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“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感

   (博讯北京时间2007年6月26日 首发)
   
    久未露面的邓林于日前在香港电视上亮相,高调谈论香港回归及‘六四’事件。荧幕所见,这位长公主神采奕奕,眉飞色舞,侃侃而谈,显然自我感觉良好。相信其本人收看的话,对该访谈的播映也一定满意。
   
    可惜,观众的心情未必与之相同。因为,作为背景插播的六四血腥镇压的场景,尽管正如马力的名言:绝无‘屠城’影像,亦无坦克碾压学生致成肉饼的镜头,但到底会令大多数人为之不安。照道理说,电视台应当提醒观众:‘以下画面含有暴力成分,儿童不宜。’不知何故编辑竟忽略了,实应检讨。

   
    老实说,对有关六四的问题,假如我是邓林,一定设法回避,或者按照当局的官式答案:‘此事已有定论’,六个字便打发了。就责任者而言,像这种举世公认的悲剧,最好是让它淡化,令公众忘却。尤其是香港今年竟有五万五千人之众,参加悼念‘六四’十八周年烛光晚会。可见人心向背之一斑。然而公主大概几年没有出镜,兴奋之余似乎有点忘乎所以,竟口不择言地讲了一通,以致越描越黑,漏洞百出。
   
    所谓‘事件让父亲认清了一些东西’,什么意思?是邓大人认清了太子党包括大太子`二太子搞官倒不得人心吗?即使撇清臭名昭著的康华也难堵百姓悠悠之口,民众游行打的横幅从‘小平你好’变成‘小平你好胡涂’,你知道为什么吗?其实,‘胡涂’只属诤言,是希望你清醒,并无打倒你老人家的恶意。可惜你却轻信陈希同谎报的军情,以为手无寸铁的大学生要造反,把他们和平的请愿定性为动乱,激化了矛盾。这里面的因果关系,英明神武的邓公认清了吗?
   
    清场‘肯定是领导人决定,但不能说具体谁人负责’?公主怕什么呢?当时情况下,除了令尊之外,谁有资格作出这样惊天动地的决定?难道他老人家怕负责吗?你不是赞扬‘父亲无私,做的事都为国家好’吗?既然是为国家好,而且‘坦克一响,黄金万两’,‘事件’平息至今大陆经济青云直上,亿万富翁如雨后春笋,喷薄而出,中港两地家财万贯者无不笑逐颜开。称颂邓公此举的大有人在,你又何必为亲者讳呢?倘若你是出于愧对丁子霖等天安门母亲,那大可不必。袁木不是信誓旦旦称才死了23个人吗?潜鹊蹦昊春U揭凵ッ卟还排R幻?BR>
    ‘无人想“六四”发生’,诚哉斯言!‘但既然来了,父亲只能想方法应对和解决’,只能诉之机枪坦克?君子动口不动手,难道继续与学生对话天就会塌下来?充其量效法第一次天安门事件(76年4月5日)的方法,人海战术三个抬一个,不行再加上若干大棒总可以清场了吧?历来说‘中国人不打中国人’,更何况是枪杀学生,岂能如此冒天下之大不韪?伟大领袖谆谆教导的‘凡是镇压学生运动的都没有好下场’,怎么丢到九霄云外去了?
   
    总之,公主之言差矣!语云:十八年后又是一条好汉。六四枪声中呱呱堕地者已长大成人,你不提这话题,他们可能压根不会想到这‘事件’,你却不仅‘哪壶不开提哪壶’,还口没遮拦‘畅谈’一气,真有点类乎‘搬起石头砸自己的脚’!
   
    往深一层想,公主失言上头有责。江下台之前,太子公主均多年‘隐在烟雾中’。此次为庆香港回归十周年,新班子似乎想借邓公生前声望,对港人动之以情,令其进一步归心。故让丹青里手的公主放言往事。不料弄巧反拙,可谓始料不及。
   
    ‘父亲很希望到香港,更说即使坐着轮椅亦要去看看,可惜父亲97年初去世,未能完成心愿,一家人都感到遗憾。’这段话充满感性,是此次访谈中最具感染力的部份。
   
    但也正因为邓公终其一生未能‘到香港看看’,所以他有关香港的‘重要指示’,难免有脱离实际之处。例如,他所说香港不能搞三权分立,就很值得商榷。
   
    所幸事实上,按基本法的规定,香港特区的行政`立法`司法三者存在互相制约,完全不同于实行一党专政的地方。从而保证了香港继续实行法治,并较好地保障了市民的各项自由和人权。
   
    但遗憾的是,法治的观念在大陆某些最高层的官员中还很淡薄。有人最近搬出邓公20多年前的片言只语,要求港人奉作金科玉律,恪遵毋违。这种将最高领导人的话捧到极高地位,甚至凌驾于法律之上的做法,实在不足为训。依法治港应是依照基本法,而非依照邓公的指示。如果这些指示的精神已被接受,并经立法程序载入基本法,那么也只能说是根据基本法应当如何如何,而不是根据邓公某年某月某日的话,必须如何如何。
   
    人治还是法治,将影响‘一国两制’的成败存亡。实行人治之日,便是两制消失之时。相信邓公九泉之下亦不愿见此。因为那将意味着他所提出的‘一国两制,五十年不变’彻底失败。
   
    应当指出,回归十年来,已有部份港人逐渐接受人治的思维方式,包括若干著名的作家`政论家。比如,2004年邓公百年诞辰,就有人撰写两万字的鸿文,将邓抬到‘一言可为天下法’的吓人高度,甚至说如果邓仍在生,香港就不会陷入当时的困局。刊登此文的一家面向知识分子的刊物编者,也附和该种论调。似乎邓不在了就开始了香港的末日。上述作者和编者,本意显然在为邓唱颂歌,殊不知适得其反。如果邓仙去一切都糟了完了,那等于说他指定的接班人无能无用,这不说明作为‘一代伟人’的邓根本没有知人之明吗?何况当时邓若依然健在,也是百龄老翁了。试问谁能保证他英明神武如昔呢?尤其此公听力历来欠佳,那时耳聪肯定不会,目明也未必,我们还非要把香港的希望系于其一身?且不说这未免太侮辱10几亿大陆同胞的才智,也太无视600多万港人的智慧了。
   
    六四,邓公,自有定评。公主毋庸多言。‘一国两制’尚需继续实践与观察,且待下回分解。
   
    (2007-6-27)

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