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余杰文集
·一颗历尽沧桑依然发光的珍珠——读刘德伟《一粒珍珠的故事》
·迎接中国福音传播的第二个黄金时代——读赵天恩《中国教会史论文集》
·我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害——三位基督徒在中共劳改营中的生命见证
·超越时空的网络福音——序范学德《传到中国》
·我必不至蒙羞——读《六十三年——与王明道先生窄路同行》
·我们的身体是箭靶而不是武器
·朋霍费尔对中国自由主义的更新
·我们的罪与爱──序北村《愤怒》
·“入中国”与“出中国”并行不悖
·乡村教会如何由隐匿走向开放?——给一位乡村教会领袖的一封信
第二卷 为了这个时代的公义
·中国印刷和传播圣经的真相
·圣经中有“国家机密”吗?
·中国需要更多的“以诺”企业
·站起来便拥有了自由——有感于傅希秋牧师荣获“约翰•李兰德宗教自由奖”
·为了这个时代的公义——致被流氓毒打的李和平律师
·真相是不能被消灭的——致世界报业协会“金笔奖”得主李长青
·从美国民权运动透视基督信仰与社会公义之关系
·如何捍卫我们的宗教信仰自由?——兼评中国国务院《宗教事务条例》
·坎特伯雷大主教在中国的“波坦金之旅”
·从矿难看中国人对生命的态度
·个体的救赎与民族的救赎——与王军涛的信仰通信
·“宗教局长”如何变成“谎话大王”?
第三卷 从黑暗中归向光明
·桃源乐土的追寻——论基督宗教伦理与当代中国精神文明的重建
·从黑暗中归向光明——论新一代中国基督徒知识分子的公共角色
·我们是一座桥梁——论中国基督徒知识分子的文化使命
·使公义如江河滔滔
·如羊进入狼群——论基督徒如何在不公义的世界里坚守信仰
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21、《白头鹰与大红龙:美中关系及其对世界的影响》(2008年香港晨钟书局出版)
·美国民主的真相与根基——与庄礼伟商榷,兼论美国的基督教精神
·纪念那些战死在中国的美国士兵
·希拉里回忆录的中文版是如何被肢解的?
·民主女神浴火重生——华盛顿“共产主义死难者纪念碑”揭幕仪式亲历记
·跨国公司在中国的道德盲点
·从尼泊尔毛派的末路看全球清算共产主义罪恶的浪潮
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·共产主义就是恐怖主义——布什总统讲话的划时代意义
·人权议员布朗贝克和他的中国女儿
·美国媒体在“妖魔化”中国吗?——从美国媒体关于中国黑心商品的报道谈起
·巴以冲突中美国的角色
·美国的秘密与细节的启蒙——读范学德《活在美国》
·美国为何干涉日本的“内政”?
·美国新保守主义的崛起
·美国学界应当避免“中国化”的陷阱
·面对邪恶的时候,没有真正的中立——从二战中美国与瑞典、瑞士的不同角色谈起
·美国如何帮助推进中国的宗教信仰自由——在美国参议院的演讲
·我们关于声援美国政府摧毁萨达姆独裁政权的声明
·倒萨战争与“人权至上”的价值观
·韦塞尔为什么支持美国对伊战争?
·中国不是一个负责任的大国
·白宫会谈的台前幕后
·美利坚不是藏污纳垢之地——建议美国政府对居留在美国的中国贪官及其家属展开调查
·“小鹰号”事件:中美谁是胜利者?
·以祷告改变世界——华盛顿“总统早餐祷告会”侧记
·谁之“崛起”,哪有“和平”?
·佩洛西:人权不是幌子
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·中国信仰的复兴与中美两国的“化敌为友”——在美国众议院的演讲
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22、《不要做中国人的孩子》(劳改基金会)
·不要做中国孩子的母亲——天安门惨案十九周年暨汶川大地震祭并为“天安门母亲”网站开通而作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·“处女卖淫”案与警权过度扩张
·从警察到还是妓院的变脸
·业主维权与市民意识的觉醒
·寻求公义需要更大的耐心和勇气——天安门屠杀十八周年祭
·红卫兵外长李肇星的末路
·你可以成为一名快乐的异乡人——读格鲁沙《快乐的异乡人》
·扶不起来的胡阿斗
·青藏高原上的血雨腥风——读唯色《杀劫》
·退休高官休得窃取神圣教席
·矿难为何无法遏制?
·推倒西藏的“柏林墙”——读阿妈阿德《记忆的声音》
·被人民抛弃的中共十七大
·帝王腐尸味中的天价酒店
·孩子眼中的蒋介石
·乱哄哄你方唱罢我登场——读张素华《变局——七千人大会始末》
·以“幽暗意识”透视中国百年激进思潮——与张灏对话
·《记念刘和珍君》为何被逐出中学语文课本?
·若为自由故,家国皆可抛——读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·我在哪里,哪里就是中国——余英时先生侧记
·宾利轿车为何能热销中国?
·萨达姆与阿米尔
·是工人运动,还是痞子运动?——读《罗章龙回忆录》
·中国人不是动物庄园里的熊猫——驳德国前总理施密特的若干亲共言论
·若为自由故,家国皆可抛—— 读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·胡锦涛为何成不了戴克拉克?
·不要做中国人的孩子
·我们拒绝什么样的生活?——读狄马《我们热爱什么样的生活》
·中国,你的裂口大如海
·将这些事摆在你眼前——特务和告密者可以拥有美好的未来吗?
·明朝亡于厂卫,中共亡于恶警——评贵州国保总队副总队长庞鸿就任瓮安县公安局长
·下流人上升的国度
·我以自己的方式爱中国——《不要做中国人的孩子》跋
·被凌辱的中国女儿的救赎之路——读巫一毛《暴风雨中一羽毛》
·全民唾弃的央视名嘴张召忠
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老鼠之城梅什金

   
   老鼠之城梅什金
   
   
   在伏尔加河畔,有一座“老鼠之城”——梅什金。“梅什金”在俄语里就是老鼠的意思,关于这座城市的得名还有一个传奇故事:据说这座城市的主人,一位英勇善战的公爵,在战斗之后回到故里,因为太疲劳了,便在一棵大树下睡着了。突然,一阵老鼠的吱呀声将公爵从睡梦中惊醒,他这才发现有一只毒蛇正要偷袭自己,于是立即拔剑将毒蛇斩杀之。“是这个可爱的老鼠救了我的命啊!”公爵向身边的小老鼠深深鞠了一躬,从此便把这座小城市命名为“老鼠城”,并训诫城中的居民不能伤害老鼠。这个传说已经有几百年的历史了,梅什金也以它独特的“老鼠博物馆”闻名遐尔。

   我们的游轮到了码头,这是一个位于丘陵地带的城市,色彩艳丽的房舍掩映在起伏不定的树丛之中,像是羞涩的少女蒙着薄薄的纱巾一样。我们刚一登上岸,便发现一对真人扮演的米老鼠在欢迎我们。他们在欢快的音乐中翩翩起舞,我们仿佛来到了迪斯尼乐园。
   码头上还有一名七八岁的、穿着海魂衫的小男孩,摆张椅子在卖手工艺品。凑过去一看,原来是一只只陶制的小老鼠,只有小拇指大小,躺在一个高高的谷仓之上,一副志得意满的模样,可爱极了。像梅什金这样的小城,是不会有“中国制造”的旅游纪念品的,所有的纪念品都是当地人自己手工制作的。我们很喜欢这样的小黑鼠,用英文向小男孩询问价格。小男孩听不懂英文,眨巴了一下眼睛,恍然大悟的样子,从地上捡起一个小石头,在沙地上写出阿拉伯数字。我们用这种最原始的方式讨价还价了三五分钟,终于成交,皆大欢喜。
   再往前走,则有一个小小的集市,十多个当地人摆了摊位,卖的都是各式各样的有关老鼠的手工艺品。有玻璃的老鼠,有陶器的老鼠,有布娃娃的老鼠;有老鼠的烟斗,有老鼠的招贴,也有老鼠的铅笔,这真是我见过最多的跟老鼠有关的小玩意了。旁边还有卖当地土产的蜂蜜、果酱、泡黄瓜、熏鱼。尤其是熏鱼的香味飘荡在空气中,让人馋涎欲滴。看来,老鼠们选择居住在这个物产丰富的地方真是聪明之极。当大家都扑上去兴奋地挑选各种老鼠工艺品的时候,导游告诉我们说,先去参观“老鼠博物馆”吧,那里的艺术品才让你们大开眼界呢。
   我们在蜿蜒的小路上漫步了十多分钟,终于来到了“老鼠博物馆”。这是一栋位于半山腰上的小木屋,门口竖立着一个做鬼脸的老鼠的牌子,虽然不懂俄语,大致也知道这就是老鼠之家了。博物馆没有想像中的那么大,却果然是一处老鼠的天堂。从地上到天花板上,密密麻麻地安置着大大小小跟老鼠有关的工艺品。单单是瓷器一项,这里就收藏了数千件来自世界各国的瓷器老鼠。有的是各国王室的珍藏,其工艺巧夺天工,其中有一件是中国的瓷器老鼠,连背上的毛发都惟妙惟肖,微微竖起的毛发显示出这只老鼠似乎正在积聚力量,要完成一次箭一般的奔跑。也有的仅仅是民间艺人随手的创作,却大胆拙扑,别有一番山野之确,就像我刚刚购买的那只躺在谷堆上睡大觉的老鼠。
   博物馆里有一位分外热情的讲解员,是一位容貌优雅的中年女子,她向我们介绍了梅什金城市的历史以及与老鼠的关系。这个博物馆分为几个区域,有关于老鼠的工艺品,有关于老鼠的书籍,有关于老鼠的动画等等。讲解员发现我们是来自中国的游客,特意从抽屉里拿出中国产的一对老鼠脸庞憨态可鞠的鼠标来,我们都高兴地鼓起掌来。这家博物馆本来只是个人出于兴趣的收藏,对公众开放之后逐渐成为梅什金的一张“城市名片”,到梅什金来的游客,没有不来参观的,这也是世界上独一无二的“老鼠博物馆”。由于展品的增加,原有的地方已经容纳不下了,博物馆正在准备扩建。
   在深秋的寒风中,梅什金的老街显得有些萧瑟,却宁静而安逸。这座万人小城只是伏尔加河边的一颗小星星。我们接着参观了别具俄罗斯特色的毡靴博物馆和亚麻博物馆。当地居民至今还保持着手工制作毡靴和亚麻服装的传统,并且在博物馆里向游客展示整个制作过程。我们还去了一家古老的茶馆喝俄罗斯的“大碗茶”。在姑娘小伙的载歌载舞中,在壁炉熊熊大火的吧哒声中,一杯和着奶与蜜的红茶舒缓流入心田,真是比神仙还舒服。经营茶馆的俄罗斯大妈告诉我们,在梅什金,老鼠给人们的生活带来了乐趣,也给梅什金带来日渐增多的游客,人们都很感激老鼠呢。许多居民特意在家里的角落处放上一小片面包,作为给老鼠的礼物。老鼠也很懂事,不会去偷窃人们厨房里的食品。人与老鼠和平相处,真的成了不可缺少的朋友。
   于是,我想起了我的朋友、散文家刘亮程曾经写过的一篇名叫《老鼠应该有一个好收成》的文章,这位像法布尔一样在小动物身上发现温情、诗意和爱的作家这样写道:
   
   老鼠洞分上中下三层,老鼠把麦穗从田野里运回来,先储存在最上面的洞穴里。中层是加工作坊。老鼠把麦穗上的麦粒一粒粒剥下来,麦壳和渣子运出洞外。干净饱满的麦粒从一个洞口垂直滚落到最下层的底仓里。
   每一项工作都有严格的分工,不知这种分工和内部管理是怎样完成的。
   我曾看见一只当搬运工具的小老鼠,他仰面朝天躺在地上,四肢紧抱着几个麦穗,另一只大老鼠用嘴咬住他的尾巴,当车一样拉着他走。我踢了他一脚,他才反应过来,一骨碌爬起来,扔下麦穗便跑。我看见他的脊背上磨的红红的,没有了毛。跑起来一歪一斜,像是很痛的样子。
   在麦地中,经常能碰到几只匆忙奔走的老鼠,他让我停住脚步,想想自己这只忙碌的大老鼠,一天到晚又忙出了什么。我想老鼠洞里一定堆满了干净的麦粒,老鼠应该有这样的好收成。这也是老鼠的土地。这些匆忙的抢收者让人感到,丰收和喜悦不仅仅是人的,也是万物的。我们听不见它们的笑声,但能感觉到。
   
   是的,老鼠其实是与我们一起分享自然的收成和上帝的恩典。我们没有任何理由独占地球上的一切。梅什金的居民们洞悉了这样朴素的道理,留给老鼠一线生存的机会,也获得了来自老鼠的丰厚馈赠。
   
   
   ——二零零五年十一月二十六日

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