[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[为胡佳一辩]
东海一枭(余樟法)
·我对轮子功的看法
·亦嵘兄赠诗有"横刀独自过黄河"句,乃借句自我壮行兼示友人
·小诗写怀并与天水兄及广大同道共勉
·佳景五唱(附江婴、王中陵、葛红兵等点评)
·忙里偷闲回老芦
·忙里偷闲回老芦(二)
·遥呈蒋庆先生
·雄起!
·关于《大复仇论》的重要说明
·说中共则藐之
·家国兴盛,野老颦蹙"
·帮闲漫谈(一)
·保先喽保先喽
·再为李大侠喝彩
·东海一枭整理:众手拾柴火焰高-----"林樟旺案"文章集萃
·当代新王的抱负和境界-------小析枭诗《二号令、三号令》
·平书之九十五:上海老警求救无门,哀恳老枭“主持公道”!
·敢向风尘期慧眼
·我的梦想
·光明颂-《火----软工程十六号》
·枭鸣虎穴,剑啸龙泉!--林樟旺案初审漫记
·永不言退
·屈死别告状!
·别人用不得,老枭用得
·颠覆者──声援郑贻春君
·找呀找呀找情人
·与星水、兆勇君游遵义会议旧址
·东海十八手
·莫论人间第几流
·“震旦”依然不自由?------我被自己的网站封杀了!
·助警察维权,应不应该?----欢迎争鸣
·消灭共产党!
·东海真人出,天地为之新
·蛋是王八,人尽乌龟,大联一副,看懂者谁?
·这个地方太下流了!
·我来化缘,谁能施舍?----兼答随便先生
·谁能读通《泰山颂》?笑煞中土诗盲多!
·老虎-猫儿-狗
·讨中共檄
·不求名来名自扬
·给李教主上座!
·为李hz先生改诗的罪过有多大?
·欢迎把尿撒到我头上来!
·关乎道义焉能忍?涉及民生敢不言!-----三言两语答归去来兮网友
·尿头诗一首示草根兄,兼致季羡林、李洪志二位先生
·要当总统,先顶马桶!(修正稿)
·借季羡林老先生“桂冠”一用
·读高智晟致胡温两封公开信有感
·自题《澄书》
·不是矫情是豪情
·做人要做文化人!
·孙大午,您过了!
·孙大午,您过了!
·读袁红冰雄文有感
·中国共产党,住手!!!
·悼刘宾雁先生
·我不下监狱,谁下监狱?
·高智晟赞
·尊重我,不妨开骂!
·示网友
·芦笛:木马蠢牛枉读枭!
·次酬廉州山人惠诗
·警告!!
·孙大午,知大丈夫之怒乎?
·读高智晟第三封公开信泣书
·如果你知道,请签一个名
·宰几十头猪罢了,用不着大惊小怪
·偶蒙赐食哼哼叫,所谓诗人亦蠢猪
·怀念大参考,挂念李洪宽
·天理说
·汕尾血案四首并序
·好联共赏:为宾雁追思会制联一副(胡平)
·林樟旺案近况通报
·林樟旺案近况通报
·无知者无畏----芦笛笑话闹大了!
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·我们应该怎样反共?
·尤怜肚小蜂腰细,我看芦笛亦美人
·数声芦笛秋风暮
·奸痕深深,芦精斑斑,拔吊不认亦枉然
·感时四绝,向广大法轮功学员致敬,并声援高智晟大律师
·蠢芦快快拜观音!
·自扇耳光笑煞人!
·导倔芦而无策兮!
·当代圣贤颂---献给高智晟、焦国标及法轮功学员
·大同不是无情世,斗艳争奇看百花!
·次酬楚成君
·老芦,别做没本钱生意了!
·倔芦奸孔何时休?
·所谓诗人亦蠢猪----向九天文化网诗词曲联论坛惊四座顾问请教
·结束疗芦工作启事
·“君临天下解民忧”-------请称老枭为“君”
·略为芦笛指要道
·略为芦笛指要道
·韩家华: 东海一枭对联英译
·圣诞日痛悉许君万平被重判,杨君天水遭刑拘,小诗写闷,并示抗议!
·我为什么责骂孙大午?
·境界说
·竟一钱不值何须说----把芦笛及芦子芦孙一网打尽!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
为胡佳一辩

   为胡佳一辩

   

   一

   闻胡佳之名久矣,知道他多年来从事“关爱艾滋病患者”工作,同时参与各种维权活动,做了许多义事善事。近胡佳因“煽动颠覆国家政权罪”被拘,某论坛有一篇题为《胡佳的心理防线已近崩溃,认罪伏法为期不远》的短帖颇“火”,其中有一段话却无人反驳。这段话以有关部门的口吻说:

   

   攻心为上。我们在一开始就只和胡佳谈什么是维权,这个权究竟是指什么?胡佳以为自己的事情都是“正义”的,好,我们就问电脑里的各种盗版软件是怎么回事?版权就不需要维护?一个自称“维权”的难道就能使用盗版软件,侵犯商业公司的权益?那么他又有什么资格代表所有人“维权”?显然我们指出了胡佳的盲区,根本无需我们动用特别手段。

   

   有同道说,明知对方说得不对,却又似乎义正辞严,让人无从驳起,遂拿来问我。答曰:这是典型的混扯,辞不严义更不正。

   

   二

   首先,“权”有轻重之别,事有缓急之分。商业公司的权益与艾滋病患者、弱势群体和广大民众的人权,都是“权”,但轻重、性质不一样。与商业公司的权益相比,艾滋病患者、弱势群体的权益受到侵犯是更加严重的问题,特别值得仁人志士关注和维护。

   

   其次,且不说与人权相比,版权问题为轻,商业维权为小,既使两个问题同等重要,每个人的特长和兴趣不同,时间精力有限,从事什么工作,维护谁的权益,完全可以有所选择,因人、因时、因地而制宜,任何人都不必也不可能面面俱到。

   

   第三,使用盗版软件已成为一种普遍现象。一个维权者不会因为使用盗版软件就丧失了维权资格。在佛教,杀人与踩死一只蚂蚁都属于杀生,宜戒,但杀人罪重,是重戒大戒,踩死蚂蚁是轻戒小戒。如果急于救人,既使是菩萨也不会管脚下踩死了多少蚂蚁的。

   

   退一万步讲,就算“使用盗版软件侵犯商业公司的权益”涉及道德问题,与胡佳许多义举善事相比,不过是小节而巳,“出入可也”。道德有大德小德,小节与大德虽非毫无联系但大有区别,不可混为一谈。

   

   马丁路德金是个典型的例子。这位民权运动领袖私生活不检点,喜欢招妓,在遇刺的前一个晚上还在汽车旅馆招妓呢,可这并不影响金的伟大和他所领导的黑人民权运动的深远意义(其实,招妓之类事情是否涉及道德,应具体情况具体分析,如不伤害他人,就与道德无关。至于维摩居士“入诸淫舍”,不仅不失德,而且有大功德。在道德问题上,世人往往轻重倒置乃至黑白不分。如为人为学不诚,一般人往往等闲视之,认为算不了什么,不知谎言谣语乃是严重“缺德”。兹不详论)。

   

   三

   以上假设某君所言属实,胡佳电脑使用过盗版软件,这丝毫不影响胡佳从事“关爱艾滋病患者”工作及民运活动的意义,不影响胡佳的优秀和老枭对他的敬佩。

   

   胡佳及版权问题应作如是观。世间许多人与事也可作如是观:从轻重、大小、高低、缓急等各方面作整体全局的分析观照。那种抓住一点否定整体、抓住局部否定全局、抓住细节否定大德的一根筋思维,那种对“一点”、“局部”、“细节”进行恶意解读无限上纲的做法,可以休矣。2008-1-25东海老人

   民主论坛 上载:[2008-01-25] 修订:[2008-01-25]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场