纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點]
张成觉文集
·欢迎征引 但请注明--与“独往独来”先生商榷
·CY “CY”“CP”
·“三一八”与“六四”
·CY未必是CP
·善哉!沈祖尧校长
·弃梁挺唐乃明智之举
·迎“狼”三招
·谢票、“订票”、箍票与唱K
·雷锋韩寒话异同
·痛悼方励之教授(七律)
·同志耶?先生耶?
·方励之与韩寒
·CY与“CY”
·另类CY辩护士
·让陈光诚免虞恐惧乃重中之重
·李鹏墓木已拱/行将就木?---与何清涟女士商榷
·韩寒的真/人话说得好
·六四两题
·“六六六”仍属禁忌
·儿童的节与韩寒的心
·儿童的节与韩寒的心
·反右運動探因果--兼談禍首毛獨夫
·平反六四需时一百年?
·向国民教育大声说“不”
·“红五类”岂是“工农兵学商”?--致长平的公开信
·今天“中国”走的是资本主义道路吗?--与严家祺兄商榷
·“中国模式”=“毛邓主义”--与家祺兄再商榷
·“我们不再受骗了”?
·“雷锋叔叔不在了”,邓大人也不在了
·深刻认识中国社会 积极探索民主途径(之一)
·深刻认识中国社会 积极探索民主途径(之二)
·深刻认识中国社会 积极探索民主途径(之二)
·深刻认识中国社会 积极探索民主途径(之二)
·深刻认识中国社会 积极探索民主途径(之三)
·深刻认识中国社会 积极探索民主途径(之四)
·钱理群撰:歷史在繼續——張成覺主編《1957’中國文學》序
·《1957’中国文学》後記
·隨感兩則
·「文學和出汗」與莫言膺諾奬
·「文學和出汗」與莫言膺諾奬
·「文學和出汗」與莫言膺諾奬
·「文學和出汗」與莫言膺諾奬
·「文學和出汗」與莫言膺諾奬
·「文學和出汗」與莫言膺諾奬
·「文學和出汗」與莫言膺諾奬
·「文學和出汗」與莫言膺諾奬
·「文學和出汗」與莫言膺諾奬
·微博两则
·《文学和出汗》与莫言膺诺奖
·《文学和出汗》与莫言膺诺奖
·十一月七日有感
·别树一帜的十八大评论--读杨恒均《一名老党员的心得体会:绝不能走邪路!》
·谷景生和“一二.九”运动
·毛鄧江胡可曾流淚?
·北京宰相的眼泪
·美国总统与小学师生
·為毛卸责只會越抹越黑--點評劉源評毛的說辭
·從《柳堡的故事》說開去(之一)
·從《柳堡的故事》說開去(之二)
·“勞動教養就是勞動、教育和培養”?---閱報有感(兩則)
·也談民主群星的隕落--與高越農教授商榷
·“鞋子合腳輪”與“中國夢”
·新中國人民演員巡禮-影星追懷(之一)
·《1957’中國電影》序(作者罗艺军)
·保存歷史真相 切勿苛求前人--《1957’中國電影》後記
·劫后余生话《归来》
·传奇人生 圆满句号
·当之无愧的中国人民老朋友-林培瑞教授
·礼失求诸野
·礼失求诸野
·奇文共欣赏--点评楚汉《国共胜负原因分析》
·田北俊,好樣的!
·何物毛新宇?!
·令家計劃未完成
·大饑荒何時紀念?
·南京大屠殺與道縣大屠殺
·又是毛誕
·王蒙的悲與喜
·左派作家真面孔
·大陸的穩定
·蘭桂坊與上海灘
·大陸穩定的羅生門
·讀高華《歷史筆記》II有感
·讀高華《歷史筆記》II有感
·毛不食嗟來之食?
·出人頭地的右二代
·達摩克利斯的劍?
·俞振飛作何感想?
·僑生右派的造化
·網開一面出生天
·言論自由價最高
·“拾紙救夫”撼人心
·懷耀邦,念紫陽
·林彪就是個大壞蛋
·張中行與楊沫
·“可憐功狗黨恩深”-劉克林隨想
·交大碎影(之一)
·交大碎影(之二)
·《如煙歲月繞心頭》序
·《青史憑誰定是非》序
·《青史憑誰定是非》後記
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點

   拙作《右派不識時務 群眾喪失理智》乃嘗試回應高爾泰先生而作.胡平兄表示,不贊成'右派不識時務,不諳國情;實行民主時機遠未成熟'的說法.故特作進一步闡述.
   
   中國俗語有謂時勢造英雄,又云識時務者為俊傑.時務與時勢大體屬同義詞.被劃'右派'的自由主義者中之頭面人物,尤其是章羅章(乃器)以及儲安平等,多為學識淵博,兼擅中西的知識精英,對於民主政治的理論不乏研究.但對中國的國情,特別是對於農村和農民,實在缺乏了解.這無疑是個死穴.
   
   如所週知,民盟創始成員中有所謂'鄉村建設派',以梁漱溟為首,對農村最為關注.梁30年代曾在韓復渠治下的山東搞過實驗.53年梁稱農民生活在'九地之下',遭毛在'中央人民政府會議'上痛斥,當眾羞辱他'不害羞',竟以為自己'對於農民問題的見解比共產黨還高明','比共產黨更能代表農民'.撇開毛盛氣凌人的暴君嘴臉不談,應當說,他對當時中國農村的形勢心中有數,確信農民擁護中共.57年1月毛在省市自治區黨委書記會議上講話,儘管合作化怨聲載道,他仍有信心農村沒有失控,農民不會造反.能穩住這全國人口的百分之九十,他發動反右絕對是有恃無恐.

   
   與此相反,除了梁漱溟之外,自由主義精英中特地為農民說話的不多.突出的右派言論包括三大右派言論,其實和工農群眾沒有直接關係.他們對於甚麼'政治設計院''平反委員會'並不關心,對'黨天下'的局面甚至大多會衷心擁護,而不會有多少反感.如同高爾泰先生所說的'盲目跟黨走'的人,無論在農民或工人中都佔絕大多數.右派自由主義者同工農群眾可謂嚴重脫節,前者所信奉的自由民主的理念曲高和寡.
   
   上述情況絕非偶然.當時中共建政才不過短短7年多,新政權的形象尚佳.'三反''五反'懲治貪污效果顯著,社會風氣主流較好,城鄉群眾大體尚可溫飽.毛的威信如日方中.加上文宣輿論的有力配合,'社會主義道路'深入人心.資本主義連同美英等國都被視為醜惡不堪.蘇共20大雖令部份知識分子震驚,斯大林不再受愛戴,但對毛反倒增加了信賴與期待.
   
   所以,後來運動中高唱入雲的<社會主義好>,應該說有其群眾基礎.'共產黨好,共產黨好,右派分子想反也反不了'這段詞,'只有前半段是錯的,後半段是對的'.此乃套用毛40年代評論'反共好,反不了'的話.按他當時的說法,'反共好'是錯的,'反不了'是對的,'其原因不在"共",而在老百姓',因為老百姓擁護共產黨.事實上,直到57反右時期,中國大陸的老百姓依然如此.的確'右派分子想反也反不了'.
   
   這裡要辨析一個問題,那就是許多入另冊者都認為自己被指'反黨'是冤枉.羅隆基甚至指天發誓:'即使把我的骨頭燒成灰,也找不到反黨陰謀.'筆者以'同是天涯淪落人'的身分謹抒己見:那些'盲目跟黨走莫名其妙地被戴上帽子'的人確屬冤枉.但章羅儲以至小右派如區區一介大學生,事實上價值觀與毛共冰炭不同器,主觀意識雖無反共圖謀,客觀效果卻等同對立.不過,由於我輩是應邀'幫'其整風,在會上公開發言,故確非'陰謀',從這個意義上,羅隆基所言非虛也.
   
   行文至此,想到今天的民運.筆者希望無論身在海外或大陸的異見人士,宜吸取當年右派自由主義者的教訓,深入了解國情,認清大陸時勢,採取適當的做法.其中,'與工農群眾相結合'尤為重要.目前,各種維權運動方興未艾,蔚為潮流,復原轉業軍人更屬重要力量,不妨加強聯繫,互相支援,以壯聲勢,可收事半功倍至效.
   
   最後,順便說說'國情'這個詞.文革前大陸往往用之于引述反共人士的話中.如電影<青春之歌>中國民黨北平市黨部委員胡某,到監獄中勸誘林道靜變節,就說'共產主義不合中國國情'.類似說法亦見于中共所編大陸學生課本中,從而賦于該詞某種'負面'色彩.直到改革開放後的80年代中期,才逐漸撥亂反正,可以開始談論'國情'了.
   
   這樣一件語言文字運用方面的小事,從一個側面反映出中共標榜的'中國特色'之一斑,即所謂'漢賊不兩立',連用詞也要劃清界線.如今,胡錦濤的十七大政治報告也不避諱'國情'了,這自然是一個進步.但甚麼時候才可以大談'自由''人權',以及'反右''六四'等歷史事件和'三權分立''無罪推定'等法治原則呢?恐怕尚需時日.在此日到來之前,諸君如身在大陸,務需'入鄉隨俗',謹言慎行,以免誤觸雷區,招致不必要的損失.

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场