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赫鲁晓夫和邓小平到底谁更聪明?

   
   (《自由圣火》首发,转载请注明出处,并保持完整)
   
   
   文章摘要: 相比之下,赫鲁晓夫的开明是真开明、是实质性的动作、突破性的尝试赫鲁晓夫的“愚蠢”是大智若愚;而邓小平的开明是假开明,是小恩小惠、“收放自如”,邓小平的“聪明”是小聪明、是大愚若智。

   
   
   作者 : 曾节明,
   
   
   發表時間:9/15/2007
   
   在苏联、和中共国的历史上,有两个政治人物颇具可比性,在相似的历史关头,这两个人物分别主导其所在国,起了不同的转折性的作用,这两个人就是赫鲁晓夫和邓小平。
   
   当今中国大陆社会对赫鲁晓夫和邓小平的评价,与十多年前相比已经悄然改变:对赫鲁晓夫的评价更低;对邓小平的评价,却似乎比“六四”后的几年更好了,这评价随着岁月的的流逝,浮漂着一层毫无来由脂粉,如今的中国人,无论老少轻壮,且不说普遍对改革“总设计师”主导的八十年代“计生”、“严打”这样杀婴、杀人运动毫无感触,就连“六四”北京那漫天的血腥气,也似乎因为时间的“久远”而产生了距离美......
   
   大陆不少人认为:赫鲁晓夫是个傻瓜,他全盘否定斯大林动摇了共产党统治的权威、动摇了苏联的权威、诱发了布拉格事件和匈牙利事件...这是十足的引火烧身的蠢行;赫鲁晓夫弱化斯大林集权、实施分权和集体领导,给了勃列日涅夫、希斯洛夫等反对派充分活动的空间,造成自己被政变赶下台,这是典型的锯断自己所坐树枝的蠢猪行为......
   
   这种观点在当今中共国官僚干部队伍中颇有市场。
   
   大陆不少人认为:邓小平是具备大智慧的领导人,邓小平对毛泽东的“三七开”,避免了统治集团的振荡和混乱,这是他比赫鲁晓夫聪明的地方;邓小平坚持的经济搞活、政治搞死的跛脚改革,既促成了经济繁荣,又避免了中共国象苏联那样解体,还保住了权力,这是他比戈尔巴乔夫聪明的地方......
   
   这种观点在当今中共国官僚干部队伍中、在广东人、深圳人当中都颇有市场。
   
   赫鲁晓夫与邓小平到底谁更聪明?要客观地评价这两人,就必须分析在相似的历史关头两人的所作所为、并且由此引发的深远后果。
   
   斯大林一死,赫鲁晓夫就带头串联苏联党政军头目,成功发动政变,清除了斯大林余孽贝利亚势力,剪除了克格勃系统过大的权力,从而制止了斯大林暴政在斯大林死后继续延续;具有划时代里程碑意义的行为是赫鲁晓夫对斯大林彻底否定:经过精心准备,1956年二月,赫鲁晓夫在苏共二十大上以突然袭击的方式向大会代表作了《关于个人崇拜极其后果》的秘密报告,以铁的事实否定了斯大林的暴政、全面地揭露了斯大林的罪行。赫鲁晓夫这样做的本意是把斯大林和共产党区别开来,彻底根除斯大林的影响力,防止斯大林的暴政今后重现,以改良共产党的一党专制,顺便在对斯大林的“拨乱反正”当中树立自己的权威。赫鲁晓夫的行为代表了当时多数中央委员的真实意愿,因为斯大林的暴政不仅对老百姓是灾难,也使得特权官僚集团人人自危,他们也渴望告别这种恐惧的生活,而要想彻底摆脱这种恐怖,唯有彻底否定斯大林。
   
   赫鲁晓夫否定斯大林的本意虽然是想改良共产党的统治,却引发了意想不到的意识形态大地震:由于披露的真相如此触目惊心,自然启发了前苏联、乃至整个东欧民众对马克思社会主义国家体制的怀疑:为什么会出现这种类似政教合一的个人崇拜?斯大林何以能如此“滥用权力”?在所有的西方国家为什么不会发生这样的事?是什么为斯大林滥用权力大开方便之门?毫无疑问是体制,是马克思主义政党一党专政的体制!
   
   赫鲁晓夫“愚蠢”地全盘否定在苏联和整个东欧引发了深刻的反思启蒙运动,这确实动摇了共产专制的根基,但也使得斯大林主义在苏联卷土重来再无可能,由于斯大林被批倒批臭,使得后任的苏联领导人,即使保守倒退如勃列日涅夫,也不得不继续否定斯大林,和斯大林主义划清界限;赫鲁晓夫清算斯大林的举动,不仅将苏联人民从极权暴政下解救出来,也保护了自己,使得自己在失去权力之后,能够免遭斯大林式的“清洗”,得以安享晚年。是赫鲁晓夫,客观上抽掉了松动共产极权堡垒的第一块砖、铲起了埋葬共产极权的第一铲土,正是赫鲁晓夫的“解冻”运动,启蒙了戈尔巴乔夫和叶利钦,可以说,如果没有赫鲁晓夫,前苏联、东欧共产阵营就不会那样快覆亡,中共的统治就会更稳固,人类的苦难将会更长久。赫鲁晓夫对斯大林实事求是的英勇否定,必将人类历史上辉煌的正义之举而永载史册!
   
   而中国的赫鲁晓夫邓小平“聪明”地对毛泽东“三七开”,这确实维护了中国的共产专制,但也使得毛主义在中国卷土重来至今仍有可能,由于毛泽东被“三七开”,使得后任领导人,即使开明如胡耀邦、赵紫阳者,也不敢公开否定毛泽东,不敢公开否定毛泽东思想,使得如今的当权者胡锦涛敢于再次高举毛泽东旗帜、蠢蠢欲动、不动声色地复辟毛式政治;邓小平对毛泽东的“三七开”,不仅误导和压制了中国的反思启蒙运动,也不利于邓小平自己和自己家族的长久平安,以至于为了防止被清算,不惜动用军队开枪屠城,毁了通过改革开放好不容易树立起来的一世声望,把自己永远钉在历史的耻辱住上。邓小平虽然抓住权力到死,他的子女、家族的命运却得不到保证,仍然有可能遭受毛式清算。
   
   相比之下,赫鲁晓夫的开明是真开明、是实质性的动作、突破性的尝试,赫鲁晓夫的“愚蠢”是大智若愚;而邓小平的开明是假开明,是小恩小惠、“收放自如”,邓小平的“聪明”是小聪明、是大愚若智。
   
   这就是共产中国和前苏、东在上世纪八十年代末走上不同的道路的领导人人格素养上的根源。
   
   当今中国大陆社会对赫鲁晓夫和邓小平的评价的这种变化,既反映了中国传统的那种不顾原则、不择手段的成王败寇糟粕价值观在今天依然甚嚣尘上,也反映出因为信仰缺失而生的更加可悲的趋向:道德败坏、世风颓靡、国民的精神愈来愈卑琐化、市侩化、经济动物化--只要搞到钱就行,管他自由不自由、民主不民主......
   
   不容乐观的现实说明了中国自由文化运动的紧迫性、艰巨性--中国的自由文化运动任重而道远。
   
   曾节明 星期五 2007年9月14日下午 2:14:21

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