大家
[发表评论] [查看此文评论]    严家祺
[主页]->[大家]->[严家祺]->[无脑动物、有脑动物和理性水平的高低]
严家祺
·《多层次进化論》目录
·《前哨》文章:关于“目的环境”的进化论
·《普遍进化论》出版消息
·沸腾的海洋
·“人造物種世紀”的来臨
·《多层次進化論》序(2008-8-9)
·從科學角度看教廷與“進化論”和解的意義
·什么样的“演化系统”有“树形结构”?
·严家祺谈“人造生命”和“人造物种”
·
比较宗教、比较文明和比较意识形态
·
·严家祺:东风 · 旋风 · 西风 · 福利风
·严家祺:《创造“多元文明”的五个半人》
·严家祺:《一个非基督徒对神的信念》
·嚴家祺:日本電影《禪》觀感
·关于“第三千纪基督教”
·五个半人
·“跨千纪”的对话
·從科學角度看教廷與“進化論”和解的意義
·人性的普遍性
·“人本主义”的三項原则
·民族主义存在和消亡的四大因素
·論“主義”(2008-8-10)
·从脑科学的角度看“主義”
·从脑科学看宗教的大智慧
·從『腦科學』看『宗教大智慧』
·从脑科学看“自由主义”、“共产主义”、“保守主义”、“存在主义”、“解构主义”
·严家祺:《人类社会的“动物政治”》
·从北非革命看“板块政治”(《动向》2011-4)
·變“尺度”時空觀:看幾個現象
·變“尺度”時空觀
·论国家狂妄的根源
·“超羽流”和地震能量
·氣候“冷化”“暖化”的三个周期
·
《首脑論》(1986)《三种政体》(1979)
·
·《首脑論》目录
·首脑論旧序新注
·连载1980年批判终身制的幻想小说①
· 连载1980年批判终身制的幻想小说 ②
·连载1980年批判终身制的幻想小说 ③
·连载1980年批判终身制的幻想小说④
·连载1980年批判终身制的幻想小说⑤
·习近平311复辟帝制得逞的四大因素
·
《霸权論》(2006)书摘
·
·严家祺《霸权论》的主要观点
·《霸權論》9章81節287頁全部書稿
·《霸權論》書頁中另行排版的85句短文
·《霸权論》目录和序
·1·1国家是一种活的“行为体”
·1·2“人——马系统”的智力和能力
·1·3“巨系统”和涌现特征
·1·4目的:“未来实现的事”对“现在的行为”有约束性
·1·5无脑动物、有脑动物和理性水平的高低
·1·6从“水母群体”到“极权体系”和“遥控机器人群体”
·1·7自主行为系统的层级与交错
·1·8兩个“自我”
·1·9“狡詐”是“政治行為體”的重要特徵
·2·1从“国家有机体論”到“地缘政治学”
·2·2 2·3每一个“國家”都有一个極难改變的「地緣環境」
·2·4「國家行為體」的模型
·2·5躯体的萎缩是拜占廷走向灭亡的重要因素
·2·6 2·7動亂:「國家動物」的「情緒爆發」
·2·8 動物的群聚和人的群聚
·2·9國家的“動物性”和“板塊性”
·3·1古代世界地图的变更
·3·2波兰的“再生”和“国土”的平移
·3·3 3·4 3·5 3·6国家的扩张、分裂、解体、倂合和一体化
·3·7国界的人为变动
·3·8“大马士革——哭墙”分界线
·3·9中日东海专属区的划界问题
·4·2狭义与广义战争
·4·3戰爭能量與戰爭意志
·4·4军事行为体的六项构成
·4·5 4·6軍力流動論
·4·7点目标和点击战
·4·8 4·9政治動物間的溝通障礙
·5·1三代國際體系
·5·2地域政治:離心力與向心力
·5·3「體系」與「國家」間的「中間態」
·5·4 島國主義與內陸主義
·5·5均勢平衡者角色
·5.6國際體系的簡化模型
·5.7國際體系結構的要素
·5.8國家間的四種作用力
·5.9國際體系的四項特徵
·8·1太空的范围和划分
·8·2航天时代
·8·3"高边疆”战略
·8·4太空资源和太空工业化
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
无脑动物、有脑动物和理性水平的高低

   无腦动物、有腦动物和理性水平的高低
   
   (《霸权論》第1章第5節:《腦的形成和理性水平的高低》
    香港星克尓出版社2006年出版)
   

   
   生物中除植物、真菌外,細菌、動物和人都是自主行為體,病毒也許是「弱自主行為體」或「半自主行為體」。在本書中,從生物中自主行為體的分類談起,然後,把這種分類擴展到一切自主行為體上去。
   對生物體來說,有沒有神經系統是重要分界線。病毒、細菌和單細胞生物,體內沒有神經系統。在多細胞動物中,低等動物中的多孔動物門(porifera),又稱海綿動物門。這門動物約有5000種。所有多孔動物體內都沒有神經細胞,當然也談不上有神經系統了。黏菌可呈單細胞與多細胞兩種形態,多細胞的黏菌也沒有神經系統。
   
无脑动物、有脑动物和理性水平的高低

   動物會運動,要獲知和傳遞外部刺激,黏菌和多孔動物在細胞與細胞之間,就只能依靠化學物質來傳遞信息。除多細胞的黏菌和多孔動物外,所有多細胞動物體內都有神經細胞和神經系統。神經系統內的信息傳遞除了通過化學物質來傳遞外,在單一神經元內信息還依靠「動作電位」以每秒鐘半米至二百米的高速傳遞。所以,神經系統的出現,使多細胞動物的軀體或整體,能作自主運動。海綿則不能。海綿體內的小小鞭毛,為激動水流能自主運動,但海綿的部分軀體或整體,都不能運動,總是固著不動。多細胞的黏菌,其運動只是黏膠液體般的流動。
   腔腸動物有海葵和水母,海葵固著在岩石上,水母在海中漂浮,但它們都有神經系統。海葵雖然也象海綿一樣固著在一物體上生活,但海葵口盤周圍有許多觸手,少的十幾個,多的在一千個以上。觸手上佈滿刺細胞,用作防敵和捕食。海葵體內的神經系統使海葵的觸手能作自主運動。
   有神經系統的動物,並不是都有腦,因此,有神經系統的動物又可區分為有腦的動物和沒有腦的動物。水葵、水母、水螅、海膽、海星、海參都是有神經系統、沒有腦的動物,我們所熟知的昆蟲、魚類、鳥類和哺乳類動物,都是有神經系統又有腦的動物。
   按照生物分類學,動物界共分35門,除原生動物門、中生動物門和多孔動物門的動物外,其餘32門均有神經系統。而在32門動物中,就是最高等的一門,即脊索動物門(Chordata)並不都有「腦」,脊索動物的一個亞門——脊椎動物亞門(Vertebrata)的各種動物,出現了明顯的頭部,其中前端為腦,後端為脊髓。
   
无脑动物、有脑动物和理性水平的高低

   從行為學角度看,頭部的產生與動物或其他自主行為體自主性的增大密切相關。動物在作自主運動過程中,需要與外界環境相適應,在進化過程中,位於動物身體前部感覺神經細胞愈來愈集中,神經系統向身體的一端聚集,就形成頭部,腦就是頭部神經細胞的集中區。
   在無腦動物與有腦動物間,有一些動物處於中間狀態或過渡狀態。例如,生活在淺海中的文昌魚(Amphioxus),長6至7厘米,身體半透明,有神經索,但沒有腦,但文昌魚神經索的前端略有膨大,也可以把它看作腦的雛形。
   動物有腦,才可能有理性。動物的腦,從爬蟲類的腦、原始哺孔類的腦到新哺乳類的腦,是逐步進化的。腦有多種功能,處理信息就是其中一項重要功能。按照處理信息能力的高低,可以對有腦動物的理性水平高低作出區分。質疑能力是一種理性,動物從不發問,動物的理性中缺乏質疑能力。人類的理性水平高於黑猩猩,狼的理性水平高於螳螂。松鼠的理性是否高於黃雀?也許現代科學還缺乏比較不同動物、人、機器人的理性高低的統一理論。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场