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历史将宣判右派无罪!

   

---《五十年后重评反右:中国当代知识分子的命运》述评


   张成觉
   
    《历史将宣判我无罪》---这是卡斯特罗当年自我辩护时的题目。时在1953年7月,地点是古巴哈瓦那的法庭。他致力推翻的巴蒂斯塔独裁政权,竟还容许其自辩。就仿如1933年希特勒法西斯政权制造国会纵火案后,还容许共产国际领导人季米特洛夫自辩一样。后者甚至于公开审讯后被判无罪。

   
    然而,在毛治下的社会主义中国,就没有这样的事!不仅50年前被定罪的‘右派’当时不能自辩,时至今日,仍不让他们说话。两千多年前孔子讲过:‘礼失求之野’;21世纪的现在,是‘理失求之野’。神州大地的无辜‘贱民’和自由主义者,哪怕仅仅欲讨一个‘说法’亦不可得。只能飘洋过海,不远万里地到新大陆去讲‘理’,这本书便由此而来。
   
    2007年6月29至30日,加州大学尔湾分校和21世纪中国基金会主办国际学术讨论会,以‘中国当代知识分子的命运’为题,纪念反右运动五十周年。近五十名与会者齐集洛杉矶共襄盛举。他们来自法国`英国`美国东部`西部,加拿大,北京和香港等地,其中有昔日受难者及其亲属后人,也有著名的专家学者和维权律师。另有几位不克赴会者提交了书面发言。因此,作者阵容的强盛是此书的首个显著特点。
   
    另一特点是文章的针对性强,打中当年那场运动的要害。到目前为止,中共当局仍秉持邓小平80年代初的说法:反右是必要的,错在扩大化。多位学者教授,对此予以痛斥。许良英称反右运动是‘当代中国大灾难的开端’,大跃进,文革和‘六。四’的祸根均深植其中,因为‘不讲诚信,好说假话`空话`大话的风气’正是运动的恶果之一。郭罗基更一针见血地指出:‘1957年的“反党反社会主义思潮”,就是以民主反对党主,反对党主操纵的主观社会主义。’‘主观社会主义和一党专权,按照“党的领导”制定的宪法,也是不合法的。’‘就算是真正的反党,也不能成为镇压的理由。民主社会里,没有一个政党是不可以反对的。’
   
    资料翔实,条分缕析地理清反右的来龙去脉,使读者了然于心,是本书又一特点。吴国光将中共八大与反右的内在联系,揭示得相当透彻。丁抒驳毛的‘阳谋’论,据事论理,使之体无完肤。叶永烈评析右派三大理论称,章伯钧的‘政治设计院’,‘无非是向中共要求一点点政治民主而已’;‘历史证明了罗隆基关于“平反委员会”的建议完全正确’;‘储安平的“党天下”直刺毛泽东的心窝’。方励之等把1957置于国际风云下考察,视野广阔,发人深省。
   
    多位学者着重将反右与中国当代知识分子的命运挂钩,言人之所未言,耐人寻味,此乃该书再一特点。曾被打入另册的朱正,就‘1957:中国现代知识分子的消失’这个命题,冷静客观地进行了阐述,见解独到,具很强的说服力。戴晴《从‘一边倒’看毛与民主个人主义者》,回顾了49年4月底中共攻占南京后,通过美驻华大使司徒雷登的燕大学生与美方的接触经过,剖析了毛敌视西方文明及其普世价值的狭隘心态。章立凡谈‘中国民主党派的历史变迁’,使人们较清楚地认识到,中共对以知识分子为主体的民主党派,完全是将其作为花瓶,玩弄于股掌之间。而且早在1947年,毛就准备卸磨杀驴,过桥抽板,一旦坐天下,马上将这些反蒋盟友弃若敝屐。如果不是斯大林反对的话,49年毛入主中南海之日,就是民主党派寿终正寝之时。
   
    ‘从喷泉里出来的是水,从血管里出来的是血。’(鲁迅语)一些当年运动的受害者及其亲人,讲述自身遭遇,‘字字血,声声泪,’感人肺腑,动人心魄,是此书瞩目特点。流沙河谈《草木篇》,杜高缕述个人档案,龚定国`叶国荣分别回顾自己的贱民经历,一个军人,一个华侨,备受折磨异曲同工。巫宁坤`巫一毛父女,或转述北大荒右派的九死一生,或回忆自身童年的颠沛流离,无不催人泪下。
   
    前事不忘,后事之师。以史为鉴,着眼于未来。钱理群建议建立‘1957年学’,目的亦在此。而本书作为二十一世纪中国丛书之一,宗旨同样离不开:‘突破资讯封锁,推动民主变革,促进族群和解,建立宪政民主’(丛书主编宋永毅语)。实际上,这也是当年右派的理想。毛则以马克思加秦始皇自诩,与民主`宪政背道而驰,实行一党专政,还大言不惭地宣称这是‘历史的选择’。诚然,由于文化积淀及国内外大小气候等因素,历史曾经选择了中共,然而,‘现在的世界潮流,民主是主流,反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流,但反动的逆流终究不会变为主流。’1945年毛在中共七大闭幕时说的这段话,62年后的今天,应该回赠给他的继承者。你们理应审时度势,与国际接轨,早日建立宪政民主。否则,必将被历史抛弃!
   
    注:《五十年后重评反右:中国当代知识分子的命运》,丁抒主编,(21世纪中国丛书),田园书屋出版,2007年12月。
   
    (07-12-14)
   

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