人生感怀
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井中蛙
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神找人

   
   
   
   问?先生来到博讯宗教论坛,总是带来好多的热闹,这种热闹,对于一张报纸来说,意味着发行量;对于一出戏来说,意味着上座率,我不知道对于一个论坛来说,是不是一种人气的兴旺?但对我来说,却是一种激励、鞭策和帮助。
   

   不说别的,单说问?先生谈论好长时间的宗教信仰与本土文化融合的问题,就逼着我往这方面思考,也在思考中受益无穷。
   
   是的,佛教是从印度进入,经过一定时期的磨合,已经和中国民族文化融为一体,成为炎黄子孙普遍能接受的东西了,现今华人旅游,来到名山大刹,大多愿意在寺院里烧上一炷香,托附最美好的愿望。而堂而皇之的教堂呢,人们走过路过,大多不过投去好奇的一瞥,然后就是怜悯地一笑了之,就匆匆而过了。在佛教重地,许多人在不明事理的情况下,愿意花大价买一个已经开光的偶像,放在家里,以求避凶化吉。但你在车上传过福音单张,没有多少人乐意伸手去接。如此看来,佛教已经是长袍马褂,喝龙井茶吃狗不理包子了,基督教呢,依然是西装革履,喝咖啡拿刀叉吃西餐,曲高和寡哦。
   
   乍看之下,似有道理,其实换一个视角,也是合情合理的。我好象是听过静空法师一个道场,他举例说一个妇人,儿子恶业太重,又不听劝告,英年早逝,有一天托梦给母亲,说他在哪生活。母亲过去一看,原来是一座寺庙,可打听没有此人,这时一位和尚呼唤:“虎子,虎子。”这位母亲大吃一惊,她儿子的小名不是叫“虎子”吗?可是那和尚唤来的却是一只虎气生生的小狗,小狗却不走近那位和尚,却来到这位母亲脚前俯伏在地,急急摇尾,呜呜痛哭,母亲才知道儿子“因缘”所结的恶果。因而佛教的“轮回论”,暗合了中华民族的价值观,两条水流交汇,成为一体,就不分彼此了。
   
   还有,佛教的宽容,不拘信仰异同,就象问?先生,能够放下大架,一个月之内不坐禅不念佛,一心一心祷告神读圣经,真的难能可贵,这般大肚能容,具有相当的亲和力,确实让人倍感亲切,易于接近。
   
   当我沿着这条路走,边走边看,看看到底是怎么回事的时候,感谢神,祂让我看到了一道真光,真光中是一村的柳暗花明,我真的象酷热天吃冰淇淋一样舒爽。
   
   能认同民族文化,迎合人的心理,这不是地上的事情吗?
   
   所谓文化,就是一个民族长期生活中形成的风俗习惯,也就是约定俗成的东西,中国有自己独特的文化,比如酒文化、茶文化、服饰文化、饮食文化,形成世界观和方法论的文化,就是儒家文化了,称为民族魂也不过分。
   
   有些基督教的教徒甚至教徒领袖,也曾经在信仰上与本土文化联姻,或者说媚俗,淡化因信称义,把雷锋之类不信派的标本推上天堂,这样一来,许许多多的中国人,就不用信耶稣了,当一个好人,多作善事,就在天堂拥有一席之地,自然赢来更多的回头率了。
   
   现在我才知道,这根本是行不通的。因为耶稣基督是真理、生命、道路,这个真理中极终真理,绝对真理。真理具有排他性、普世性、超越性,超乎人类一切的文化。人的文化,符合神的旨意,才是真科学,悖逆神的旨意,就是陋习,比如古时妇女以裹小脚为美。
   
   爱因斯坦的相对论,牛顿的三大定律等等,是真理,可以穿透一切,不需要本土文化的许可,可以在任何土地上扎根,也可以登堂入室,进入学校的教科书。
   
   问题是,比如问?先生肯定会说:“你凭什么认定自己所信的是绝对真理,别人所信的是相对真理或者不是真理?”这个,就涉及到信的问题了。
   
   信是难以解释的,特别是对耶稣基督的信,非常的奥妙。一般说来,人普遍信权威,比如,一村的农民,对县里下来的农业技术员言听计从;打球的,对名望很高的教练员的指点心服口服;一个实验室,也常常围绕着学术权威者旋转……可是信耶稣基督,大学教授信,文盲不一定信,反过来也一样。在这里权威等于零,就是布道家泰斗加尔文、马丁路德来布道,也是水过鸭背。
   
   问题在哪?哦,问题在于神找人,不是人找神。人找神找不对,神找人,一找就找着。神找人有他的标准,神轻轻一拨,人的心窍就开了,眼睛就亮了,就认识神了,跟着神走了。这就是基督教与其他教派最大的区别。
   
   呵呵,认识到这么丁点儿,在外邦人看来,可能是自娱自乐,对我来说,却是灵命又上了一个楼梯。
   
   感谢问?先生。

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