百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[双手双脚并用和自砍手脚]
徐水良文集
·再答神棍陈大骗子(下)
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·徐水良声明
·邮件组讨论:当代世界的两大主要敌人
·有理想有信仰未必是好事
·巴黎恐袭评论:抛弃圣经可兰经原教旨主义
·ISIS到底要什么?解密伊斯兰国的末日圣战
·我对消弥宗教仇杀的看法
·曾节明陈尔晋等特线谎言一个又一个,什么都漫天造谣
·中共控制垄断民运的企图和小圈子策略
·反恐的治标和治本办法
·人权高于主权的又一例证
·讨论1:别书生气看待民阵内斗
·讨论2:中共引渡姜野飞董广平花了力气
·讨论3:狭义民运圈真实内幕确实让人震惊
·中共对付反对派的人海战术
·再驳希特勒超级粉丝曾节明
·东欧各国秘密警察的罪恶与结局
·中国特线民运的奇特现象
·简评新加坡国立大学东亚研究所所郑永年错误意见
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·简评东海一枭的三本主义
·再答东海一枭
·再谈曾节明
·西方国家反恐问题上的几点失误
·坦率探讨恐怖主义和宗教问题
·为罗宇一辩并讲个趣事
·为罗宇一辩并讲个趣事
·美国革命之父托马斯•潘恩
·朱学勤:两个世界的英雄——托马斯·潘恩
·宗教信仰规律趋势等按语两则
·中共特线败坏民运和宗教名声的一个惯用策略
·信仰和教养
·受托转贴:揭露假基督陈泱潮
·陈尔晋长年累月造谣攻击,实在烦人
·吕千荣是典型的精神病症状
·再给吕千荣说两句
·道家不是驭民思想
·再谈陈泱潮问题
·再答吕千荣
·勿谓言之不预
·吕千荣,是你自己不断论证,怎么怪我?
·吕千荣不断申请入党报效党和政府的自述
·中共的一个圈套
·给安徽霍邱草包公安草包特线奖桂冠
·致正在乞求入党的吕千荣
·全世界都要警惕中共发动战争的危险
·回答不断申请入党的吕千荣
·别头痛
·致安徽草包公安
·中共的一贯手段
·把中共特线材料提交给民主国家情报机构
·再笑安徽草包公安
·草包特线草包公安造谣造假打草稿技术太差
·我对王希哲先生的劝告
·公告
·在国内网站对朝核问题部分跟帖
·对中国股市和经济的短评
·关于河南毛像问题的几个跟贴
·就朱瑞文章闲聊几点
·关于特线渗透问题的随笔
·中共脑控不断攻击民运人士的心地邪恶的走狗
·转贴王一平等人的文章
·谈谈小平头
·小平头:真假吕千荣与神棍陈泱潮——致友人书
·我个人对吕千荣的鉴定结论是认真的
·我的文集被破坏,迄今仍有四百几十篇文章没有恢复
·安徽国保是任务在身
·驳茅于轼的无敌论
·中共及其特线长期以来的特点
·再驳无敌派
·继续与无敌派论战
·赏无敌派一些理论耳光
·海峡两岸未来8年走向预估
·无敌派伪右是权贵公敌的渗透势力
·安徽公安,继续伪装,装大点装像点
·谈谈私生活问题
·再驳无敌派“反民粹”
·这些年表面复杂情况的背后实质
·安徽公安,请继续伪装,造假和造谣
·继续批驳无敌派谎言
·对无敌派谈国家等问题常识
·刘刚改换主子
·新年以来驳曾家军曾节明等部分帖子
·没有敌人没有阶级是无敌派弥天大谎
·与无敌派论战的简单小结
·对秦晖最新文章的批评
·附件4:秦晖:中国为什么搞不成君主立宪?
·文化、制度、素质三种决定论的正误及区别
·继续批评茅于轼
·“反民粹”是两岸权贵及其走卒撒谎反民主
·再谈制度和文化
·【批评秦晖】继续解释文化和制度等问题
·漫谈广义生产
·关于文化和制度问题的一个跟帖
·关于文化和制度问题的一个跟帖
·关于文化和制度问题的一个跟帖
·漫谈广义科学
·2月7日是羊年除夕非猴年除夕
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
双手双脚并用和自砍手脚

(谈马列主义和中国自由主义的愚蠢)

徐水良

2008-2-8日

   写了《公有制和私有制、市场经济和计划经济的荒唐对立》一文,原准备接着新人本主义关于人的决定作用问题,谈谈人的生产问题,包括生活、生育、养育、抚育、教育、医疗、卫生、体育等等。但因为这个问题太过庞大,还是留到以后有时间再写。同时,上面这篇文章提出的问题,还有许多需要进一步详细说明的地方。所以还是先写这里这篇文章。

   根据新人本主义的理论,人类社会由人组成,人是人类社会的根本。人创造和决定人类社会的一切。而民主和专制、公有和私有、市场经济和计划经济、集体和个体、革命和改良、激进和缓进,进步和保守,等等等等,说到底,都不过是人处理社会问题的手段。

   而人,从具体角度看,作为肉体的人,人有两脚,才能走路;有两手,才能互相配合,做好工作。没有一个愚蠢的人,会坚持必须砍掉一只手,一条腿,才能走路、做事。

   同样,从抽象角度,人在处理社会问题时,就像双手双脚并用一样,也必须各种方法并用,一定条件下一定的问题,必须采用相应的、合适的一定方法、一定手段来解决,互相补充,互相配合,这样,才能做好工作。

   但是,马列主义者和自由主义者,却恰恰是一批蠢人。他们坚持要砍掉一边的手脚,只用一边的手脚,来走路,来做事。

   马列主义坚持公有制、集体主义、计划经济、革命、激进主义等等,否定私有制、个人主义、市场经济、改良、缓进、保守等等。而自由主义则相反。

   而在现实社会中,公有制和私有制、集体和个体、计划经济和市场经济、革命和改良、激进和缓进、进步和保守,等等,却是互相配合,互相补充的。虽然一定条件下,必须采用一定手段,例如“公共领域公有化,私人领域私有化”等等,严格区分,不可互相混同,更不可相互搞反了;但从社会总体说来,它们却都不可以互相偏废。

   为了说明这些问题,我这里举一个当前人们最不理解,也是最敏感的例子,民主和专制的例子,来说明这些问题。

   笔者是自由民主人士,自由民主在我们心目中,占有神圣的地位。为了实现自由民主制度,为了实现公共领域中公共权力的公有化即政治民主,几乎贡献自己的毕生精力。但是,我们切切不要把民主图腾化,神化。这是自由民主人士容易犯的一个错误。

   笔者曾经一再强调,民主,属于“公共领域公有化”的范畴。我们坚决主张,在公共领域,在政治领域实行民主,坚决反对政治领域的专制制度。为此,不惜付出我们的毕生精力甚至生命。

   但是,我们必须非常小心,必须防止把民主推广到纯粹是“私人领域私有化”的部分,严格防止在私人领域中,在与公共领域无关的部门,强制推行民主制。例如强制私人企业实行职工民主投票表决决策制度等等。否则,你就是侵犯私有制,就是侵犯私有主的私有权,私人独占权,独断权即专制权,经营权,控制权,决策权,领导权等等。这种侵权,不仅会严重影响私人领域的工作效率,还可能造成私人领域私营企事业的大混乱。

   我曾经写过一篇文章,谈到浙江和上海一些民运人士合在一起开饭店,他们说,我们是民主人士,要做出民主榜样,在饭店实行民主制度。他们选出经理,由经理进行管理。但是,最后,他们对经理非常不满,因为在他们看来,经理处理许多问题,包括额外送顾客炒菜这样的事情,没有经过他们的民主协商或投票决策,就自行决定,违反了民主原则,是专制。他们实行民主制度的结果,最后就是饭店的倒闭。

   他们完全把民主制度用错了地方。

   我早就说过,“公共领域公有化”,主要目的是为了保障社会公正,“私人领域私有化”,主要目的是为了保证效率。他们在最需要效率的私人领域,尤其是决策以后必须高效的执行领域,强制推行主要是保障公正的民主。其失败,也是必然。

   所以,“公共领域公有化,私人领域私有化”,在公共领域实行公有制和权力公有制即民主,在私人领域实行私有权,独占权,和权力私有即专制或专断权,不可相互颠倒,不可以像共产党那样,完全颠倒两者关系,在公共领域搞私有化,即在公共政治中实行专制制度,而在私人领域则搞公有化。这是我们这里说的第一层意思。

   我这里要说的第二层意思,就是公共领域和私人领域是互相渗透的。公共领域,政府领域包含了许多私人事务,公营企事业也可能包含私人企事业或私人企事业承包的事务。而私人企事业,尤其是非个体的私人企事业,可能包含公共领域和公共事务。

   当代的股份公司,尤其是上市公司,和雇员众多的大企业,是私人领域包含大量公共事务的典型。所以,它们必须严格置于公共领域公共权力的监督之下。

   中国黑砖窑等的黑奴工事件,以及中国上市公司的大量贪污造假现象表明,一旦这些涉及公共事务的私人领域失去公正的公共权力的监督,会产生怎样可怕的结果。实际上,即使是小型的甚至个体的企事业,即使是家庭,也包含人与人之间公共关系的公共事务,现代民主国家,越来越将这些公共事务置于公权力的严格监督之下。例如民主国家将家庭中的儿童福利和教育,严格置于公权力的监督之下。

   我们这里要说的第三层意思,就是“公共领域公有化,私人领域私有化”的目的,也是相互渗透的。“公共领域公有化”的主要目的是保障社会公正。但并不是说它不要考虑其效率,不是说它没有把效率问题当作次要目的。同样的,“私人领域私有化”的主要目的是效率,但不能说私人领域就不要公正。

   西方民主国家中,政府机构和公营企事业的官僚主义、文牍主义、办事拖拉、效率低下的情况,其严重性,不少地方和方面,甚至超过专制中国。这种情况,曾经让我这个从专制中国来,已经领略过中国类似情况的人,大为震惊。公共领域的这种情况,成为西方民主国家的沉重负担。如何在公共领域公有化民主化的同时,注入效率因素,是中国和未来世界必须认真解决的问题。中国人学习西方民主制度,这个方面是应该有自己的创造性,应该有自己对世界民主制度独特的贡献。

   我们这里要说的第四层意思,就是不要把民意、民主机构和民主机构监督下的执行机构混淆起来。民主机构的主要目的是保障社会公正。但执行机构,却是在严格贯彻民主机构决议、法律的条件下,特别重要的却是保证其执行效率。所以,执行机构,从总统到其下属各级政府,尤其是军事部门,武装力量,必须服从从上到下的命令,而不能用民主投票的办法来搞执行。这种从上到下的执行命令的方式,当然不是少数服从多数的民主形式,而是长官的专断形式。但这是效率的必须。作为战争执行机器的军队,如果不实行此种办法,必败无疑。

   说过了民主和专制(或专断)的例子,我想上面提到的其他例子,必须采用两条腿走路,两只手做事,不能像自由主义者和马克思主义者那样,自断手脚的道理,读者大约就不难理解了。


此文于2008年02月10日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场