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陈泱潮文集
·陈泱潮作为幸存者是名利之徒,还是公义之士?
·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
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·小溪的“等于”都是胡说!
●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
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·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲专著:与文化特务假耶稣张国堂的争战
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
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1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會

論力促以獨(立)攻獨(裁)民主革命是今后中國民運戰略重點


——陳泱潮2008年戊子春節獻辭


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   

   吾母诞辰腊月二十六(2008-2-2) 初稿
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――
   

目录


   
   1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
   1.1.1979年前后,是共產中國進行民主化和平變革的第一次最好的機會
   1.2.1989.6.4前夕,是共產中國第二次較好的進行民主化和平變革的機會
   1.3.中共16大前后,是共產中國第三次也是最后一次進行民主化和平變革的機會
   
   …… ……
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――
   

1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會


1.1.1979年前后是共產中國進行民主化和平變革的第一次最好的機會

   
   1976年毛澤東死華國鋒宮廷政變之后,至1981年中共中央(9)號文件堅決取締和鎮壓民主運動的命令下達之前,是無論如何中國必須變革的一段時間。
   
   當此之時,中國歷經30年無產階級專政的血雨腥風,不僅人民渴望變革,而且中共當權派歷經10年“文革”的沖擊,深受毛澤東專制獨裁的打擊,不少共产党老干部遭批斗坐牛棚,甚至是直接坐監獄,盡管柳暗花明峰回路轉重新上臺,但是痛苦記憶猶新,黨內形成了胡耀邦之類的改革派思想勢力;中共失勢的“四人幫”等派系亦尚有余力渴望變革;一大批知識分子,站在思想解放的前列,隨著中美建交的勢頭,全中國普遍興起了一股親美崇尚自由民主人權普世價值的社會思潮;基層工農民眾亦在十年“文革”毛澤東所制造的“你們要關心國家大事”的政治氛圍中,懷有普遍的政治熱情。這是一種整個社會渴望變革,也不能不變革的時代。
   
   在下從1972年形成而歷經三次上書毛澤東于1976年初定稿的《特權論》,除了深刻剖析和抨擊了現存社會主義制度的弊端之外,還非常明確地提出必須建立三權分立民主制度的主張……因此,《特權論》被中國研究人士稱為“标志着社会和制度批判思潮的高峰”(見印红标《从“新思潮”到“新阶级”——文革中青年的社会批判思潮》),被西方人士稱為“陈的主张实际上成了民主墙运动的基调”(見《杰克•格雷:透视毛泽东》)。《特權論》在此時对整個中國社會,有著發聾振聵的作用,為自上而下進行民主化和平變革,作了充分的有力的理論準備。
   
   并且在《特權論》1979年《重印前言》中,特別針對當時泛起的崇拜南斯拉夫鐵托只搞經濟改革,而不進行政治體制改革的錯誤傾向,明確指出:中国改革事業的程序,應當“通过一条飞跃性的道路,直接诉诸于政治民主以开拓经济民主”……
   
   可惜,由于鄧小平作為中共既得利益大官們的代表,頑固堅持中共專制獨裁的本質和立場,他選擇了效法鐵托,只打開經濟改革的鳥籠,而堵死政治體制民主化改革之門的最終必將把中國引向災難的道路,錯失了歷史的良機。
   
   否則,如果1979前后,中共及中國社會就能夠接受《特權論》對現存共產社會的深刻批判和認識,并且能夠按照《特權論》所首次提出的社會主義國家必須進行民主革命建立三權分立的民主制度,中國完全有可能順利地進行民主化和平變革,從根本上避免89.6.4那樣的血腥事件和當前存在的深刻的社會危機、生態危機、道德信仰危機。

1.2.1989.6.4前夕,是共產中國第二次較好的進行民主化和平變革的機會

   
   在1989年6.4之前這一段全民已經發動起來的大好時機,我由于被中共當作“非法刊物非法組織的反革命集團首犯”,身陷囹圄,沒有可能作出應有的反映和影響。
   
   1989年6.4血腥事件的發生,與其說是暴君鄧小平反民主反革命意志的得逞,不如說是當時身為中共中央總書記的趙紫陽先生,沉迷在新權威主義的幻影里,尚未堅定明確認識必須進行民主革命建立民主制度的立場,缺乏與共產專制獨裁黨和體制徹底決裂的認識、決心、勇氣和意志。
   
   設使趙紫陽能夠像葉利欽那樣,旗幟鮮明地表示堅決反對軍隊鎮壓的立場,到天安门廣場就和學生站在一起生死與共,失敗的只能是鄧小平!

1.3.中共16大前后,是共產中國第三次也是最后一次進行民主化和平變革的機會

   
   1998-2003江澤民全面掌控中共政局的中共16大前后的這一段時間,是共產中國第三次也是最后一次進行民主化和平變革的機會。
   
   為了抓住這個最后的機會,我冒著生命危險,偷越國境出逃到泰國。不僅在互聯網上重新原文發表了《特權論》——中國民主化第一方案;而且,發表了中國民主化改革第二方案——《新五權民主憲政綱要》;同時還發表了中國民主化改革第三方案——《以獨攻獨宣言》;并且,結合世界反對恐怖主義的形勢,發表了中國民主化改革第四方案——《改造聯合國,建立世界政府》……等等一系列大量的文章。
   
   我認為,為了抓住這最后一個和平地推動中國民主化的機會,我已經竭盡了我的全力。然而,盡管16大對中共中央黨政軍高級干部,成功地和平地作了大幅度更換,但是,由于江澤民的平庸和浮華,中國這最后一個民主化和平變革的機會,也歸于喪失。
   
   …… ……
   
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上帝之道~人权~灵本主义

   
   

【长篇连载•待续】

   
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   有感于中国过渡政府声明关注中国大陆南方雪灾
   
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