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李克牧师文选
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·徐永海等:一位忠心有见识的老牧师
·中国近代史真相(基督教的社会作用)
·纪念基督教(新教)传入中国二百周年
·歌颂基督教的共产党人
·研读《我所知道的父亲吴耀宗》有感
·如何认识神的存在
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·生命之奥秘,光、气、水——生命之源
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·识别真伪,祛邪扶正(对气功的思考)
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·宗教与科学对立的吗
·分别善恶树的奥秘
·历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的纪实)
·北京三自会纪实(1979——2000)
·为真道竭力争辩(剖析“神学思想建设”的真相)
·剖析丁光训的本质
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·神的权柄统管万有——读《美国的本质》有感
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当代中国三大教案之一鞍山教案


                   当代中国三大教案
             ——兼致全国人大何鲁丽副委员长的一封公开信

     
                   北京基督徒徐永海
     
                    2007年11月
     
             前言与摘要
     
     在辽宁的“鞍山教案”中弟兄姊妹被打、被罚款、被劳动教养,其中李宝芝的上诉是中国宗教上诉案中公开开庭的第一案。在浙江的“萧山教案”中“凸渡沙教堂”两次被强拆、两次被重建,重建后的教堂是中国最大的基督教“家庭教会”教堂,可以同时容纳五千人聚会。因帮助鞍山教案、萧山教案中的主内肢体,刘凤钢、徐永海、张胜棋三位基督徒被判有期徒刑、剥夺政治权利,此案可称为“两山后教案”。
     
     教案基本上也就这三大类:一是因传福音弟兄姊妹被打、被关、被罚款,这类教案相对较多;二是因聚会教堂被拆、被炸、被关闭,这类教案相对较少:三是因帮助受逼迫的肢体而被判有期徒刑、被劳动教养,这类教案相对很少。“鞍山教案、萧山教案、两山后教案”这三个教案是一个有前后联系的教案群,可以说是当代中国最具有代表性的教案。
     
     这三个教案都是明显的冤假错案。“鞍山教案”当年在法院内部就存在着很大的争议,为此李宝芝上诉案是公开开庭审理,上诉案大多只是书面审理,很少公开开庭。“萧山教案”当年在政府内部就存在着不同意见,为此凸渡沙教堂在第二次重建后没有再被强拆。“两山后教案”在审理过程中也存在着很大争议,为此我们曾被释放出看守所改为监视居住一段时期。
     
     
   一、鞍山教案
     
   1-1、致全国人大一封信的部分内容
     
     各位主内弟兄姊妹们,以下是我在2001年曾写给全国人大一封信的部分内容,信是写给全国人大副委员长、中国国民党革命委员会主席、全国社会职位最高的基督徒、我大学期间的儿科学老师何鲁丽。信中所反映的是中国东北辽宁鞍山一些主内肢体被警察马毅刑讯逼供、暴力取证的事情,主要是一些主内弟兄姊妹在2001年10月鞍山中级法院法庭上的一些证言证词:
     
     审判长对一个基督徒说:“你的言辞,要负法律责任。”之后,由律师问话:“请你把被抓当天的情况讲一下?”
     
     答:“我们被抓后,都分别关在公安局八楼宗教科不同的房间内,他们对我们进行拷打,房间里时常传出叫喊声。”
     
     问:“是哭声?是喊声?”
     
     答:“是被打发出的喊叫声?”
     
     问:“继续说。”
     
     答:“我看到马毅(宗教科长)用手抓着女信徒的头发在通道里走,他们还扇我的脸,让我在他们写好的供词上签字。”
     
     问:“你签了吗?”
     
     答:“我不签,他们就打,全是他们逼的。”
     
     再看辽宁钢安律师事务所的律师郝庆华、刘雪芹从基督徒孙德荣那里得到的证言(会见笔录)。
     
     问:“我们是律师,作为李宝芝的代理人想向你了解有些情况,希望你能如实介绍情况,如果讲假话,将承担法律责任。”
     
     答:“我会如实介绍情况,如讲假话,我愿承担法律责任。”
     
     问:“请介绍一下2000年11月发生的事情?”
     
     答:“……将我两手分别用手铐拷在两侧暖气管子上,把腿用绳子捆上,用脏布将嘴堵上,然后一个人骑在我身上,另一位蹲在我脚上,用电棍过脚,这种滋味令我难以忍受,后来不得不按公安人员马毅的要求做了虚假的口供。在此之后,公安人员马毅等人曾在第一看守所对我外提,也让我按他的要求完善案情细节,由于是假的事情,我说的与他们的要求不符,也受到马毅的打骂,马毅曾用手打嘴巴子,公安人员这种做法令人难以理解。”
     
     律师从基督徒侯荣山得到的证言(会见笔录):
     
     答:“……马毅曾让他手下的人将我两手用拷子拷上,然后用绳子强行向上拉,用脚踩我两肩,还有一次,马毅将我两手分别拷在两侧的管子上,两腿捆在一起,马毅坐在我身上,用电棍电我上半身,用电棍在身上走了好几次,记得当时我押在鞍山第一看守所时,马毅两次外提往回送时,看守所那都有记录,马毅为了防止验伤暴露了他的残暴一面,还用脚踢我的下身,……用电炉子烤我的双膝,现在还留下很深的伤痕,记得给我上绳时,我没有按马毅的意思去交待,当时被绳子吊的我两次休克,昏死过去,现在想起来还有后怕。”
     
     律师从基督徒钮中芳得到的证言(会见笔录):
     
     答:“……用绳子将我反捆,打我嘴巴,用拳头打我腹部,上绳,这样一直持续了几个小时,到了晚上约7、8点钟的时候,当时马毅穿着毛衣、毛裤,由于马毅打累了,热了,将外衣、毛衣、毛裤都脱了,只穿运动服,马毅打人打得大汗淋漓,气喘吁吁,这时我吐了两口血,见此状马毅就停了下来不再打我,到了半夜马毅又给我安排在另一间,用手铐分别拷在两侧的暖气管子上,扒掉袜子,一个高个子的警察坐在我身上,然后马毅用电棍不断地击我,这样的状态持续了两个小时……。”
     
     再看我们一个基督徒所写的材料:
     
     有一个姊妹叫钮中芳,……,从11日下午2点开始审讯、毒打、电棍、小绳等各种方法折磨直至午夜2点(长达12个小时),12日下午5时半放人(已超过24小时,钮被放出时,脑袋肿得象个大窝瓜,电棍所致),11日下午,马毅当着百余信徒的面抓着钮的头发来回走,并下令手下买四条绳子捆绑他们(李、孙、侯、钮),钮的嘴巴子被马毅打的无数,直至口吐鲜血为止,“上小绳”是人最受不了的,疼痛难忍,马毅乘人之危,揪着头发打钮的嘴巴子,更残忍的是在双臂后绑的情况下,马毅用拳头击打钮的小肚子,钮疼的死去活来,叫喊时,马毅关上门不许喊叫,至今仍然有隐痛。当天晚上,马毅和刘警官酒后将钮置于床上,双手分别绑在床头的两侧,刘警官坐在钮的大腿上,马毅手拿电棍烫钮的脸、手。甚至将钮的袜子脱下,要电脚心,两人一同折磨着……打人累得大汗淋漓,外衣、毛衣都脱下,午夜2点多钟,马毅、刘某累了,喷着酒气睡着了,可怜小钮在床上有尿也不敢喊,怕再遭毒打,直憋到天亮,真是惨无人道。打到这种程度,仍然罚款4千元,不给收据。
     
     有一弟兄侯荣山,51岁。遭到更加残酷的刑罚,从11月11日下午2点开始审讯,也就是受刑的开始,马毅等人用一米多长的竹竿,粗细3厘米左右,抽打侯的背部,运用的力度和频率无法计算,两根竹竿都打劈了好几半,人的背部怎能承受的住呢?侯一连半月不能仰卧,打人累了,就让侯蹲在地上,不许坐,四面又无靠,在侯面前放一电烤灯,侯的眼睛烤的受不了,就要挺起脖子仰起脸,马毅等人在电烤灯的后面用竹竿打脑袋,随时纠正姿势,双侧膝盖部位烤起了四、五个大水泡,超过2个厘米左右,(已经留下疤痕),直至休克为止。从11月11日下午2点开始到午夜2点,一直没有停止审问和受刑……上小绳更可怕,将侯的双手用手铐锁在背后,用脚蹬住侯的肩膀,再用绳子绑在双手上,拽绳子向上提……,太残酷了。午夜两点以后,将受了重伤的侯双手背后烤在暖气管子上站到天明……。
     
     11月12日马毅他们吃完午饭后,又开始审问。马毅用棒子再次毒打一夜未睡,水米未粘,而且已经被打了12小时之多的侯荣山。有一警官,高个子,姓麻,脚穿皮鞋,狠踢侯的小便,当时侯疼的上不来气。……,更惨的是动用电棍将侯置于床上,两手分别用手铐锁在床头两侧的铁管子上,双脚用绳子绑在一起,绳子另一端在一警官手里向后拉,将人拉直固定,刘警官坐在侯的小腹上,再有一警官手持电棍,从侯的嘴开始向下行刑,电棍触到气管部位时,人真象断了气一样难受。然后触胸部到腹部,电棍触到肚脐时,人的全身都无法忍受那种难以用语言表达的痛苦。电棍仍然向下作恶,要触到小便时,马毅用手挡了一下;行刑人员算是手下留情了,但并没有停止,从大腿一直电到脚趾、脚心、全身用电棍触一遍,当时被电的浑身战栗,电后的烫伤糊印更是疼痛难忍。
     
     11月28日,再次提审侯荣山,前次被打的伤还没有痊愈,却又经历了比上次更惨的酷刑,马毅用木棒子专打侯大腿的两侧(疼痛敏感区)站立不住就会摔到,马毅又将侯揣到在地,脚踏在侯的胸部,用电棍电侯的嘴和气管,呼吸就更困难,当时在场的杜文学和一名姓金的女警官看到这种场面,都开门出去了。没有一点反抗能力的侯再次被马毅等人绑在床上,又重新体验一次叫人不寒而栗的电棍电全身的经历,姿势、方法和11月12日那次一样,只是狠度有过之无不及。
     
     遍体鳞伤的侯被送回月明山看守所,朱所长和陈管教验伤后,将伤情全部记录下来,当时还有被拘留的20来个犯人都看见了。以后再一次提审侯时是马毅将侯送回月明山拘留所,到门口时,马毅威胁说不准验伤,否则扒了你的皮,又凶狠地踹了侯一脚,才回去。
     
     孙德祥弟兄也遭到了摧残,将孙的双手用手铐拷在暖气管上,双脚分别锁在床的两侧,嘴用毛巾堵上,用电棍从上电到下边,痛苦也无法喊出声来。
     
     李宝芝一次提外审时,三天二夜不许休息睡觉,马毅他们轮流审讯,轮流休息,惟独不许李休息,致使精神恍惚在别人的口供上签字画押。
     
     李宝芝姊妹双手上下交叉反拷着,一只手从肩膀上背过去,另一只手从肩胛骨下背过去,可是李宝芝的胳膊短,双手拷不上,他们就用力扣,当时听到骨头拉动的响声,总算拷上了,可是李的体位变了形,他们想取下手铐却取不下来了,又喊了许多人来帮忙取手铐,两个人将李的双肩用力后背才取下,李的双肩怎能不受伤呢?在回答审讯时,若不按马毅的意思回答就劈头盖脸的打嘴巴子、打脑袋。
     
   1-2、鞍山教案——宗教上诉案中公开开庭的第一案
     
     以上是鞍山主内肢体在法庭上的证言证词,这些主内肢体以前曾在辽宁省鞍山市绿化街教堂里聚会,后来离开了这个教堂。在这个教堂曾有一位爱主的牧师——刘牧师——在这个教堂里为主做工,因为爱主,他与“三自”不能和谐相处,后来被赶出了教堂。据说那一天,面对着强大的外界压力,刘牧师和很多主内弟兄姊妹,含着眼泪离开了他们的教堂。刘牧师和离开教堂的弟兄姊妹们,以后就在自己的家中聚会,中国基督教家庭教会又多了一些新的聚会处。
     
     北京缸瓦市教堂,也就是2005年美国布什总统访问北京时曾去过的那个教堂,也曾发生过把牧师赶出教堂的事情。那是在1994年12月4日,被迫离开教堂的牧师是缸瓦市教堂的主任牧师——杨毓东牧师。后来杨毓东牧师和很多离开教堂的主内弟兄姊妹们,都在自己的家里聚会了。杨毓东牧师被赶出教堂,在当时就引起了国际社会的很大反响;而鞍山刘牧师被赶出教堂,一直不被外界所知道。

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