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东海一枭(余樟法)
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   ----本心漫谈之二

   

   一

   先引一现代公案:

   

   一台湾高僧行脚于大陆某地,遇一年轻人.年轻人曰:我亦上佛下凡.台高僧曰:何以见得?年轻人曰:神通具足.

   

   台高僧曰:敢问天眼?年轻人曰:29寸彩电连四海风云.

   

   台高僧曰:敢问天耳?年轻人曰:摩托罗拉,连五州雷鸣.

   

   台高僧曰:神足通?年轻人曰:一张机票,足下即刻腾云.

   

   台高僧曰:宿命通?年轻人曰:知今日之我,便晓昨日之我.未曾落地时神通已备,若非佛,菩萨转世,焉何有次福报.

   

   台高僧曰:今世人大半皆有此享受,难道皆为菩萨转世?年轻人曰:善哉!世人皆道友.满街行走者无非是佛.

   

   台高僧曰:南无阿弥陀佛。年轻人曰:若无弥陀,尔焉知此六字,尔早已是弥陀所眷恋之人,业障障目,尔视而不知,奈何?奈何?台高僧汗颜不已!

   

   公案中年轻人所说虽是笑话,实有妙理在焉。

   

   二

   科学的进步、科技的发展以及未来科学所能够达到的水平和境界,都是天道本体(佛教称之为佛的法身)所潜具的功能。本体在天为道,在人为性,在身为心,人的本心本性是天道本体最纯全圆满的呈现,故天道本体所潜具的功能,人的本心本性也都潜具。

   

   彩电连四海、摩托罗拉连五州、飞机腾云,还有大量先进科技产品,大量事物的新生和创造,都是人的潜能的部分外化、本心功能的表层体现。科学技术的发展、物质精神的创造无止境,人的本心和能力也无止境。

   

   这种潜能无限的本心,就是东海儒家生生不息、新新不已的良知,是超越了世间善恶概念的一种“至善”。它不仅是一切科学创造之源,更是精神价值之源,正如枭文《本体三论》“结语”所写:

   

   别小看人性中那一点“本然之善”,它乃是自本自根而具有无限涵融性扩充性伸展性的价值之源,是人类崇高道德、优良制度、先进文明、美好理想、伟大信念之精神动力和内在根据,是文明战胜野蛮、智慧战胜愚昧、光明战胜黑暗、真善美战胜假恶丑的人性保障!

   

   因人性本善,故人格尊严,个体生命无论怎样奸恶,都有改恶从善改邪归正、放下屠刀立地成佛的内在可能(当然,如果触犯刑法,就要受到制裁,如果犯了死罪,就自断了“成佛”之径);因人性本善,故人生美好,人类社会不论历经多少艰难险阻挫折黑暗,都必将走上太平大同的光明大道!

   

   三

   原则上讲,某个个体生命能做到的,古今中外任何生命都能做到;古今中外任何人能做到的,我也能做到。因为本心相同,每个人的潜能也相同。

   

   人之所以各有特长和不足,是潜能发挥的程度、角度和方向不同所致。之所以我能做到的别人做不到戓别人能做到的我做不到,是主客观各种因素造成的,有的是主观不努力、努力方向不同,有的是客观条件不具备、机缘不成熟,有的是时间精力顾不过来,有的是多种因素综合所致。当然,最重要的是肉体生命的长度太有限,限制了心的功能作用在某一生的发挥。2008-1-28东海老人

   民主论坛 上载:[2008-01-28] 修订:[2008-01-28]

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