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余杰文集
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·《拒绝谎言》跋:自由与阳光
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15、《我的梦想在燃烧》(当代世界出版社)
·《我的梦想在燃烧》目录
·学术的虚妄
·“狐狸洞”与“包二奶”
·非洲大陆的“一九八四”——读奈保尔《河湾》
·让我们告别战争语言
·白鸽,从轮椅上飞起——评《蒋经国传》
·中国离现代化还有多远?
·什么样的作家会被历史感激?——读王开岭《跟随勇敢的心》
·讷言与话语的膨胀
·“凌辱电玩”何以流行?
·他们是伟人,更是有缺点的人——评埃利斯《那一代——可敬的开国元勋》
·高勤荣,你在哪里?
·爱,直到受伤──序曹燮《六百个孤儿的父亲──慈善家余祖亮的传奇人生》
·美国与中国,谁更「个人主义」?──读福山《信任》
·我们为什么不相信经济学家?
·什么力量比暴力更强大?
·遥远的掌声
·哪个文人不帮闲?——读王彬彬《文坛三户》
·交大招生黑幕与网路时代的阳光
·总统与教师
·“班干部”制度与孩子的“官僚化”
·“乱点鸳鸯谱”的大学合并
·没有童年的“名模”
·告别战争语言
·北大的俯就
·残忍的快乐
·京沪大学生的理想
·教师与士兵
·触目惊心的“校服腐败”
·陈寅恪的故居
·危急之中的陈家大屋
·作为“文化摇头丸”的书法
·美国与中国,谁更“个人主义”?
·欲说还休的“语文”
·别了,“三高”;别了,拳王
·城市的灵魂
·人生三境
·温暖所有的回忆和孤单
·马科斯夫人:无耻者无畏
·正在消逝的老院子
·丽江,更接近天空的地方
·读谢泳《没有安排好的道路》
·读秦晖、金雁《经济转轨与社会公正》
·从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
·乡村生死场
·读“中国知青民间备忘文本”
·何处寻找安慰?
·从虹影小说《K》说起
·评陈凯歌《少年凯歌》
·读黑塞《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
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麻将王国

   
   麻将王国
   
   春节回成都老家过年,但闻家家麻将哗哗的声音,但见处处方城“战争”的硝烟。打开电视机,恰好是四川电视台制作的一个关于麻将官司的节目。
   成都市民余涌军,住宅旁边有一个居委会开办的棋牌室。所谓“棋牌室”,其实就是麻将馆,因为来这里娱乐的所有人都选择了打麻将。这里从早到晚都充斥着喧闹的麻将声。余涌军被麻将声扰得无法过正常的生活,无法读书,无法睡觉。她多次找有关部门交涉,都没有结果。一天深夜,麻将声此起彼伏,余涌军忍无可忍,操起剪刀将棋牌室的电线剪断。居委会不得不就是否关闭棋牌室召开居民大会,进行表决。表决结果是:出席的69人当中,67人支持开放棋牌室,1人弃权,而只有余涌军一个人投票反对。这样,居委会决定继续保持棋牌室的运营。余涌军愤怒之下,向法院提起了诉讼。这是国内第一起因麻将扰民而引发的官司。

   这个官司具有相当的代表性。四川古称“天府之国”,今天却有一个更加准确的名字“麻将王国”。90年代以来,俗话说得好“十亿人民九亿麻”,但在全中国,没有哪个省市的麻将风气能够与四川相提并论。我在北京发现四川省驻京办事处的招待所门口,竟然贴着“出租麻将”的告示。看来,四川人即使出差在外,也念念不忘打麻将。在最富庶的成都平原上,麻将是家家户户必备的基本生活用品。不管男女老少,无论三教九流,从文人雅士到贩夫走卒,从高官显贵到巨商大贾,个个都是“麻海”中的“弄潮儿”。
   麻将文化是四川地方文化中最落后、最负面的一部分。包括四川在内的西部,其经济文化的滞后,缺乏资金、技术以及政策上的支持,当然也是一部分原因,但并非最关键的原因。最重要的原因是什么呢?在我看来,是观念的保守、意识的陈旧、创新精神的匮乏。我弄不清楚人们能够在麻将中寻觅到什么样的乐趣:难道打赢了一圈麻将,真的比事业上的成功还要令人欣喜吗?
   在余涌军事件中,居委会投票表决的一幕可圈可点之处甚多。首先,投票表决的方式是否合理、合法?法国思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中,曾经探讨过在“少数服从多数”原则主导的现代民主制度下,如何才能有效地保障少数人的权益。我认为,居委会实行的伤害少数人基本权利的表决,显然是站不住脚的。不能因为多数人爱好打麻将,就得让少数不打麻将的人忍受噪音之苦。多数人的暴政,与少数人的暴政一样,同样是暴政。其次,爱好打麻将的普通居民比重如此之高,表决结果完全以压倒性多数向一边倒,这让我在叹为观止的同时,也不由地对家乡民众的精神状况充满了忧思——以这种精神状态参与西部大开发,又怎么会收获丰硕的成果呢?

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