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张铭山文集
·中国与新文明理论
·中国民运与新文明理论
·从文化趋同看新文明理论
·人类与环境的新文明理论
·新文明理论让人类远离邪恶
1999
·“六.四”十年祭
·致全国人大常委会法制工作委员会的信
2001
·兄弟,你们去吧!
·“九.一一”事件杂感
·我友小传──王金波
·若望不能忘──悼王老若望
也论“以德治国”
·论“以德治国”出台的现实背景
·论“以德治国”的道义基础
·论中国社会主义的“德”
·论民主和公正是当下最大的德
大陆中国前途的忧思
·大陆中国前途的忧思(上)
·大陆中国前途的忧思(下)
2002
·呼吁关注狱中绝食的王金波
·关于爱国主义的一点思考
·为什么要记住折磨王金波先生的李太山
2004
·算了吧,赵哥儿!
·我们推荐王金波
2005
·向赵紫阳三鞠躬
·哀哉,紫阳!
·岁末杂感
·做民运人太沉重──有感于刘青及中国人权事件
·王金波在山东第一监狱沓无音信生死不明 紧急呼吁海内外同仁关注王金波先生在狱中状况
·补充签名和简单说明
·祸不单行,王金波母亲又遇车祸
·“山东好汉”王金波刑满出狱
·陈延忠先生病逝
·别了,我心中的雅克之虎!
2006
·漫漫长夜的星光
·狼来了,狼真的来了!
·中国人人性之我见
·假如苏家屯惨案是真的
·可以不爱国,但决不能害人以自逞──与东海一枭先生商榷
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·泰山颓兮!圣人离兮!——悼张胜凯先生
·《大学章句》经文析
·《中庸章句》经文析
·“我”的自述
·福兮?祸兮?——三爷爷的咸淡人生
·陈光诚动了谁的奶酪?
·把党文化从我们的头上请开
·悼林牧老:生如夏花之绚丽 死如秋叶之静美
·“君主之国”与“人民之天下”——惜读方孝孺、黄宗羲
北墅“同学”录
·楔子
·一、斯人已驾黄鹤去,天涯何处觅在京──献给死去的民主党先驱:王在京
·二、学猎东西铗长鸣亦儒亦侠浊世行──记我的良师益友姜福祯
·三、牛犊初现不惧虎敢做黄钟大吕鸣──记北墅劳改支队直属队最小的“反革命”小兄弟:张杰
·四、坎坷困顿浑不怕不做纨绔悯世人──记中共干部家庭的叛逆者:张宵旭
·五、布衣偏有荆轲志 命比纸薄心如磐──记永不向中共暴政低头的民主党人:牛天民
·六、心意阑珊壶中度,怎堪那春夏秋冬──记青岛“6.4”民运中的“拼命三郎”之大郎:史晓东
·七、潍城一百几万众 除却济潍谁丈夫──记我的潍坊老乡:刘济潍
·八、“旋风”起兮京华震,利笔如椽邪魔惊──记北墅劳改支队直属队的“老牌”反革命:孙维邦
·九、年衰犹有鸿鹄志,偏向虎山搏苍龙──记烟台“六.四”政治犯:孟庆秦
·十、平生谨慎夹缝过,怒发如戟斥共魔──记北墅劳改支队直属队的基督徒之一:姜春源
·十一、风起青萍暗涌起,悄无声处刀剑鸣──记北墅劳改支队直属队基督徒之二:吴旭升
·十二、壮志未酬身先死,常使朋友泪沾巾——记青岛“六.四”民运勇士:陈延忠
·十三、独手高擎干戚舞,穷且志坚大道行──记青岛“6.4”民运勇士之二:张本先
·十四、身达不忘济国难,取义怎顾善其身──记秦城“六.四”政治犯:李楠
·十五、一十八年寒窗路,梦断北墅囹圄中——记青岛“六.四”民运领袖:陈兰涛
我的“新生”之路
·楔子
·走出“伊甸园”
·北墅岁月
2007
·千岁!张五常大师——夸夸咱们的张大师
·个人的力量——叶利钦与赵紫阳的一点比较
·支持《民主论坛》
·“六.四”十八周年杂感
·邓家妮子:你家行的是兽行,欠的是血债!
·从临朐“老爷”拆迁看“弱势群体”的无奈
·猪死了——还报马力先生
·沧海横流见英雄
·中国特色的将军:张召忠
·权力的毛孔——记我的免费晚餐
·真话之不兴,遑论民主自由乎?
·谁总在砸碎弱者的饭碗?
·“六·四”——燃起我生命圣火的火花
·“范元甄现象”与人性的幽暗——有感于李南央、老鬼的母亲
我也伸伸脚
·楔子
·1.我为什么向《伸脚录》“伸脚”
·2.向季羡林伸伸臭脚
·3.茅于轼的矛和盾
·4a.对钱穆史观的几点质疑
·4b.对钱穆史观的几点质疑
·4c.对钱穆史观的几点质疑
2008
·从月庄民选事件看中国基层“鸟笼”民主的困境
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真话之不兴,遑论民主自由乎?

张铭山

   看到杨建利博士最近撰文《全民讲真话运动》,颇有感触。本来,言为心声,说话、作文都是个人表达情感,传递信息,交流思想的行为方式。说话、作文本应只有严谨不严谨,贴切不贴切,完整不完整之分,而不应有真假的问题。

   然而,这个不应存在的问题,倒应了苏联“剃头匠”斯大林的名言:有人就有问题,没人就没问题。“话”这种信息传递的工具,在人们利益、安全面前就分了类,就分成了真话、假话,好话、坏话,实话、空话,官话、套话,反话、淡话等等等等。

   “话”有多重要呢?其实,人们早就对“话”的作用有深刻地认识。远在春秋时期,孔丘孔先生就与他的国君鲁定公,讨论过“一言兴邦,一言丧邦”的大道理。历代开明的君王,也都懂听一点真话的重要性,“兼听则明”就是他们辨别对己有利的真话的法子。但是,专制制度注定对真话的范围有严格的限定,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,真话被这些专制统治者,紧紧地限制在维护其专制统治的“礼”这个鸟笼里。人们一旦越出界限,就会遭到残酷的镇压。腹诽者斩,犯文者族,偶语者弃市,历朝历代都对胆敢越雷池者严厉镇压。

   历代专制统治者为什么如此惧怕真话呢?历代专制体制都是人性恶在政治层面的体现,是见不得真理阳光的“见光死”,是只能用假话遮掩才能生存的怪胎,而真话是驱逐这种政治黑暗的亮光,一切见不得人的丑恶,都会在她面前原形毕露。真话又是人们走近真理的阶梯,一旦真话突破恐怖的压制,就会凝聚成无敌的力量,专制制度就会崩溃,民主、自由、公正、博爱的社会制度和价值体系就会来临。

   中共建立伊始,就通过各种运动清除异己,用恐怖、鼓励告密等办法,堵塞人们的思想交流。毛泽东更是把这种防民之口的卑劣行径发挥到极致,他发明的“引蛇出洞”的“反右”“阳谋”,几乎把当时敢于讲真话的正直之士一网打尽。他和他的继任者用恐怖钳制国人的悠悠之口,引诱逼迫人们说假话,以此巩固他们的法西斯暴政。中共把他们把持的各种新闻媒体,改造成他们一党的喉舌,用谎言愚弄欺骗国人,掩盖他们滔天的罪行,用恐怖震慑阻遏人们讲真话,用利益诱惑人们放弃良知,以此维护他们的罪恶统治。

   我父亲的一个同学,在大饥荒的1960年年关回家看家,回校后同学们纷纷询问农村的饥荒情况,他不无抵触地说,过年五更死了驴——不说好也得说好。后来这话传到学校领导耳中,把他的言论定为污蔑“当前大好形势”的罪行,全校批斗开除回家。

   我的一个远房舅舅,在中共号召“大鸣大放”提意见时,被逼无奈,只好捡他认为出不了问题的小事应付:共产党什么都好,就是一天一斤的粮食定量太低。1957年反右派时被批斗,戴了近20年的“右派”帽子,差一点妻离子散。

   土改复查时,工作组到我的一个早已破落的远房奶奶家了解情况,工作组询问:解放前好还是解放后好?我的这个不了解行市的奶奶实话实说:还是以前好,俺那满囤(儿子)那时光吃鸡蛋。这个糊涂奶奶的这番话,差点给家庭带来灭顶之灾,工作组力主给她的家庭成分划成地主,幸好当时村里干部说情,从贫农提升为富裕中农。

   文化大革命期间,部队通讯员采访一体检政审合格,即将入伍的一个青年的母亲。通讯员的本意无非是搜集一些共产党的套话交差,没成想这位老实的母亲几句贴心话葬送了儿子的前程:还是当兵好,整天吃白馍大肥肉,还好娶媳妇。通讯员汇报后,部队取消了这个青年的入伍资格。村里召开批判会,批斗这位说真话的母亲。其后,儿子多年不理母亲。

   文化大革命前期,一位青年教师对违反人性的“爹亲娘亲不如毛主席亲”之类的献媚歌曲不一为然,私下对同事说调侃话:什么“爹亲娘亲不如毛主席亲”,叫我说应当改成爹亲娘亲不如老婆孩子亲。这句话让他失去公职,遭受了无数次批斗,妻子带着孩子改了嫁,孤苦一生。

   这些都是我家乡发生的因在有意无意之间说出真话,祸从口出的真实例证。

   恐怖能否完全禁锢人们的真话?不能。

   某一年,在一年一度的“忆苦思甜”大会上,我村一位孤寡老奶奶上台发言:

   1945年是大灾年,我与两个儿子要饭跑到沂水、莒县,后来靠吃草种子、榆树皮好不容易熬过来。

   (干部领呼口号:记住过去苦!牢记今日甜!牢记阶级仇!不忘党的情!群众应声呼口号)

   老奶奶继续说:1960年不行了,好不容易到山里亲戚家弄点柿皮什么的,都让干部抢了去,草种子、榆树皮都吃光了,俺男人俩孩子都饿死了。

   干部急忙拉老奶奶:大娘快下去休息休息!

   不!不!俺觉着冤,俺要把满肚子的苦水向老少爷们儿倒倒。老奶奶挣扎着被干部们拉下主席台。会场上严肃的气氛被七嘴八舌的嬉笑声驱散。这是我小时候亲眼目睹的一出滑稽剧。这位分不出魏晋的老奶奶的“血泪控诉”,使我村基层中共干部几天来费尽心机欺瞒人们的企图破灭。

   真话在万马齐喑的黑暗泥淖里,是唤醒人们灵魂的黄钟大吕,是令人绝望的墨黑荒野上领人前行的一束星光。真话就是安徒生童话《皇帝的新衣》中,那小孩揭开皇帝丑陋的天真话语。人们一旦克服了恐惧,让真话成为日常习惯,丑恶就会退却,人们的幸福才会来临。

   中国文化历经几千年专制制度蹂躏,近代又遭受中共登峰造极的破坏,一直没有形成占主导地位的健康的“核心价值观”,真话就是中国人建构“核心价值观”的开端和必要条件。只有建构起这个能够凝聚中国人人心的工程,中国的历史进程才会进入良性发展的轨道。真话是驱散邪恶,建立幸福制度的最有力的利器。在驱除邪恶的进程中,如果说法轮功的退党运动是扬罪恶之釜的汤,那么“全民讲真话运动”就是抽煎熬国人鏊子的薪。

   真话盛行之日,必是中国人幸福来临之时。

   2007-12-15

《议报》第333期 20071217

http://www.chinaeweekly.com/viewarticle_gb.aspx?vID=6817

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