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东海一枭(余樟法)
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少林:对东海一枭是杀是救?救!

   少林:对东海一枭是杀是救?救!

   

   作者:少林

   对东海一枭是杀是救?救! 2008年 2月 27日 09:16

   

    东海一枭实际上也不是个什么的“坏淡”(尽管有时候也已经坏得可以),哈哈,但是你也不是一个很易交往的网友;人家玫瑰多刺玫瑰也仍有可取之处,而您是不是只能是个荆棘多刺只够个火烧的料了?东海的狂是出了名的,你的狂使你不得不离群索居,你的狂使你难以交到朋友,你的狂使你无法深入的探索理论;

   

    少林当年曾经也够狂的,不过只是因为运气好撞对了花轿娶对了新娘,在我正式进入了六感部队的当年(文革监狱中的第二年),借助于科技之力竟然的发现外界有人在说:我为自己;

   

    这可能吗?俺可是拼了身家性命而公开反对毛泽东的倒行逆施的?俺可是为国为民真的是不惜性命了的?

   

    不过在俺经过了无数的验证证明以后知道,俺就是在为自己;

   

    东海一枭你是不是也是在为了自己?

   

    我看你再去狂个大头的鬼!

   

   

    我们也可以把这种对个别网友的分析推而广之;不理是内网外网,也不管是各个民运团体与法论功,他们是不是都无一例外的在代表着各个人的、各自团体的利益?

   

    也只有用这种方法去观察去理解看似纷乱杂张目无头绪万花筒般的互联网,你才有可能不会迷惘,不会迷失;

   

   

    题目既然这么的惊世骇俗哗众取宠,要是没有点真才实料岂非徒惹非议?那就请听:

   

    礼仪廉耻是儒,忠孝节悌是儒,忠君爱国是儒,总之这都只是对个人修身养性的要求而已;虽然这里面也贯穿着一些文死楝武死战将在外君命有所不授等等民主的点缀,不过忠君就是忠君,实际上并没有什么回旋的余地;

   

    封建社会的特点就是使用国家机器强令社会只知有君不能有己,结社非法,越级上访要惩,封锁舆论,这就是儒所提倡的封建社会;

   

    在儒所保护的封建的社会里,治国理论只是皇帝一人的专利,谁想染指传阅就必定的是罪大恶极;

   

    而民主是适应社会发展的国家管理理论,几乎是全部的封建思想都是与今日民主的国家管理概念针锋相对格格不入的,封建的命脉就是分裂社会孤立个人,民主就是联合群众群策群力,所以你的儒家说教在网络里不被接受也是必然了的;

   

    互联网是什么?互联网是讨论国家大事的地方,不是一加一等于二的幼儿园课堂,那你说说网络里会不会欢迎你的儒家“道理”?

   

    当然,儒家的修身养性理论也是社会的需要,不过这种需要应该是限制在民主的框架之中,是不能够、也不应该喧宾夺主的;

   

   

   中国之路论坛:对东海一枭是杀是救?救!http://chinaway.org/bbs/viewtopic.php?f=5&t=754

   

   一枭附言:自救不暇!

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