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牟传珩:突破“三八线”的朝韩高峰会晤──力主和解是后对抗时代政治领袖的首要使命

   
   朝鲜半岛北、南双方,被史称东方“柏林墙”的“38线”之隔,分裂
   对抗了半个多世纪。而今韩国民选总统金大中,以全新政治家的胸襟
   和气魄,横空飞渡了50多年的恩怨岁月,向朝鲜领导人伸出了富有时
   代感召力之手。于是两个金口相对一笑,北、南双方冷气顿消。此

   刻,全世界所有新闻聚焦点都在“卡嚓”一闪间,记录了这个继“柏
   林墙”倒塌之后,又一开创新纪元的历史时刻。金正日说“6月13日
   将永远被记录在历史上。”金大中说:“现在就让我们一起创造这个
   历史。”由此金大中带去了一个民主的信念,一个时代的嘱托,一个
   人类共同的责任──用妥协换和解。至此,朝、韩双方在“38线”两
   边,关闭了相互敌对的宣传广播。
   
   是的,金大中之所以能率先跨出这关键性一步,不仅是由他所领导的
   国家的自由、民主理念所使然,也是他当政以来,逐步接受了“共同
   妥协、双胜都赢”的新文明价值观的必然结果。而一直坚守共产党对
   抗性传统意识形态的金正日,也能捐弃前嫌,积极回应,不仅与其国
   家内外交困、不堪军备重负、和在国际上处于日趋孤立的境地分不
   开,也是由于世界走向缓和与合作、暴力对抗已经没有出路的时代大
   势所迫。
   
   我早在多年前撰写的《新文明宣言》结尾中这样写道:“未来的政治
   领袖必然是力主和解的领袖,而不是坚持对抗的领袖。”后对抗时代
   的社会发展史,将越来越有力地验证这一真理。所有继续坚持专制、
   暴力、对抗的领导人,没有一个会有好的下场。
   
   ●史称东欧“小史达林”的齐奥塞斯库,由于向人民开枪,而被人民
    击毙;
   ●犯有反人类罪的柬埔寨红色高棉领导人布林波特,如果不是抱病早
    逝,一定要接受国际法庭的审判;
   ●曾野蛮吞并科威特的战争狂萨达姆,由于与文明社会对抗而遭到国
    际联军重拳打击,其政权至今仍被国际社会制裁;
   ●大搞民族清洗的南联盟领导人米洛舍维奇,因拒不妥协而惨遭北约
    轰炸,至今仍受国际、国内人民的谴责。
   
   而与之相反,
   
   ●苏联前领导人戈巴契夫因推动了苏东变革、冷战结束,其业绩永垂
    史册;
   ●南非总统曼德拉毕生遭迫害,但从政初始就寻求种族和解,至今仍
    为世人楷模;
   ●以色列前总理拉宾因推动阿以和解进程,殉职后赢得全世界政治家
    及爱好和平人民的爱戴;
   ●台湾民选总统陈水扁,刚刚就职就以民主人权为理念,表现出与大
    陆中共政权的和解姿态,为世界舆论所赞誉。
   
   由此可见,21世纪的世界,是各国政治领袖在内政、外交上力主和解
   的世界。
   
   然而,今天的中国大陆政权,却对朝、韩和解,心态极为复杂。它一
   方面不得不迎合世界舆论,赞扬会谈所取得的成果;一方面又表态
   朝、韩模式不适用中国的统一。这也就是说,中共将继续坚持以“武
   力威慑”为潜台辞的对抗性对台方针,试图首先设置一个原则,以迫
   使台湾在暴力威胁下坐到谈判桌上。中共这种意识形态上的僵化和立
   场心态上的对抗,已十分不合时宜了。今天中华台海两岸,是一个两
   个政府相互分治的中国。这已不属于判断的范畴,而是一种存在的范
   畴。台海两岸为什么不能采取“先和解、再求证”的原则,像朝、韩
   峰会那样,先一笑了恩怨,再各自提出统一国家的方案。
   
   后对抗世界,注定是一个所有政治家为了“共同妥协,全民和解,民
   主无类,双胜都赢”的政治目标而努力的时代。当此朝、韩峰会开创
   东亚新纪元之际,该是中共在国内结束“唯我独尊,敌我对抗”的政
   治信条和摒弃对台“文化围攻,武力威胁”的僵化政策的时候了。
   (2000年6月18)

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