言,“儒家文化成了游魂,在神州大地上游荡。如果能建设中华文化标志城,儒家文化之游魂就有了一个附体之所!”

   有人说,该项目恐怕是挂羊头卖狗肉,是地方政府搜刮钱财的又一个借口而已。我以为,既使建城是“卖狗肉”,挂儒家的羊头也比挂别的羊头好。地方政府如要搜刮钱财,没有这个借口,又会有别的借口的。作为儒家,一味反对,未免短视、迂腐、一根筋,如果倡议、呼吁完善财务监督机制,减少乃至消除该项目中腐败的滋生,那是应该的。

    “中华文化标志城”应当建在何处、如何建,建在山东济宁这小地方是否合适,文化城怎样设计规划才更合乎中华文化的审美趣味,使之代表中华文化的传统、成果和智慧,还有资金来源、资金去向、建设计划、进度、完工期限,谁来验收,如何接受公众各界及有关部门的有效监督,诸如此类的问题,都是值得深入探讨的。

   我对该项目具体情况不了解,以上仅是应一些友人咨问而作的一个原则性的表态。

   民主制度加儒家文化是中华民族的最优选择。但是,当民主暂时还“不可能”被选择时,中共着眼于儒家文化,对中共自身也好,对中华民族也好,都属次优选择。为民众与民族计,我们都应该支持并进一步推动之,让儒家不断振兴发展,以期最后取代“马家”。同样,对于中华文化标志城的建设,也当作如是观。所以,允许我借此机会呼吁广大儒者及有识之士支持中华文化城的建设。 2008-3-17东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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