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陈泱潮文集
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
·4.4.清王朝在革命与维新变法体制改革赛跑中,自取灭亡
·4.5.清王朝在信仰问题上留给后人的教训
·4.6.中华民国在信仰问题上的教训
·4.7.共产党无神论信仰对中国为害深远
·5.1.必须认识【《圣经》文明上帝信仰】是西方发达的根基
·5.2.英国成功三要素与百年来中国的“三背时”和“四无病”
·5.3.孙中山被推崇为“国父”,枭雄黑道严重败坏了中国人心
·5.4. 毛泽东被神话,使厚黑学在中国空前猖獗
·5.5. 邓小平“金钱拜物教”势必将中国人全面异化成“中国鬼子”
·5.6.特权崇拜与“理所当然”的制度性贪污腐败
·5.7.精神信仰思想对行为起着第一性和决定性的作用
·5.8.当代中国救心救心并举需要确立全新的信仰和理论
·6.恰是此时此刻,上帝赐给了中国【新王道】
·7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物
·8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言
·9.1.《特权论》关于现存社会主义体制必然产生官僚特权阶级的预言
·9.2.《特权论》关于所有社会主义国家都必然爆发民主变革的预言
·9.3.《特权论》关于华国锋宫廷政变的预言
·9.4.《特权论》首创和预言的改革开放一系列政策措施成为了现实
·9.5.《特权论》关于中共国必然落入严重两极分化黑社会深渊的预言
·9.6. 《特权论》还明确预言了中共国经济有可能高速发展
·9.7.《特权论》预言和提出了全方位推动中共国民主化变革的方针
·9.8.《特权论》正确预言了中共国阶级关系等三大变化及其后果
·9.9.《特权论1979年重印前言》对1989年/6.4血案的预言
·10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性
·11.《特权论》的思辨方法与【新王道】的权威性和不可替代性
·牟傳珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
·12.时间和实践检验了以《特权论》为发端的【新王道】的真理性
·13.《特权论》是超恐怖时代自觉抱定冒死救世决心写出的圣贤文章
·14.《特权论》是促成中共党政军干部系统实现民主化思想转型的灵丹妙药
·15.在中国大陆解禁《特权论》,是启动中国民主化和平转型的最佳突破口
·16.【新王道】将致力于在中国建立【虚君共和民主宪政超稳定结构】
·17.【新王道】傳道者與耶穌當年聲稱自己是猶太人的王好有一比
·18.【新王道】在精神信仰問題上將帶給中國劃時代的變革
·19.天賜【新王道】必然为未来中国全面奉行和深刻影響世界的歷史宿命
●习共權鬥與路線
·習共統治集團內部尖銳的矛盾已經難以調和
·王岐山是真的开始有所觉悟了吗?(1图)
·盲目崇拜沙俄普特勒势必祸国殃民严重危害世界和平(推文二则)
·背弃付出沉重代价的毛泽东联美抗俄路线必祸国殃民(1图)
·习近平拒不推行政体制度民主化改革就是在加速亡党毁国
·习近平正在重复毛泽东的悲剧(3图)
·zt据说5中全会习遇到大麻烦
·当今之世,爱国就是要变革党国体制!(推文4则)
·今日高调重演白毛女,搬起石头砸谁的脚?
·党国体制是将中国人烧制成中国鬼子的魔窑(1图)
●歷史有待揭開新的一頁
·到了人們應當尋找、確認和自覺跟從人子的時候!
·促进世界宗教信仰对象合一归真是联合国教科文组织的當務之急(6图)
·致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)
·历代大德往生兜率天的目的
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
·十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
·十一、传道书预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
·十二、恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
·十三、恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
·十四、当下上帝信仰复兴在中国与世界兴起中文热的神学及历史意义
·十五、人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
·人子二书注释索引
·《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件
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戊子春节献辞(长篇连载16): 理念要点



论力促以独(立)攻独(裁)民主革命是今后中国民运战略重点

   ——陈泱潮(陈尔晋)2008年戊子春节献辞(长篇连载16)
   陈泱潮(陈尔晋)

   吾母诞辰腊月二十六(2008-2-2)动笔
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

目录


   1、共产中国已经丧失了三次自上而下进行民主化和平改革的机会
   1.1.1979年前后,是共产中国进行民主化和平变革的第一次最好的机会
   1.2.1989.6.4前夕,是共产中国第二次较好的进行民主化和平变革的机会
   1.3.中共16大前后,是共产中国第三次也是最后一次进行民主化和平变革的机会
   2、当前中国已经失去了自上而下和平地全面地推行民主化变革的可能
   2.1.中共已经失去了具有权威的领袖人物的统领
   2.2.中共已经全面腐化,中国社会性质已经发生了根本性的全面的恶化
   3、中国民运必须因应变化了的形势,寻找新的战略突破口和明确新的战略重点
   4、东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的内在原因
   4.1.所谓“全民大起义”“民变”,是重复中共暴力革命和专制独裁的老套路
   4.2.中国民众得过且过的颓风和自私性
   4.3.今非昔比:民国初际百姓纯朴,政府亦无今日狡诈的欺骗手段和毒辣的镇压手段
   4.4.数千年实行儒家文治教化下的中国百姓,已经可悲地被中共进一步奴化
   4.5.中共无神论毒害和制度性欺骗,造作出“官是贪官,民多刁民”的鬼魅社会
   4.6.在这种情况下,即使煽动刁民得逞,也必然演化成【非善作恶、煽仇斗恨、宣称“绝不妥协”,只有破坏性没有建设性的暴民路线】
   4.7.显而易见,【非善作恶暴民路线】不可能建成民主社会,只能产生新一轮也许是比共产党更加邪恶的专制独裁
   5、东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的外在原因
   5.1.中国民运根本没有中共背靠苏联那样的国际支持和背景
   5.2.美国对中共历来认识不清,现在在反恐大势下,更是对中共依然实行绥靖主义政策
   5.3.台湾没有图天下把民主扩张于大陆之志,对中国民运支持停留在收集情报和故作支持态度的初级阶段
   5.4.当前中国民众沉湎于狭隘民族主义,而漠视美国和美国主张的民主自由人权法治普世价值
   5.5.从中共高喊“民主反蒋”夺权更专制的经验教训中,人民已经不会轻易相信和盲目追随今日高叫“民主反共”的中山狼
   5.6.鼓吹和幻想“全民大起义”“民变”,实行【非善作恶暴民路线】,是东施效颦与刻舟求剑的腐儒梦呓
   5.7.法轮功媒体若刻意支持和宣传【非善作恶、煽仇斗恨、宣称“绝不妥协”,只有破坏性没有建设性的暴民路线】,势必彻底砸碎和捣烂法轮功的立身之本— —“真善忍”
   6.浅析其他几种反对中共专制独裁暴政措施的局限性
   6.1.开展退党、退团、退队活动的局限性
   6.1.1.三退活动的积极意义
   6.1.2.囿于量变的局限性:减量与增量的较劲
   6.1.3.容易陷于失信于天下的困境
   6.2.发生了方向性、原则性、路线性、根本性错误的伍凡牌过渡政府
   6.2.1.方向性错误
   6.2.2.原则性错误
   6.2.3.路线性错误
   6.2.4.根本性错误
   6.2.5.详情请参看以下关于伍凡过渡政府出笼过程非法性的文章
   6.3.把中共“个体化”,“和平摧毁”各级党委书记等一套提法,有利于帮助中共结成死党抱成一团
   6.3.1.帮助中共结成死党和法轮功为主力的民间反对派拼死一搏
   6.3.2.伍凡牌过渡政府果真按照中共的需要在故意给中共提供帮助?
   6.3.3.伍凡过渡政府如此针对中共“个体”,打击中共开明力量
   6.4. 【迎合中共官员利益,教育共产党人做稳中国领导阶级的路线】,岂能促成和完成民主革命
   6.4.1.张国堂先生宣称“我的策略的要点是……使共产党人明白自己已经是中国的领导阶级”的性质
   6.4.2.要共产党人做稳领导阶级保有富贵,究竟是推进中国的民主化?还是巩固中共专制独裁?
   6.4.3.贪图富贵的共产党人,会听从你的大杂烩说教,加入你不名一文的虚拟的空壳党吗?
   6.4.4.中共抗拒民主化早已不是理念问题,而是根本利益的冲突问题
   6.4.5.政治斗争往往是实力的较量而不仅仅是思想观念的差异
   6.4.6.丝毫不切实际的梦幻和臆想
   6.4.7.在一党专制独裁暴政下,“选票出政权”是地地道道的自欺欺人6.4.8.语言合乎逻辑行事不合逻辑,结果只能是画饼充饥
   7.策动地方独立自治,是彻底动摇和瓦解中共中央专制独裁暴政的关键所在
   7.1.分析以上反对中共暴政的路线的局限性是为了探究和寻找到成功之路
   7.2.把正当的批评意见和质疑,当作敌对力量的攻击,是专制独裁基因在作
   怪
   7.3.人权高于主权,以独攻独论坛编辑部《公告》
   7.3.1.本论坛的指导思想和理论基础
   7.3.2.本论坛五个纲领性文件
   7.3.3.最现实的必然的选择
   7.3.4.各地争取独立的时机已趋成熟
   7.3.5.天时已经表明中国王气正式进入坤卦
   7.3.6.中国王气正式进入坤卦的特点
   7.3.7.中国现实只能走【分而后合】之路
   7.3.8.以独攻独论坛的任务和性质
   8.以獨攻獨宣言
   9.中国以独攻独地方民主自治联合会章程(草案)
   10.中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
   11. 中华(联邦)合众国筹备委员会组织章程(草案)
   12.呼吁中国人民解放军全军退党书
   13.国际大有学会章程(草案)理念要点
   …… ……
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

●国际大有学会章程(草案)理念要点


   (为2007年布鲁塞尔全球民运大会而作/征求意见稿)
   陈泱潮(陈尔晋)
   (2006/12/20~2007/1/19)
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

目录

   导语
   一、 国际大有学会产生的时空背景
   二、 国际大有学会宗旨
   1、 整体社会宗旨
   2、 成员个人宗旨
   三、 国际大有学会社会目标
   四、 国际大有学会基本理念
   五、 国际大有学会基本理念内涵
   1、 有上帝,才有平等与博爱;
   2、 有人权,才有民主、共和与法治;
   3、 有公正,才有社会政治生态的和谐;
   4、有绿化和对野生动物飞禽的保护以及强烈的环境保护意识,才有自然生态环境的和谐;
   5、有信仰,才有道德与高贵;
   6、 有灵魂转世轮回因果报应,才有永生与对来生来世的盼望和自律
   7、 有超稳定民主结构,才有军队的稳定国家的稳定社会的长治久安
   8、 有中国与日本的亲和友好优势互补,才有亚洲的和平与发展;
   9、 有实行民主法治的世界政府,才有国家和地区之间的纷争通过法律而不是诉诸战争解决问题的渠道;
   10、 有宗教合一,才有可能结束宗教纷争和由此引发的诸如恐怖主义一类战乱;
   11、 有了上述不可缺少的诸多要素和保障,才有可能获得世界永续和平与人类幸福;
   12、 有了为上述大有目标而奋斗的信念、志向和实践,才有通过【入世忘我救苦救难法】普度众生修造成佛作圣的途径、功德和成果,获得永生的保障。
   六、 国际大有学会标识
   七、 国际大有学会组织原则
   八、 国际大有学会活动规则
   九、 国际大有学会将致力于推动【东圣神洲复兴运动】
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

五、 国际大有学会基本理念内涵


1、 有上帝,才有平等与博爱


Ⅰ、上帝:

   首先必须充分肯定和坚信 上帝是真实的存在。人类科学对生命和宇宙天体起源……等等重大而根本性的问题,一直无从确证和圆满解释, 宇宙天体以及地球整个自然环境的浑然天成、和谐与美妙,人生祸福以及一切生命无常而又似乎有规律可寻……所有这一切都证明宇宙乃是心物本体一元化的宇宙,冥冥之中全宇宙一定有一个统一的意志!这个统一的意志,就是全宇宙独一无二的真神—— 上帝的客观存在! 上帝的唯一性,在于唯有TA是自有且永有、无形无像、无所不在、无所不能、无大不容、无微不至……因而人不可能以形象观见到 上帝,故而人不能够搞任何形式的偶像崇拜!全人类应当明确牢固树立这样的观念:唯有 上帝是全宇宙和众生的创造主、所有者、主宰者!因而唯有 上帝理当独尊为圣!
   在这里,尤其非常有必要特别强调指出:
   中共党文化的核心思想,就是无神论!
   和中共的斗争,不仅是自由民主理念战胜和结束专制独裁制度的战斗,而且,最根本、最本质的,乃是有神论和无神论的决战!

Ⅱ、平等:

   众生都是 上帝的受造物,在 上帝面前人人平等,国王与乞丐同是弟兄。这是众生之所以应当并且能够在法律面前真理面前人人生而平等的根本原因和基础所在!

Ⅲ、博爱:

   因此,人人当以弟兄手足之情相爱、相帮、相助、相扶,从而才有可能从根本上杜绝专制独裁的基因----枭雄黑道和狂妄无神的个人英雄主义! 不光对人能够做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,而且,人应当爱护并珍惜整个自然界生态资源与环境、所有上帝所造之物!

Ⅳ、自由民主的核心价值、基础和保障

   有 上帝,才有平等与博爱,乃是整个自由民主制度得以坚立和完备的核心价值、基础和保障!

2、 有人权,才有民主、共和与法治


Ⅰ、人权:

   人权绝对不光是物质上的生存权,而根本性的是人之所以区别于动物的特性----精神上享有思想和信仰自由的权力、政治上拥有参与管理国家和公众事务以及世界万有动植物有机物无机物的权力。具体讲就是每个公民都与生俱来享有不可剥夺的言论、集会、结社、出版、示威、游行、罢工、选举与被选举、迁徙……追求真理、在不损害他人利益的前提下谋求幸福……等等自由。这些自由是每个人生而为人所当享有的最基本的权利,这是任何人任何政府都必须尊重必须维护的天授人权!除非 上帝发怒,除非因果律作用,施以天遣,人权神圣不可侵犯!

Ⅱ、民主:

   民主的基本定义就是主权在民、人权高于主权。这里的主权,指的就是国家权力。而国家主权的授权法源,在于全体公民意志对通过和平竞选光明正大谋求公职者的自由表决。

Ⅲ、共和:

   这里尤其需要强调指出的是:全体公民意志,不仅包含多数人的意志,也包含必须尊重少数人的意志,因为有时真理往往在少数人的手里,因为人虽生而平等,但是,作为社会人,却也千差万别,智愚贤不肖善恶真假各有区别也。
   因此,民主的价值和意义,不仅是少数服从多数,而且必须构建少数可以制衡多数的机制,这就是共和原则。

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