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余杰文集
·两个母亲,一个时代
·“长征”与“鬼地方”
·中共向朝鲜学什么?
·监牢里的“正义——从郭光允和欧阳懿的狱中遭遇说起”
·弱女子撬动“潜规则”——向两位同龄的女教师宋飞和卢雪松致敬
·“海龟”祸国论
·荆棘中的过客——评易大旗的杂文
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18、《几番魂梦与君同》(同心出版社)
·《几番魂梦与君同——小山词中的爱欲生死》目录
·几番魂梦与君同
·落花人独立,微雨燕双飞
·半镜流年春欲破
·不眠犹待伊
·唱得红梅字字香
·可怜人意,薄于云水
·人情恨不如
·问谁同是忆花人
·又踏杨花过谢桥
·紫骝认得旧游踪
·长恨涉江遥
·从今屈指春期近
·人情似故乡
·伤心最是醉归时
·深情惟有君知
·天将离恨恼疏狂
·相寻梦里路,飞雨落花中
·一寸狂心未说
·一棹碧涛春水路
·正碍粉墙偷眼觑
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19、《中国教育的歧路》(香港晨钟书局)
第一卷 凄雨冷风说北大
·谁是北大最优秀的学生?
·北大需要五星级酒店吗?
·北大之殇,可谓国殇
·致没有三角地和旁听生的北大
·北大教授的书房
·北大教授与小学教师
·北大教师的“造反”与教授治校的前景
·中文大学的老树与北大的老房子
·怀念一位远去的北大学长:沈元
第二卷 高等教育的忧思
·还大学生以献血的自由
·大学之门,向谁而开?
·大学的危机与人文教育的缺失
·学历的危机与诚信的缺失
·最有思想的教授最清贫
·“教授”是一种高贵的称呼
·美丽的灵魂,死于不美的时代
·大学不是制造愤青的工厂
·寻求大学的尊严,寻求经济学的尊严——与邹恒甫对话
第三卷 基础教育的困局
·爱的影子
·从中学生萌萌的妙语看今天的师生关系
·忘记孩子的国家没有未来
·我为什么要揭露“爆破作文”的谎言?
·致人于死地的教育非改不可
·解开芬兰的奇迹背后的秘密
·以“童子军”取代“仇恨教育”-
·捍卫公民的受教育权
·雷锋与盖茨:谁是真的英雄?
第四卷 知识分子哪里去了
·贺谢泳受聘厦门大学
·误人子弟的杨帆应当下课
·知识分子是“牛虻”,也是“春蚕”
·钱钟书神话的破灭
·知识分子的使命是说真话
·余秋雨:文人无行,忏悔无期
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20、《白昼将近:基督信仰在中国》(香港晨钟书局)
·《白昼将近——基督信仰在中国》目录
第一卷 我们的罪与爱
·一颗历尽沧桑依然发光的珍珠——读刘德伟《一粒珍珠的故事》
·迎接中国福音传播的第二个黄金时代——读赵天恩《中国教会史论文集》
·我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害——三位基督徒在中共劳改营中的生命见证
·超越时空的网络福音——序范学德《传到中国》
·我必不至蒙羞——读《六十三年——与王明道先生窄路同行》
·我们的身体是箭靶而不是武器
·朋霍费尔对中国自由主义的更新
·我们的罪与爱──序北村《愤怒》
·“入中国”与“出中国”并行不悖
·乡村教会如何由隐匿走向开放?——给一位乡村教会领袖的一封信
第二卷 为了这个时代的公义
·中国印刷和传播圣经的真相
·圣经中有“国家机密”吗?
·中国需要更多的“以诺”企业
·站起来便拥有了自由——有感于傅希秋牧师荣获“约翰•李兰德宗教自由奖”
·为了这个时代的公义——致被流氓毒打的李和平律师
·真相是不能被消灭的——致世界报业协会“金笔奖”得主李长青
·从美国民权运动透视基督信仰与社会公义之关系
·如何捍卫我们的宗教信仰自由?——兼评中国国务院《宗教事务条例》
·坎特伯雷大主教在中国的“波坦金之旅”
·从矿难看中国人对生命的态度
·个体的救赎与民族的救赎——与王军涛的信仰通信
·“宗教局长”如何变成“谎话大王”?
第三卷 从黑暗中归向光明
·桃源乐土的追寻——论基督宗教伦理与当代中国精神文明的重建
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新的总是锐利的

   
   新的总是锐利的
   
   最近,读了不少中学生写的文字,真是感叹“江山代有人才出,各领风骚三五年”。前面刚刚走过上海的韩寒,后面又走来广州的尹珊珊。他们文字中的思想和情感、活力和锐气,都体现出八十年代出生的一代新发于硎的、饱满的生命状态。
   尹珊珊的处女作《自由的十八岁》,即将由海天出版社出版,责编薛亮女士嘱我写篇评论。因此,我得以在正式出版之前先睹为快。坦率地说,这些作品比我中学时候的文字更加鲜活锐利。尹珊珊比我小十岁,这十年堪称中国社会发生最重大变化的十年。在尹珊珊成长的九十年代,青年们更加自由地拥有了资讯和信息。他们不会像当年的我们那样,为了寻找一本好书而奔波;他们只需要打开电脑,鼠标轻轻一点,整个世界便掌握在手中。他们比我们更自信、更个人化。说他们是追逐潮流的一代,仅仅说出了一小部分;他们深切地参与到了对潮流的引领和对时代的改造之中。

   尹珊珊的作品里,我最喜欢的是史论和小说。她的史论从上古开始,一直写到明清。在“谈古”的缝隙里,也像鲁迅先生那样,忘不了“论今”。例如,从古代的文字狱想到今天香港的“民调”事件,最后她想申明的是人类对言论自由、学术自由的坚持。她的冷峻之中,又夹杂着几分天真的孩子气。这种天生的纯真与善良,使她在面对历史上的那些邪恶与暴虐时,自然而然地就产生了强烈的抗拒心理和批判态度。而小说《拟态虫子》、《Happy Together之互补原则》等,内容与名字一样奇怪。能够看出,这些文字是天马行空、一气呵成的。读尹珊珊的小说就像看王家卫的电影《重庆森林》、《东邪西毒》等,你“心领神会”就足够了。小说与电影的本质都是提供一种“可能”,生活何尝不是如此呢?
   新的总比老的好,这是我所认同的理念。我宁可将绝大多数的理解、尊重和期望给予比我年轻的人。我欣赏尹珊珊大声说出“我不入团”、“我们可怜大人”的勇气,同时也想给动不动就给少男少女“忠告”的刘心武之流以另一种“忠告”:不要低估孩子们的智慧,那样将显出你们的愚昧。
   我为尹珊珊们能享受到更加自由的生活而高兴。也许,同龄人之间更能心心相印,三个十六岁的小男孩组成了一个名叫“花儿”的乐队,我愿意用他们首张专辑《放学啦》中的歌词,来帮助我结束这篇短文:“在学校总感到了压力,同学们在相互地打击,面对着你的问题不知道该怎么反应,希望快点儿离开这里。这里得不到我想要的东西,希望那铃声它快点响起。告诉我们好吧,已经放学了,放学啦。我们在这里学到的东西,让人们看上去不会欢喜,谁也不知道将来会到哪,怎样才算是活得有点意义。”

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