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中共17大前夕再读《特权论》的感触(三)

   
   
   曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(三)
   ——论《特权论》的意义、遭遇和中国民主化转型的悲剧
   

   (三)、点到共产国家的死穴:权力被少数人强制性固定化垄断
   ——陈泱潮思想的魅力、可贵之处和戏剧性
   陈泱潮用共产党的语言,如点穴高手般精准地直点共产党专制独裁政治体制的死穴:一党专制必然造成权力被少数人强制性固定化垄断;权力被少数人强制性固定化垄断必然导致官僚特权阶级的产生、必然导致公有制演变为中共官僚特权阶级占有制。
   这个重要论述不仅在三十多年后的今天完全没有过时,而且,得到了雄辩的证明!今天,中国的最大宗、最恒久的资产——土地,仍然是名为公有、名为国有或集体所有,而事实上却实实在在是一小撮官僚特权阶级的私有物。伴随着中共掠夺式经济改革发生的强迫拆迁、强迫征地、强迫企业“改制”等等造成的罄竹难书的新罪恶,有哪一件不是这种实质上是中共官僚特权占有而名义上的“公有制”造成的?质言之,有那一件不是官僚特权阶级所有制的反映?这,就是滋生腐败的根源!
   今天,被许多中国人誉为“反腐斗士”、“郎旋风”的“经济学家”郎咸平,对中共国的腐败控诉起来痛心疾首,谴责腐败分子义正词严,却就是找不出中国腐败为何屡禁不绝、“越反越腐”的根源。陈泱潮三十多年的这一小段论述,却早已透彻的回答了这位哗众取宠、只知其然、不知其所以然的“经济学家”连篇累牍的演讲、报告、著作不能回答的问题!
   这就是陈泱潮的魅力,这就是《特权论》的意义所在!
   富于戏剧性的是,陈泱潮至少在《特权论》第十章:无产阶级民主制度之六这一节中,雄辩而精到地否定了马克思主义无产阶级专政的歪理邪说,强调了人权的神圣不可侵犯。但是陈泱潮为什么又不得不诉诸马克思主义的经典著作来改变现实呢?这与其说是陈泱潮的重大局限性,不如说是当时历史条件的巨大局限性!
   正如陈泱潮在《〈特权论〉介绍》一文所说:“正如戊戍变法的推动者,写了《新学伪经考》,《孔子改制考》的康有为所说:‘布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸’。《特权论》正是从马克思主义经典作家"革命导师"的论著原作中去寻找去创造理论根据,以子之矛攻子之盾,从现存制度活生生的事实中,突破世俗成见的框框套套桎梏与困惑,生发导引出开辟新时代的真知灼见……”
   因此,正如我们不能苛求牛顿发明电脑,不能苛求康德批判共产主义一样,我们不能苛求老陈在当年那个像今天的朝鲜一样封闭、一样匮乏、一样愚昧的社会里,尤其是在当年毛泽东那样一个随意杀戮思想犯如家常便饭的恐怖年代中,像阿克顿、托克维尔、哈耶克等西方自由主义大师那样据有充分的研究资料或者享有寻找到所需研究资料的充分自由,能够自由表达和自由写作!
   陈泱潮敢于并且能够在当年那样的一种极其封闭和极其残酷的恐怖年代,写出《特权论》如此系统的“反革命”文字,并且冒着杀头危险,三次上书毛泽东,不仅其勇气已经非常难能可贵!而且,重要的是不能不说《特权论》产生和出现在这样一个时代环境里,这本身就是一个了不起的大智慧!
   而且,这与其说是人的大智慧,不如说是冥冥之中主宰一切的上帝在作功!
   通过中共17大前夕网上这一场如此众多的具有网特嫌疑的马甲围攻陈泱潮昏天地黑的激烈战斗,人们不难看到:陈泱潮在毛泽东时代文革之中,写作《特权论》而得以作为幸存者活到今天,而今天依然特别能战斗、依然特别能够意气风发战斗在政治斗争的风口浪尖上,敢于并且能够善于战而胜之,这与其说是人的大智慧,不如说是上帝所创造所显示的一个非常了不得的奇迹!
   陈泱潮在当年云南边陲那种信息极度封闭、洗脑文章广播铺天盖地、除了马列毛斯著作之外,几乎无书可读的极端匮乏的人文环境中,能够写出《特权论》这样超越时代三十多年的政治思想著作,已经非常难能可贵了。我们今天不能不惊叹:《特权论》对共产党中国之邪恶和症结的分析、洞见、预言,至今仍然远远超出西方左派的眼力、远远超出包括中共17大最高当权者在内的所有中国人!
   
   
   
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