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周恩来评传 第十章 毕汝谐


   按:1988年, 毕汝谐利用暑期完成了<<周恩来评传>>(笔名方里,台湾水牛出版社,精装本,列文史丛书第76 种),这是世上已知的第一部从双重人格角度剖析周恩来生平的著作,比高文谦先生的“晚年周恩来”早了十几年!
   兹命助理汪先生全文打字,以供网众参考. 全文较长,分多次推出.
   第十章、反右运动至文革之前.

   一九五七年,是中国历史上极其严峻的一年.
   是年,毛泽东玩弄“引蛇出洞”之策,翻手为云,复手为雨,将大批知识分子、青年学生、民主人士、统战对象等打成右派分子,横加摧残.据不完全统计, “右派分子”及受到株连者,约有三百余万人.
   中共八大之后,毛泽东虽然受到刘少奇、邓小平的顶撞,仍当选中央委员会主席,手握至高无上的大权.
   然而,新修订的党章中,竟然破例增设一个“名誉主席”的位置.这显然是刘少奇、邓小平为毛泽东特设的一个政治陷阱.倘有一日,刘邓开动中央委员会的表决机器,将毛泽东封为名誉主席,则其将沦为一具政治僵尸.
   为了与刘邓斗法,毛泽东便自行发动大鸣大放运动,敬邀社会各界人士帮助共产党整风,并矢言“言者无罪,闻者足戒”.
   在这一时期,所谓社会主义阵营内部发生了两件大事.先是一九五六年六月, 波兰波兹南工人为了要求面包发动暴动;后有匈牙利人民爆发反苏反共起义,他们推出人道共产主义者纳吉为新政府总理,宣布退出苏俄集团的“华沙条约组织”.参加起义者有工人、农民、青年、学生、军人、警察、妇女、儿童以及共产党人.匈牙利人民起义历时十三天,苏俄两次出兵,强力干涉;最后派遣二十师红军和两千辆坦克,实行血腥屠杀,将起义镇压下去.
   中共坚决支持苏俄镇压匈牙利人民起义,周恩来曾秘密乘坐苏俄坦克进入鲜血染地的布达佩斯.
   毛泽东对此忧喜参半.所忧者是共产专制制度下人民的反抗,所喜者是苏俄作为共产世界的盟主地位受到了挑战.
   毛泽东按部就班地发动了鸣放运动.经过中共长达八年的统治,一时间无人敢于以身相试,毛泽东特于一九五七年四月二十七日发表整风命令.
   五月八日,中共中央统战部邀请民主党派头目及无党派人士召开座谈会,要求大家尽量鸣放.会开十三次,与会者仍有顾忌,不敢畅所欲言;毛泽东便宴请章伯钧(农工民主党主席,民主同盟副主席,官居交通部长),请他带头大鸣大放.
   于是,章伯钧以及粮食部长章乃器(民主建国会副主席兼民主同盟副主席) 、森林工业部长罗隆基等率先鸣放,要求政治民主化.
   刘少奇、彭真等中共要员并不赞成此举,深恐酿出成事端.但是毛泽东置之不理.
   反复的邀请,终于引发了对专制制度口诛笔伐的滚滚洪流.综括鸣放内容,约有如下几方面:
   一、政治方面:反对一党专政,反对毛泽东独裁,反对党政不分现象;要求各党派一律平等,要求有职有权,要求建立法制.
   二、经济方面:反对强调资本家的“两面性”,反对“农业集体化”,反对“统购统销”政策,反对“公私合营”,反对“定息就是剥削”,反对红色官僚资本.
   三、外交方面:反对一面倒政策,反对过分迁就苏俄,反对苏俄大国沙文主义.
   四、教育方面:主张取消学校中的中共党委会,反对一面倒的俄化教育,反对思想改造运动,要求学术自由,要求民主的领导作风,要求非宗派主义的人事制度.
   五、新闻方面:反对说教式的新闻,反对报喜不报忧的新闻处理原则,反对歧视新闻记者.
   六、文学艺术方面:反对阻碍文艺创作的清规戒律,反对粗暴干涉文艺创作自由.
   七、少数民族方面:反对有名无实的“自治区”,反对中共的领导.
   鸣放期间,毛泽东故意离开北京,避往青岛.所有鸣放内容,都由新华通讯社逐日广播,并经人民日报及其他各报纸刊载.当局则噤无一言.
   在高等院校,青年学生情绪激昂,而从言论的鸣放演变为行为的反抗.
   以北京大学学生谭天荣和人民大学学生林希翎(女)等为领袖的各大学学生,发出“继承五四运动的光荣传统,为争取民主自由而奋斗”的呼声;嗣即组织“百花社”、 “庶民社”、“自由论坛”等团体,进行民主宣传活动,在校内外演讲、出墙报、编刊物;自由派教授暗中鼓劲,普通市民纷纷表示同情,各地都酝酿着罢课示威,出现了若干小规模的匈牙利事件.
   面对汹涌而来的抗议怒潮,毛泽东改变初衷,决定采取严厉镇压手段.毕竟,此时毛泽东与刘少奇邓小平虽有龃龉,尚未至摊牌阶段.而民众的抗议怒潮,则有可能动摇中共政权之根本,
   毛泽东转而采取收缩方针.六月四日,当局调动大批军警将京津各校学生隔离,致使他们决定于次日举行的联合大游行流产.
   六月八日,人民日报刊出题为“这是为什么”的社论,以显系捏造之所谓民主人士卢郁文接获恐吓信为由,开始所谓反右派斗争.而后各地中共党报纷纷响应,加入围剿.
   六月十八日,毛泽东于数月前所讲“关于正确处理人民内部矛盾”原稿,经过大幅度的修改补充后,正式公布.该文暗示鸣放不得违反其中所规定的六项标准,特别是不得违反“社会主义道路”和“共产党领导”,否则必予严惩.
   六月二十六日,全国人民代表大会常委会一届四次会议召开.在刘少奇周恩来等人之安排下,变成围攻右派的示威大会.一向温文尔雅的周恩来气势汹汹地将“章罗联盟”的政治帽子扣到率领先鸣放的章伯钧、罗隆基头上.还扬言不惜处决六分之一的“反革命分子”,以示威吓.
   周恩来做如此表态不足为怪.尽管在处理许多具体事务上,他与毛泽东有着粗细文野之别,但就本质而言,他们都是注定要戴着花岗岩脑袋晋见马克思的铁血共产党人.他们不会容忍民众享有自由民主.
   七月一日,人民日报发表社论,自承“鸣放运动”与“反右斗争”是“阳谋”,是“诱敌显形聚而歼之”,此文酷似出自毛泽东的手笔.
   嗣后,各民主党派及团体纷纷开会,大整“右派分子”,著名者如章伯钧、章乃器、罗隆基、费孝通、钱伟长、龙云、陈铭枢等,都是各党派领袖人物、大学教授;列为重点清算对象,逼其自渎、自贱,丧失人格尊严.
   在学校里进行的反右斗争,由于学生反抗情绪激烈而尤为凶恶.中共党委以变相的公审大会方式,斗争右派学生,曾引起热闹的辩论与斗殴.学生领袖林希翎,在变相的公审大会上,进行八次辩论,被誉为巾帼英雄.她非常坚强、勇敢,面对恶势力毫无惧色,直至最后被秘密投入狱中,判刑十五年.
   凡被定为右派者,便成为连印度贱民都不如的下等人.因为印度贱民尚有家庭,而“右派”则是孤家寡人一个,妻子儿女都要与之脱离关系,划清政治界限.
   由于抗议怒潮已由都市扩展到了工厂矿山和农村,毛泽东于是将“反右斗争”与“整风运动”相结合,扩大进行,名之为“全民整风运动”.历时年余,始告沉寂.
   毛泽东虽然获得表面胜利,却埋下了许多祸因.中共与知识分子的决裂,亦始于此时.
   周恩来完全赞同毛泽东铁腕镇压的残暴做法,但是,在一些具体的人员处理上,却又表现出一丝温情.
   周恩来在天坛召开的一九五七届大专院校毕业生大会上,谈及学生领袖林希翎时,只说她是在整风运动中犯了错误的青年学生,并邀请她本人参加了此次大会,认为其具有毕业分配的资格.相形之下,中共其他巨头对林希翎的态度要恶劣得多,例如刘少奇对林希翎问题的批示是: “极右分子,请公安部门注意.”
   对于若干被无端扣上“右派”帽子的知名人士,周恩来在不损及自身既得利益的前提下,给他们以些微帮助.
   著名女高音歌唱家张权便是一例.
   在反右运动中,多才多艺、正处于艺术高峰期的张权被划为右派分子,从此蒙受种种不白之冤和可怕后果;她被原单位除名,调往黑龙江的哈尔滨.祸不单行,她的丈夫---著名指挥莫桂新亦被划为右派分子,被送往中苏边境的兴凯湖农场,接受劳动改造.这个半生养尊处优的乐队指挥因患恶性痢疾,象猪狗一样死在公路旁边.
   张权的全部罪行,只是发表了一篇署名文章,批评剧院行政领导没有按照艺术规律管理剧院,并就此提出了一些直率中肯的意见.于是,她被扣上了破坏党的领导的政治帽子,从此不能登台演出.
   周恩来于反右斗争热潮过后,替张权美言了几句.于是,张权被摘去了“右派分子”帽子,处境稍有好转.
   一九六二年,周恩来指示给远在哈尔滨的张权安排一个“特邀代表”的名额,让其出席在北京举行的全国政治协商会议.周恩来是全国政协主席.
   那时,每逢周末总有舞会,高级干部在此寻欢作乐.在政协会议期间的舞会上,张权应众要求演唱了一支民歌.周恩来向她表示祝贺,并邀其共舞;同时,详细询问张权几年来的工作和生活情况.
   “你离开北京,我不知道.在东北生活习惯吗?过不习惯就回来吧.”周恩来亲切地道;当他得知张权的丈夫在兴凯湖农场劳改三个月就死去的悲惨消息时,突然停住了舞步.
   为了不再提起这件伤心事,周恩来转变话题,问起张权几个孩子的情况.
   不久,张权在北京举行音乐会.有一回,她唱完一支歌,欠身向观众致意时,周恩来从观众席站起来,手捧一杯香茶,走向舞台,递给了女歌唱家.
   这就是双重人格的周恩来----他没有兑现协助张权回京的承诺,因为那样做,将有损其中共领导人的原则立场;但是,他却以个人身份送上一杯香茶,意在医治一位女歌唱家的心灵创伤.可谓面面俱到.
   反右斗争结束后,毛泽东亲赴莫斯科,庆贺苏俄革命四十周年.毛泽东自任党政代表团团长,周恩来为副团长.
   然而,这次出访苏并未如同预期的那样弄到大宗援款,毛泽东大失所望.归国后,他热昏地搞起了一场所谓大跃进,以期十五年之内赶上英国.
   大跃进计划发布之后,整个中国大陆都陷入大炼钢铁的狂潮.城乡到处都是土制的小高炉,男女老少一齐上阵.他们被编成队组,日夜不停地苦战.煤炭缺乏,就以木材或家具当燃料;原料矿石缺乏,所有民间铁器都被搜光.由于疲劳过度,伤亡事故时有发生.
   毛泽东无视社会现实,又决定大搞所谓“人民公社”.从此, “总路线”、 “大跃进”、 “人民公社”便成为他亲手树立的三面红旗.
   一九五八年八月九日,中共中央在北戴河召开政治局扩大会议,通过“关于人民公社问题的决定”.前后仅仅两个月,毛泽东便对中国大陆的社会组织做了一次空前的改变.
   “人民公社”制度,在国际共产主义运动史上没有先例,纯属毛泽东个人的破坏性狂想.如果勉强寻求人民公社之根源,则只有“巴黎公社”及苏俄集体农庄与之相似.但是, “巴黎公社”为纯政治组织, 苏俄集体农庄为纯经济性组织,而毛泽东的“人民公社”则是包括“工农商学兵”的综合体.
   中共中央决议指出, “人民公社”是提前达到社会主义并逐步过渡到共产主义所必须采取的基本方针.
   毛泽东是在马上得天下的,而今又要在马上治天下.他认为“人民公社”是过渡到所谓共产主义社会的一种基本形式,而其目的则在于建立一种“政经合一”与“劳武合一”之高度极权组织;毛泽东企图在集中与统一的严密管理之下,通过对群众劳力、消费的强力控制,达到空前规模的生产动员与战争动员之要求.

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