[发表评论] [查看此文评论]    余杰文集
[主页]->[独立中文笔会]->[余杰文集]->[香港成为大陆维权者的“出气筒”]
余杰文集
·香港成为大陆维权者的“出气筒”
·香港是华人世界的灯台
·中共能活在二○一七年吗?
·奴隶主与奴隶的“沟通”
·自由港变成大监狱
·没有李柱铭的香港
·向香港新闻界的“巾帼英雄”致敬
·新华社如何报道香港立法会选举?
*
*
其他新作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·新官场现行记
·中国人还没有走出义和团的阴影
·谁毁灭了我们的家园?
·两朵金花耀中华
·习近平以北韩为师?
·连运钞车一起贪污的贪官
·赖斯访华,我失自由
·世界公园变动物庄园?
·你从古拉格归来——致索尔仁尼琴
·人之子——再致索尔仁尼琴
·致万科董事长王石的公开信
·写在奥运边上
·献媚中共的西方左派政客终将自食其果
·百姓为何痛恨警察?
·鲁迅和他的敌人仍然活在今天——论鲁迅思想的精华与软肋
·生态危机源于信仰危机
·李鹏连说谎的自由都没有了
·警匪联袂的江湖
·历史大视野中布什总统的是非功过
·谁在用谎言折腾我们?
·一个懂得爱的人——王小波十年祭
·鲁迅与当代文坛
·七十年代人,仅仅是同龄
·一个懂得爱的人——王小波十年祭
·岁月的温情与锋芒——序吴藕汀《药窗诗话》
·我们需要拥抱吗?
·夏瑜的自觉
·我们如何宽恕日本?——兼论葛红兵的言论自由以及我们如何纪念抗战
·黑暗深处的光——读班忠义《“盖山西”和她的姐妹——山西日军性暴力十年调查》
·以民间文化交流解中日之结——中国作家余杰与日本汉学家藤井省三的对话
·你们眼看何为善,何为正----在赎愆祭的观念下纪念"六四"二十周年
·你们要为那城求平安——基督徒为什么要为“六四”祷告?
·菩萨能够保佑贪官吗?
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈(下)
·律师也要讲政治
·集权专制没有真正的智囊
·没有自尊,何来贵族?——评刘再复访谈《又见故国、古都与故人》
·这是一个盗贼统治的国家
·文字收功日,中国民主时
·黑帮老大过生日
·以公平公义使国坚定稳固 ——关于《谁把聂绀弩送进了监狱?》的争论
·问鼎奥斯卡奖的《建国大业》
·文字收功日,中国民主时——《大国沉沦:写给中国的备忘录》导读
·感谢开胸验肺的伟大祖国
·金大中的国葬与刘晓波的入狱
·圣女林昭与中国教会的复兴
·不要忘了缅甸,不要忘了昂山素姬
·
·家庭教会的公开化与中国社会的民主化
·胡锦涛是毛岸青的兄弟
·齐奥塞斯库的幽灵在中国徘徊
·为中国当代艺术注入神圣性
·将独裁者毛泽东钉在历史的耻辱柱上——张戎夫妇的《毛泽东:鲜为人知的故事》为什么重要?
·毒奶粉的黑手成为第六代接班人
·去“党国”的神圣化是中国实现宪政的第一步
·中国的柏林墙要立到几时呢?
·有时,我们要下到井里看看繁星——从“面包时代”的七七宪章到“蜗居时代”的零八宪章
·刘晓波与胡锦涛的对峙-
·且看北大僵尸教授如何批判零八宪章
·每个受害者都站起来揭露中国的古拉格
·陈云林为何“绝对尊重”台湾民众的不同意见?
·钞票当钥匙,鞋带当白绫
·为一切受屈的人伸冤——呼吁全球华人基督徒都来关心刘晓波案件
·刘晓波将胡锦涛送上了审判席
·这大光照亮黑暗中的百姓——神州传播机构总编导远志明访谈(下)
·从“以人为本”到“以神为本”
·为什么我们要捍卫良心的自由和信仰的自由?
·教宗若望•保罗二世与苏东剧变
·西藏就是潘多拉,王力雄就是杰克,唯色就是纳特莉
·她陪整个民族受难
·温家宝应当转行当教师
·本雅明:没有美,便没有善
·谁动了中国人的奶酪?——从《中国可以说不》、《中国不高兴》、《中国站起来》之“三部曲”看中国的法西斯思潮
·引导大学师生追求有信仰的人生——香港中文大学崇基学院校牧伍渭文牧师访谈
·专制制度下的官僚还是平庸点好
·图图离中国有多远?----从《图图传》看刘晓波获诺贝尔和平奖的前景
·达赖喇嘛自称“印度之子”有什么错?
·在圣经里寻找经济学的源头——财经作家、诗人苏小和访谈(上)
·以真理建立教会和影响社会——加拿大温哥华浸信会信友堂主任牧师洪予健访谈
·胡温真的关心艾滋病人吗?
·刘晓波早已走出了谏言路——就《刘晓波的谏言路走得通吗?》一文与曹长青商榷
·谎言说第二遍就成了真理?----冷看温家宝与网民在线交流
·陶兴瑶与阿米尔,谁更有尊严?
·总理的无耻是国耻吗?
·看胡锦涛如何分裂别人的家庭
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
香港成为大陆维权者的“出气筒”

   
   香港成为大陆维权者的“出气筒”
   
   近日,看到大批香港警察将天星码头的抗议者抬离现场的新闻。许多抗议者后来批评警方行为粗暴,我却有完全不同的看法。我认为,香港警方实在是太礼貌、太温柔了。假如是在北京的天安门广场,抗议者会是什么下场呢?
   “六•四”大屠杀的场景,香港人人都知道。北京当局不是出动警察,而是直接出动全副武装的野战军,出动像钢铁怪兽一样的坦克。杀人如草不闻声,这是北京悠久的历史传统。而在英国殖民地的特殊处境中过惯了文明生活的香港人,怎么都无法理解那血肉横飞的大屠杀。所以,“六•四”屠杀,震撼最大的并非大陆民众,而是香港民众。以至于如今每年维多利亚公园的“六•四”烛光晚会,参与者的人数在全球所有的纪念活动中排名第一。

   香港回归十年,民主停滞不前,自由也饱受侵蚀。不过,瘦死的骆驼比马大,香港与大陆毕竟还是“两个世界”。近年来,北京当局开放大陆若干地区居民赴香港“自由行”,其本意乃是鼓励腰包渐鼓的大陆客到香港游览和消费,为香港衰微的经济带来一点刺激。这也算是北大人对香港的恩惠吧:既然香港是当年老祖宗被迫送给外人的孩子,如今浪子回头,多给点疼爱也是应该的。
   但是,让北京没有想到的是,“自由行”的口子一开,“苍蝇”、“蚊子”也都趁机飞到香港。近年来,若干大陆维权人士,纷纷利用“自由行”的机会,到香港游行示威、伸张正义。他们或是土地被侵占的农民,或是房产被强制拆迁的市民,或是被迫失业的工人,或是权益受侵犯的劳工。在大陆任何一个城市,他们都不能公开表达自己的意见。于是,便只好退而求其次,来到香港这个目前至少还有半吊子自由的地方来表达。虽然港府解决不了他们的难题,虽然香港市民最多也就是给点同情和援助,但对他们而言,“说”总比“不说”要好。
   香港成为大陆维权者的一个“出气筒”,这是“一国两制”的又一好处。大陆由于贫富极度悬殊,腐败全面肆虐,草根阶层生不如死,沸腾的民怨如同火山岩浆一样,在地底下暗暗涌动,一旦某一天破土而出,后果不堪设想。因此,与其用高压手段压制,不如采取疏导措施。如何疏导呢?不妨由政府出钱,将北京上访村的数千访民组织成一个个的“消气团”,让他们到香港“自由行”,游行游行、示威示威、喊喊口号、流流眼泪,大伙的怨气不就平息了吗?这样,花最少的钱便换来了“安定团结的大好局面”,何乐而不为呢?
   在这个意义上,香港在帮助大陆保持社会稳定方面可以发挥更大的作用。可惜的是,中联办、新华社香港分社的工作人员们大都玩忽职守,未能发现香港的这一独特价值,未能给中央提出宝贵的建议。今天,我便代行其职,向胡温当局提出此一建议。如果这一建议被采纳,当未来的香港成为十三亿大陆民众的“消气之都”的时候,即便丧失了金融中心、物流中心的地位,香港社会亦可保持繁荣昌盛。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场