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廖天琪作品选编
·从战俘的命运看文明和野蛮的分野
·伊拉克流亡人士谈国家的重建( 廖天琪译 )
·伊战后欧美之间应重修旧好
·美公司为中共安全系统打造电子长城
·权力的傲慢 VS. 文人的谦卑 ——写在“七.一”之前
·掩盖在科技外衣下的野蛮司法
·中亚地区棋盘上的新布局
·言论和新闻自由不能向“生存权”让步——德国总统访华批评中国的人权
·“九一八”的反思
·布什总统在国家民主基金会庆典上的讲话
·克里姆林宫的权钱斗争
·班旦喇嘛的今生今世
·温家宝临别赠言的诡吊
·杀人魔毛泽东(廖天琪译述)
·贩卖尸体的第一大国——中国
·二二八启示录
·她们使中国重获失去的尊严
·且说切尼讲话被肢解
·石油和国际政治
·北京人应该天天都去天安门——纪念六四十五周年
·《雪山下的火焰》序幕 (廖天琪译)
·《雪山下的火焰》第一章 彩虹下 (廖天琪译)
·香港大游行 百年梦难圆
·人道性的否决 ——美国会拒拨款支持“强制性计划生育”
·从红色娘子军到黄色从业员
·爱国主义让美国人做出选择
·阿拉法特后的中东危机和契机
·好个风萧萧兮易水寒
·中国人权与计划生育问题听证会纪实
·施罗德也会卖掉自己的祖母
·读文贯中的“饱受磨难后的思考”之思考
·是天籁、丧钟还是海市蜃楼—— 评布什就职演讲
·他死了,但依然不自由
·《反分裂法》?何苦!何用?
·“流亡者新人类”- 热比娅
·北京借反日来杯葛安理会改革
·胡连的政治“强奸秀”
·十四周年祭
·摒弃碰撞 致力交融— 第71届国际笔会大会上笔会秘书长的报告
·笔会、作协与巴金
·中国政治史上的“光荣革命”
·赤龙对黑鹰 – 中美贸易的困境
·贼喊捉贼——中共栽赃热比娅
·德国的“颜色革命”失败
·告别施罗德
·当草根和精英结合时…— 中国的律师们站到维权第一线了
·让中国人有宗教自由!—— 美国国际宗教自由委员会的调查报告
·布什访华先声夺人
·论共产党文化的异象—— 兼论民主女神之浴火重生
·艺术、娱乐与政治
·刘宾雁和科培列夫
·一念之差的电子长城和柏林墙
·华府春意闹——踩扁、抬马、迎胡
·掠夺死囚器官何时了
·从白宫三人行看宗教自由的生机
·足球+啤酒=德式爱国主义
·生若蝼蚁死亦哀
·仲夏夜的噩梦——格拉斯迟来的忏悔
·布什挥泪斩马稷之后
·从波希米亚的异乡人到世界公民
·大权在握的总统从来没有这么孤单寂寞过
·听哈维尔谈异议分子产生的联想
·中国人权步入蛮荒时期
·“别人的生活”就是他们的生活
·从国际视野看藏中谈判
·个人良知高于国家利益
·向暴政讨债索赔
·塞内加尔印象和非洲妇女的写作
·达赖喇嘛是海洋也是天空
·达赖喇嘛是海洋也是天空
·从“小姑娘”到“铁娘子”——谈莫克尔及她的访华行
·两种不同境界的“人体世界”
·家丑必须外扬——从中情局丑闻看各国如何处理家丑
·从立委选举看台湾的沉沦
·血染的风采再现西藏高原
·1936-2008 奥运圣火薪火相传
·别把人祸推到老天爷头上
·劳改基金会远征香港——“同一个梦想”文化节后记
·不敢言的六四“感言”催生了两岸谈判
·仲夏夜之梦
·假大空的北京奥运
·中国在奥运会期间用铁腕掩盖丑陋的真相
·张丹红的沉沦
·诺贝尔和平奖的精神意义
·奥巴马的胜选拉开历史的新画卷
·人类史上最大的“坐以待毙”的群体——大饥荒中的中国农民
·就刘晓波被捕递交德国联邦政府和议会的呼吁书
·西方社会对中国现状的若干悬念
·新的一年献给晓波
·腊梅和报春花
·谈中国劳教和劳改制度
·迎接杨子立——杨子立《沉思录》序
·为狼正名,“党奶”毒过“狼奶”
·不是学生,是政府在打砸抢——西安的案例为六四正名
·计划生育国策亡羊补牢开始松动
·维吾尔人的失乐园
·谁代表中国人?
·还好歌德救了他们——法兰克福书展系列(之二)
·3号馆与6号馆, “我们”与“你们”——法兰克福书展系列(三)
·文学与社会记忆——法兰克福书展系列(之四)
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从立委选举看台湾的沉沦

    台湾于1月12号刚完成立委选举,结果在野的国民党大胜,拿下113个席位中的81席,而执政的民进党只取得27席,紧接着陈水扁总统表示承担败选责任,辞去民进党主席一职,台湾股市大涨,美国松了口气,北京相当满意。

   如果中外评论家的说法是对的话,那么台湾的选民主要是出于三个原因摒弃了民进党:1, 陈水扁政府执政期间,台湾的经济倒退,其中一个重要原因据说是政府怕台湾的商贸跟大陆挂钩过于紧密,会受制于对方,因此对台商在大陆的投资布障设限,并且阻挠两岸直航,以致台湾经济难以蓬勃发展。第二,陈水扁和家人出了贪污丑闻,另外,不少人对上次选举的枪击案还认为是陈作了手脚。第三,陈水扁的“正名”、“制宪”、“公投”的“台独”路线,没有得到台湾同胞的认同。寂寞的陈水扁,天真的陈水扁,他没有想到自己的台湾乡亲已经不再满意于在自己的宝岛上开着本田、铃木机车,守着自己的妻儿过那本分的上班族的日子,他们要渡海到彼岸发大财、包二奶、开奔驰,过那特权阶级的瘾。台湾人厌恶陈水扁的不廉洁和他夫人的贪婪,却能转身拥抱大陆那些贪官污吏的肮脏和腐化。陈水扁要台湾人民站起来,他们却为了金钱和某种程度的恐惧,向一个独裁的政权趴下了。如果说,拥有自由选举的台湾人民,对民进党的“无能”“腐败”感到失望,那么他们对曾经也是“腐败”“无能”,现在又出卖台湾人民前途,跟北京眉来眼去的国民党抱有什么幻想呢?

   陈水扁不是具有高度政治智慧的政治家,他有私心、有野心(没有这二心的人,也当不了政治家),又不具有枭雄的厚与黑,他对两岸关系的策略在原则上没有错,只是他高估了台湾同胞的情商和智商。从历史上看,马关条约以后,台湾人民在日本军国主义的殖民统治下,过着顺民的日子,很少有反抗的记录。笔者在台湾长大,常听老一辈的台湾人说,虽然当天皇的二等公民,受到歧视,但是日本人执法严格而公平,当奴才也有法可依,只要守法,就可安家活命,日据下的台湾社会,拥有屈辱的清明。倒是二战胜利以后,国民党从大陆派了陈诚那帮形同土匪的国军来接收,执法犯法,扰民刮民、欺民压民,弄出了个二二八事变来,几万名台湾人的知识精英被杀、被抓或被迫逃亡,这是在日据时代也没有过的大面积迫害,从此种下了省籍的仇恨。因此台湾人对殖民主日本倒有剪不断的东洋情结,对同宗的新主子国民党却是仇恨有加。经过两蒋四十年的统治,当台湾终于解严,并和平地步入多党的民主议会政治后,二二八的冤案才得以真相大白,受害者得到赔偿。省籍间的仇恨慢慢化解。

   民进党执政的八年期间,台湾人扬眉吐气了,可惜的是对于占人口14%的外省人却没有采取宽容、和解的态度,而是步步为营,将他们自政经济文化等领域中,从原有的体制内排挤出去,运用国民党以前歧视台湾人的方法,反过来歧视外省人。方言台语在媒体里也大放异彩,甚至有人要用它来取代原有的普通话国语。以前,学生们在学校不可以讲台语,否则会受到老师处罚。现在外省人不会说台语往往受气。曾经有一度台湾人特别傲慢,有些本省人的出租车司机一听你不会说台语,干脆就令你下车,生意都不要做了。一个社会里族群问题是最敏感的,彼此情感一旦伤了,就会数代结怨,裂隙难以弥合。近年来,岛上的外省人怨气冲天,把自己居住了大半辈子的台湾视若异国他乡,从心理上一厢情愿地认同彼岸那个并非故土家园的中原之地,忘记了中共政权早已摧毁了中国传统的礼数和文化,那里目前是个官权当道的专制体制,那儿的社会是个公义奇缺、弱肉强食的原始丛林,人文精神和礼教文明荡然无存。民族主义的幽灵在台湾岛上那些如失根浮萍的外省人中间徘徊,魂兮归来。意气的怨怒使他们变得盲目,很容易在精神上陷入了统战的黑洞,但是周遭的台湾邻里同胞只是冷眼旁观,并没有向他们伸出援手。

   陈水扁总统的最大失败是,他不仅没有真正唤醒台湾人的台湾意识,连带着外省人原有的那点台湾情愫也都被践踏一光。这就为在野的国民党的大老们回归大陆埋下伏笔,铺了路。这些不甘寂寞的过气政客,本身就缺乏道德和见识,他们将个人的名利置于社稷前途之上,频频向北京政权搔首弄姿,最后终于有连、宋跑到大陆去演出拙劣的“寻根”“祭祖”的吴三桂式猴戏,品味之低俗,莫之为甚。一切私欲、贪婪、阴谋、谎言都被国共两党的上层人物扫到那块名为“统一”的表面华丽、实则肮脏的地毯之下,隐藏起来了。连、宋跑到大陆去乞讨嗟来之食,别说台湾人民看在眼里,腻味在心,连大陆的有识之士,也都对这种向权力下跪的小丑们嗤之以鼻。

   台湾的经济起飞已经有三四十年的历史,人民生活的小康,甚至富裕,早已是不争之事实。“商人无祖国”的说法放之四海皆准。 犹记六四北京浴血之后,全世界主要国家的政府和人民都对北京屠城政府严厉谴责,政经和商业活动一度停滞。笔者当时在德国,十分欣赏许多西方人为了表示对暴政的抗议,纷纷取消到中国的旅游计划,一时大陆的旅游业萧条,观光旅馆门可落雀。但是不久就听说台湾的商人和旅游客钻了空子,长驱直入,到中国去大做生意和游玩。想到台湾游客耳机里听着摇滚、嘴里嚼着口香糖,到天安门广场上去看机枪留下的洞眼,令我感到无比的羞辱和心寒。

   最近这二十年来,台湾跟大陆有了愈来愈紧密的经贸关系,现在已经到了难分难舍、欲罢不能的地步。目前在大陆的台商人数已接近两百万,历年来的投资,有几千亿。仅在在江南一带,就有四五十万台商购置产业,二度娶妻生子。他们甚或把在台的子女也送到大陆上学, 这并不是因为大陆的教育水准高程度好,而仅仅是为了避开台湾的严酷升学考试。 在大陆台胞子女只要付高昂的学费,就可享受特权,进入设备好、师资强的国际学校或华侨学校。但是很多台商现在将孩子送进当地的普通学校,他们并不在乎自己的孩子接受共产党的教条式教育。显然,在权的召唤和利的诱惑下,台湾人并不以大陆官场的贪腐为怪,也不以大陆社会道德沦丧、民风恶俗为意。他们原本直觉讨厌的只是台湾岛上的那些曾是统治阶级的外省籍人士。一切的恩恩怨怨,在金钱和权利的对比之下,是非对错、黑白正邪的界限似乎都模糊了,道德伦理、正义正气这些价值取向显得如此苍白无力。

   这次立委选举为三月的总统大选进行了预演。国民党收复失土的中兴大业都在马英九身上,估计他胜出的机会很大。人们相信如果他当选,必能提升海峡两岸的经贸关系,推动三通,并且能舒缓跟北京的紧张关系。台湾人民,你们享有民主,用选票表达了自己的意愿,但是请想一想,你们需要更多的经济增长来平衡内心的空虚吗?你们每月给国外的子女寄去的学费从八百美元提升到一千,就能消解自己心中的恐俱吗?台湾即使从亚洲四小龙的末位又重新往前挤到第三或第二位,也并不能带给这个小岛更多的安全、尊严和骄傲。换了国民党的马英九当总统,海峡对面还是有那个磨刀霍霍的兄弟,要割要宰还是由他。难道你们向往的是另一种屈辱下的偷生吗?选举,换一个执政党,推出来一个能干的总统,并不能解决台湾的忧患和困境,台湾需要的不仅是持续的经济增长,和北京武力威胁下短暂的和平。台湾人民应当努力使现行的民主制度更为成熟完善,族群之间要宽容、团结。以道德和精神的力量来消解大陆民族主义的狂热。应当是一个自由和平、富而好礼的台湾去统一大陆,而不是一个以谎言、暴力治国,视人命如草芥的政权来“接收”台湾。

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