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当真“朋友如粪土”?---读潜之先生《友情篇》有感

   (珀斯)非智
    潜之先生历来以反思惊人,也常从他的胡乱杂“弹”中显出智慧,让读者能在郁闷的生活中,得到些爽气和惬意,不过,近来他在他的《友情篇》里,却“弹”出了些令人听了不仅没有爽气惬意,反而有着一种更加沉郁深重之感的“曲子”,在这沉郁深重里还有着那一丝的困惑:这《友情篇》要告诉我们什么哲理?
    潜之先生以“批判中国人令人震惊的豪言壮语”为题,展开对“金钱如粪土,朋友值千金”、“朋友妻,不可欺”、“在家靠父母,在外靠朋友”等中国古训的批判,口气极为豪壮。但实际上,潜之先生搞错了,这些古训并不是什么豪言壮语,它们乃生活之准则,或通俗地讲,是一些人生哲理,为人之道。豪言壮语者,诸如“让高山低头,要江河让路”,有如“石油工人一声吼,地球也要抖三抖”,以及“誓将革命进行到底”等等之类的口号,那才是语言豪壮,口气铿锵,也是很值得进行一番批判的。
    潜之先生提到中国哲学家金岳霖(现在的中国没有哲学家,只有哲学解析家)对“金钱如粪土,朋友值千金”逻辑上的怀疑,并因此得出“朋友是粪土”的概念。其实,金岳霖在这里是搞了个“偷换概念”的游戏,金岳霖多以此法搞笑,并不太认真。但潜之先生则是认真的,说这是“中国人无耻的豪言壮语。” 在这里潜之先生用了直言三段论,即所有的M(金钱)都是P(粪土),所有S(朋友) 都是M(金钱),所以,所有的S(朋友)都是P(粪土)。但是,这种直言三段论的结论并不都是正确的。就如,“我妻子是世人(世俗之人),我爱我妻子,所以,我也爱世人。”读者定会说我扯谈,爱妻子和爱世人有什么关系?显然,爱妻子不等于爱世人。再如,“潜之先生是世人(世间的人),‘世人为了金钱,连亲情都不顾,哪还顾得了友情’”?当然,在这里,我是不会得出“潜之先生‘为了金钱,连亲情都不顾,哪还顾得了友情’”的结论,虽然这个结论看起来很符合逻辑,但却可以看出是不符合情理和事实的。
    “金钱如粪土,朋友值千金”这句话应是从意念上来表达的,确切地说是“视金钱如粪土一般掷之不悔,视朋友之情值千金而珍惜”。这是从意念上、心理上以朋友为重,视朋友之情远超过金钱之贵重。故我们有“有朋自远方来,不亦乐乎。”的心理喜悦,于是,就有像大诗人李白的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。”的朋友间真切的情谊。只有对朋友具有这种真情,才会不惜千金一掷,同朋友共乐共愁。如果从意念上视朋友如粪土,那当然在朋友身上是一钱不花,何以谈得上掷千金而求一友?

   
    再说“朋友妻,不可欺”这句话,它阐明了最基本的伦理道德之观念,是朋友间交往的最基本的原则准线。“不可欺”在此意为“不可轻曼”,“不可不尊重”,再进一步,则是,“不可无礼”,“不可‘妻’之”。这句话的隐含意思是说,如果一个人连朋友的妻子都“欺”之,那么,在这世上,还对谁的妻子不敢“欺”?《圣经》告诉人们,“不可贪恋人的妻子”,讲的就是“不可‘妻’”这个道理。如果一个人连朋友的妻子都“欺”或“妻”之,那么,这个人就不仅是“假朋友,酒肉朋友,金钱朋友”,而是人面兽心之徒,连“朋友”二字都配不上。如果再说什么朋友之妻为脱苦海,爱上“我”,“我”不得不“妻”之等类的话,那才真正显出“矫情”的“虚伪了”。当与朋友相交时,却有着“欺”或“妻”朋友妻子的念头时,中国人这句“朋友妻,不可欺”的古训,应该是对这种人的最大棒喝,在这里,这句话已不是什么豪言壮语,而是警世名言了。
    在现实生活中,那种不愿“为朋友两肋插刀”的人,必然会“为女人插朋友两刀”,这是毫无疑问的。
    实际上,这世间最为珍贵的人际关系除了自己的家人之外,就是朋友,如果一个人原有的朋友都走了,所要责怪的不是朋友,而应是自己。“己所不欲,勿施于人。”这是做人做事最基本的道理,用现代人的话说,即“自己不想做的事,不要做在他人身上”,或者可以说“你怎样待人,他人也怎样待你。”如果一个人视朋友值千金,朋友也固然视他为万两,如果视朋友为粪土,朋友也必然视他为草芥,这就是逻辑,就是一个1+1=2的简单道理。固然,如果不辩真假,以为可以“四海之内皆朋友”,在他人说了几句好话,请了几次酒后,就将“他人的醉话当真语”,而以朋友相认,那也是自己的错误,吃亏的是自己,但却不可以此就断定朋友都是假的,并因此而得出“朋友如粪土”之结论。
    如果潜之先生杂“弹”之目的,在于提醒读者交友时小心谨慎,并认清交友之道,那多少对读者有着深刻警醒之意;但如果潜之先生仅在感叹世事诡诈,人心险恶,并因此得出这世间没有真正的朋友之情,那是过于悲观和消极了。
    在此,我不觉要问,倘若“出外不靠朋友”,朋友之间不相互帮助,不相互支持,而是个个在自己的心里视“朋友如粪土”,那么,珀斯的众多的什么协会,同乡会、朋友联合会的成立和存在有何意义?我不知道潜之先生是否愿意为这个问题,给读者再来一次胡乱杂“弹”?

此文于2008年02月24日做了修改

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