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·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
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·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
◇◇◇◇◇
▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
·对中国自由文化运动首届年会的期望
·谈中国自由文化运动的自觉性
·相兼并容、优势互补是中国自由文化运动成功的保障
·论中国自由文化运动在新千年深刻影响世界和中国的切入点
●民主社会主义
·回应与献礼——关于民主社嶂饕迥J
·热烈的祝贺与殷切的期盼——陈泱潮致中国社会民主党第二次代表大会
●观《神韵》有感
·观《神韵》有感1
·2、贺新郎——主題当【尊神为大】
·3.贺新郎
·4.贺新郎——“羔羊婚宴的時候到了”
·5、贺新郎——唐太宗英明过人处
·《唐风提点》(四首)
·反共主力得罪造物主就是在延長中共專制暴政
·观神韵有感
·ZT神韵欧洲巡演圆满结束 各界观众赞美(图)
●人权与文化成就奖提名
·关于提名陈泱潮竞选[中国自由文化运动文化成就奖]推荐函
·丁一一:2008第二届中国自由文化奖候选人提名
·雨花:提名中国自由文化奖获奖名单
●奥巴马胜选日感言
·一、奥巴马和美国成功根源的表与里(1张图)
·二、中国应当学习美国成功的表与里
·三、必须创建中国新文化
·奥巴马发表第二次就职演说(全文)
●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●与独立知识分子的交流
·就信仰问题回应格丘山网友二帖
·关于格丘山与任百棱争执兼及五毛典型特征之我见(2张图)
·希望在否极泰来之中
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·答中国留学生问
·有深邃思辨能力的志士仁人应当团结起来
●对枭雄黑道以暴易暴路线的再驳斥
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·对未来中国的前瞻与后顾
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·一响发聋振聩的雷霆之音
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张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命

【迎合中共官員利益,教育共产党人做穩中国领导阶级的路線】,豈能促成和完成民主革命


論力促以獨(立)攻獨(裁)民主革命是今后中國民運戰略重點


——陳泱潮(陳爾晉)2008年戊子春節獻辭(长篇连载9)

   吾母诞辰腊月二十六(2008-2-2)动笔
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

目录


   1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
   1.1.1979年前后,是共產中國進行民主化和平變革的第一次最好的機會
   1.2.1989.6.4前夕,是共產中國第二次較好的進行民主化和平變革的機會
   1.3.中共16大前后,是共產中國第三次也是最后一次進行民主化和平變革的機會
   2、當前中國已經失去了自上而下和平地全面地推行民主化變革的可能
   2.1.中共已經失去了具有權威的領袖人物的統領
   2.2.中共已經全面腐化,中國社會性質已經發生了根本性的全面的惡化
   3、 中國民運必須因應變化了的形勢,尋找新的戰略突破口和明確新的戰略重點
   4、 東施夢囈“全民大起義”“民變”的【暴民路線】行不通的內在原因
   4.1.所謂“全民大起義”“民變”,是重復中共暴力革命和專制獨裁的老套路
   4.2.中國民眾得過且過的頹風和自私性
   4.3.今非昔比:民國初際百姓純樸,政府亦無今日狡詐的欺骗手段和毒辣的镇压手段
   4.4.數千年實行儒家文治教化下的中國百姓,已經可悲地被中共进一步奴化
   4.5.中共无神论毒害和制度性欺骗,造作出“官是贪官,民多刁民”的鬼魅社会
   4.6.在這種情況下,即使煽动刁民得逞,也必然演化成【非善作惡、煽仇斗恨、宣稱“絕不妥協”,只有破壞性没有建設性的暴民路線】
   4.7.顯而易見,【非善作惡暴民路線】不可能建成民主社会,只能产生新一轮也许是比共产党更加邪恶的专制独裁
   5、 東施夢囈“全民大起義”“民變”的【暴民路線】行不通的外在原因
   5.1.中國民運根本沒有中共背靠蘇聯那樣的國際支持和背景
   5.2.美國對中共歷來認識不清,現在在反恐大势下,更是對中共依然實行綏靖主義政策
   5.3.臺灣沒有圖天下把民主擴張于大陸之志,對中國民運支持停留在收集情報和故作支持態度的初級階段
   5.4.當前中國民眾沉湎于狹隘民族主義,而漠視美國和美國主張的民主自由人權法治普世價值
   5.5.從中共高喊“民主反蔣”夺权更专制的經驗教訓中,人民已經不會輕易相信和盲目追隨今日高叫“民主反共”的中山狼
   5.6.鼓吹和幻想“全民大起義”“民變”,實行【非善作惡暴民路線】,是東施效顰與刻舟求劍的腐儒夢囈
   5.7.法輪功媒體若刻意支持和宣傳【非善作惡、煽仇斗恨、宣稱“絕不妥協”,只有破壞性没有建設性的暴民路線】,勢必徹底砸碎和搗爛法輪功的立身之本——“真善忍”
   6.浅析其他几种反对中共专制独裁暴政措施的局限性
   6.1.開展退黨、退團、退隊活動的局限性
   6.1.1.三退活动的积极意义
   6.1.2.囿于量变的局限性:减量与增量的较劲
   6.1.3.容易陷于失信于天下的困境
   6.2.發生了方向性、原則性、路線性、根本性錯誤的伍凡牌過渡政府
   6.2.1.方向性錯誤
   6.2.2.原則性錯誤
   6.2.3.路線性錯誤
   6.2.4.根本性錯誤
   6.2.5.詳情請參看以下關于伍凡過渡政府出籠過程非法性的文章
   6.3.把中共“个体化”,“和平摧毀”各級黨委書記等一套提法,有利于幫助中共結成死黨抱成一團
   6.3.1.幫助中共結成死黨和法輪功為主力的民間反對派拼死一搏
   6.3.2.伍凡牌過渡政府果真按照中共的需要在故意给中共提供帮助?
   6.3.3.伍凡過渡政府如此針對中共“個體”,打擊中共開明力量
   6.4.【迎合中共官員利益,教育共产党人做穩中国领导阶级的路線】,豈能促成和完成民主革命
   6.4.1. 張國堂先生宣稱“我的策略的要点是……使共产党人明白自己已经是中国的领导阶级”的性質
   6.4.2. 要共產黨人做穩領導階級保有富貴,究竟是推進中國的民主化?還是鞏固中共專制獨裁?
   6.4.3. 貪圖富貴的共產黨人,會聽從你的大雜燴說教,加入你不名一文的虛擬的空殼黨嗎?
   6.4.4. 中共抗拒民主化早已不是理念问题,而是根本利益的沖突问题
   6.4.5.政治斗爭往往是實力的較量而不僅僅是思想觀念的差異
   6.4.6.絲毫不切實際的夢幻和臆想
   6.4.7.在一黨專制獨裁暴政下,“選票出政權”是地地道道的自欺欺人
   6.4.8.語言合乎邏輯行事不合邏輯,結果只能是畫餅充饑
   …… ……
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

6.4.【迎合中共官員利益,教育共产党人做穩中国领导阶级的路線】,豈能促成和完成民主革命


6.4.1.張國堂先生宣稱“我的策略的要点是……使共产党人明白自己已经是中国的领导阶级”的性質

   反过来,張國堂先生宣稱:“我的策略的要点是:爱共产党人,教育共产党人。我的策略是要使共产党人明白自己已经是中国的领导阶级了,就要用古今中外领导阶级的思想、理论、学说等来把国家治理好,这样才能造福民众,才能保有自己的富贵……我的主张对所有中国人都是公平的。我的主张虽然不符合中共中央政治局常委们的利益,但却符合绝大多数共产党人的利益。”并且斷言這是“‘救世主’拯救中國的唯一正確的政策主張”。
   這種認為只要“主张符合共产党人的利益”,就能夠拯救中共國的想法,可以概括為【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】。

6.4.2.要共產黨人做穩領導階級保有富貴,究竟是推進中國的民主化?還是鞏固中共專制獨裁?

   比起【暴民路線】,這種【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】,雖然不至于造成大的社会震荡和危害,但是,這種想法和路線的糊塗性,是顯而易見的,作為政治上的指導思想和路線,卻是不可取,而且也同樣是行不通的。
   首先在于這種【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】目的本身就是反民主反多黨制的——要使共产党人做穩“中国的领导阶级……保有自己的富贵……”。
   請問:這樣的目的與中共歷代黨魁的意圖和愿景有什么兩樣?“使共产党人做穩中国的领导阶级……保有自己的富贵……”——這究竟是推進中共國的民主化?還是鞏固中共專制獨裁?

6.4.3. 貪圖富貴的共產黨人,會聽從你的大雜燴說教,加入你不名一文的虛擬的空殼黨嗎?

   以我的經驗為例。我早在上個世紀70年代初中期,在中共尚未全面腐化成官僚特權資產階級之前,在中共確實還具有一定的理想主義和可變性的時候,就以正宗馬克思主義——共產黨所宣稱必須信奉的“指導思想和理論基礎”,撰寫了《特權論》,翼圖說服中共。結果如何?我為此三度坐牢,母亡家破妻離子散……
   何況現在中共已經徹底異化成了【特權利益集團】,成了名副其实【極其反動的反民主反革命集團】,更何況你并不是以共產黨的“指導思想和理論基礎”作為武器,而是以共產黨反反復復灌輸給其黨員接受的意識形態所視為敵對階級思想觀念的“儒学、基督徒和西方正宗政治学”教條“传授给共产党人”——共产党人會接受你的這套說教嗎?共產黨人會因此拋棄共產黨加入你的什么黨嗎?中共黨員們能夠把你的這套書呆子的一廂情愿,當作“这是唯一正确的方针”嗎?

6.4.4.中共抗拒民主化早已不是理念问题,而是根本利益沖突问题

   今天,中共抗拒民主化早已不是理念问题,而是根本利益沖突问题,为了维护既得利益,他们不可能被什么主义说服,主动交出专制特权。中共统治者维护特权和民主革命的沖突,是根本利益的冲突,有你无我,势不两立。

6.4.5.政治斗爭往往是實力的較量而不僅僅是思想觀念的差異

   由此可見,【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】,指望共產黨人轉變思想加入你的空殼黨,是十足的幻想!是不能夠有效推動和完成民主革命建立民主制度的!遑論什么“唯一正确的方针”?
   〖注:以上,【迎合中共官員利益,教育共產黨人做穩中国领导阶级的路線】,引自張國堂《关于中国民主运动的策略》http://www.boxun.com/hero/zhongguogonghedang/65_1.shtml “我的策略的要点是:爱共产党人,教育共产党人……我的策略是要使共产党人明白自己已经是中国的领导阶级了,就要用古今中外领导阶级的思想、理论、学说等来把国家治理好,这样才能造福民众,才能保有自己的富贵……”〗

6.4.6.絲毫不切實際的夢幻和臆想

   毋庸置疑,张国堂先生懷有一顆仁人之心,希望中共國演變成既保留有中國傳統文化優點而又具有高度發達的西方社會優點的國家。他的愿景理念盡管有些似是而非的東西,但是他的愿景方向是應當受到尊重的,是無可非議的。
   問題是張國堂先生無視客觀現實,要過深水大河,卻沒有架橋,也沒有渡船,自己又不會游泳。现在中共国连新闻自由都没有,張先生的主張再好,可惜無法廣泛傳播,深入人心,如何教育七千万共产党人?如何向那许许多多的共产党官员宣传自己的主张?并且讓他們接受和擁戴?
   所以,张国堂先生所谓“爱共产党人,教育共产党人……用古今中外领导阶级的思想、理论、学说等来把国家治理好,这样才能造福民众,才能保有自己的富贵……”完全是空谈!

6.4.7.在一黨專制獨裁暴政下,“選票出政權”是地地道道的自欺欺人!

   张国堂先生在中共國一黨專制獨裁制度下,提出和中共國黨魁競選國家主席军委主席,也同樣完全是貌似勇敢而其實毫無現實可能性的一種夢幻和臆想。
   最近,張先生又突發奇想,在否定革命的前提下,宣称:“如其维权,不如夺权”。“维权之路是行不通的……政府官员们……只关心他们自己的地位和利益,他们并不关心党国的存亡。我的主张更符合绝大多数中国政府官员的利益,这是政治警察不抓我的原因。”
   試問张国堂先生,你既完全排斥革命手段,哪怎么夺权呢?参选人大代表,競選國家主席和軍委主席,能夠成功奪權嗎?你說“選票出政權”,那是在民主制度下的真理;而在根本不存在民主制度的專制獨裁暴政下,說“選票出政權”,就是地地道道的自欺欺人!在根本不存在民主制度的專制獨裁暴政下,怎么能夠通過選票取得政權呢?

6.4.8.語言合乎邏輯行事不合邏輯,結果只能是畫餅充饑

   在這里,我們看到了一個有趣的現像:注意講邏輯的張國堂先生,往往在行動上,從來不顧及前提條件,從來不講邏輯!

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