[发表评论] [查看此文评论]    余杰文集
[主页]->[独立中文笔会]->[余杰文集]->[刘璇的自由]
余杰文集
·两朵金花耀中华
·习近平以北韩为师?
·连运钞车一起贪污的贪官
·赖斯访华,我失自由
·世界公园变动物庄园?
·你从古拉格归来——致索尔仁尼琴
·人之子——再致索尔仁尼琴
·致万科董事长王石的公开信
·写在奥运边上
·献媚中共的西方左派政客终将自食其果
·百姓为何痛恨警察?
·鲁迅和他的敌人仍然活在今天——论鲁迅思想的精华与软肋
·生态危机源于信仰危机
·李鹏连说谎的自由都没有了
·警匪联袂的江湖
·历史大视野中布什总统的是非功过
·谁在用谎言折腾我们?
·一个懂得爱的人——王小波十年祭
·鲁迅与当代文坛
·七十年代人,仅仅是同龄
·一个懂得爱的人——王小波十年祭
·岁月的温情与锋芒——序吴藕汀《药窗诗话》
·我们需要拥抱吗?
·夏瑜的自觉
·我们如何宽恕日本?——兼论葛红兵的言论自由以及我们如何纪念抗战
·黑暗深处的光——读班忠义《“盖山西”和她的姐妹——山西日军性暴力十年调查》
·以民间文化交流解中日之结——中国作家余杰与日本汉学家藤井省三的对话
·你们眼看何为善,何为正----在赎愆祭的观念下纪念"六四"二十周年
·你们要为那城求平安——基督徒为什么要为“六四”祷告?
·菩萨能够保佑贪官吗?
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈
·社会心灵重建的建筑师——台湾《旷野》杂志社长苏南洲访谈(下)
·律师也要讲政治
·集权专制没有真正的智囊
·没有自尊,何来贵族?——评刘再复访谈《又见故国、古都与故人》
·这是一个盗贼统治的国家
·文字收功日,中国民主时
·黑帮老大过生日
·以公平公义使国坚定稳固 ——关于《谁把聂绀弩送进了监狱?》的争论
·问鼎奥斯卡奖的《建国大业》
·文字收功日,中国民主时——《大国沉沦:写给中国的备忘录》导读
·感谢开胸验肺的伟大祖国
·金大中的国葬与刘晓波的入狱
·圣女林昭与中国教会的复兴
·不要忘了缅甸,不要忘了昂山素姬
·
·家庭教会的公开化与中国社会的民主化
·胡锦涛是毛岸青的兄弟
·齐奥塞斯库的幽灵在中国徘徊
·为中国当代艺术注入神圣性
·将独裁者毛泽东钉在历史的耻辱柱上——张戎夫妇的《毛泽东:鲜为人知的故事》为什么重要?
·毒奶粉的黑手成为第六代接班人
·去“党国”的神圣化是中国实现宪政的第一步
·中国的柏林墙要立到几时呢?
·有时,我们要下到井里看看繁星——从“面包时代”的七七宪章到“蜗居时代”的零八宪章
·刘晓波与胡锦涛的对峙-
·且看北大僵尸教授如何批判零八宪章
·每个受害者都站起来揭露中国的古拉格
·陈云林为何“绝对尊重”台湾民众的不同意见?
·钞票当钥匙,鞋带当白绫
·为一切受屈的人伸冤——呼吁全球华人基督徒都来关心刘晓波案件
·刘晓波将胡锦涛送上了审判席
·这大光照亮黑暗中的百姓——神州传播机构总编导远志明访谈(下)
·从“以人为本”到“以神为本”
·为什么我们要捍卫良心的自由和信仰的自由?
·教宗若望•保罗二世与苏东剧变
·西藏就是潘多拉,王力雄就是杰克,唯色就是纳特莉
·她陪整个民族受难
·温家宝应当转行当教师
·本雅明:没有美,便没有善
·谁动了中国人的奶酪?——从《中国可以说不》、《中国不高兴》、《中国站起来》之“三部曲”看中国的法西斯思潮
·引导大学师生追求有信仰的人生——香港中文大学崇基学院校牧伍渭文牧师访谈
·专制制度下的官僚还是平庸点好
·图图离中国有多远?----从《图图传》看刘晓波获诺贝尔和平奖的前景
·达赖喇嘛自称“印度之子”有什么错?
·在圣经里寻找经济学的源头——财经作家、诗人苏小和访谈(上)
·以真理建立教会和影响社会——加拿大温哥华浸信会信友堂主任牧师洪予健访谈
·胡温真的关心艾滋病人吗?
·刘晓波早已走出了谏言路——就《刘晓波的谏言路走得通吗?》一文与曹长青商榷
·谎言说第二遍就成了真理?----冷看温家宝与网民在线交流
·陶兴瑶与阿米尔,谁更有尊严?
·总理的无耻是国耻吗?
·看胡锦涛如何分裂别人的家庭
·羞辱妓女能够让这个国家获得尊严吗?
·“大国崛起”的迷梦几时方休?
·让每一个流氓警察都暴露在阳光之下
·世博会与老鼠药
·那红色是鲜血的红色 ——读周德高《我与中共和柬共》
·温家宝神话是怎样造出来的?
·“黄金时代的故事”继续在中国上演
·中共是个隐蔽的塔利班
·卡钦斯基:从波兰“第四共和国”到“新欧洲”
·作为“上帝之城”的美国——读本内特《美国通史》
·官员妙语一箩筐
·SB会在北京开吗?
·从蜗居中走出来的总理就能让人民免于蜗居吗?
·温家宝该为北大的堕落负责吗?
·县委书记是个高危职业吗?
·温家宝迫害袁腾飞就是纵容毛派邪恶势力
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
刘璇的自由

   
   刘璇的自由
   
   在悉尼奥运会群星璀璨的金牌得主之中,刘璇无疑是最引人注目的一颗小星。不仅因为她拥有玲珑的身材、姣好的面容,更在于她天生就具有演员的气质,面对镜头时侃侃而谈,举手投足间都十分上镜。许多体育运动员除了专业上超人的天赋之外,性格都腼腆内向,不愿成为公众人物,而刘璇则是他们之中少有的、摇身一变就能够转行进入演艺圈的人物之一。不久前,湖南卫视播放的刘德华与歌迷见面会上,刘璇上台与刘德华对话、表演,落落大方,获得了一片热烈的掌声。
   刘璇那湖南人直爽的性格和无拘无束的言行,注定会成为一个倍受争议的名人。获得金牌之后,她与成都的时尚杂志《舞台与人生》合作拍摄了一组艳丽的照片。尽管这些照片中没有丝毫的“暴露”镜头,然而,浓妆艳抹、奇装异服的刘璇刚刚在杂志上出现,就招致了许多人激烈的批评。在网络上,甚至演变为一场“刘璇形象大讨论”。有人在新浪网上这样表达了对刘璇的不满:“怎么能够将一个代表中国的奥运冠军和纯净天使,塑造成充满了三四十年代的颓废和风尘的形象?”

   看到这样的指责,我不仅哑然失笑。刘璇仅仅是一个有天赋的、也很刻苦的体操运动员,你有什么权力要求弱小的她来代表“中国的形象”?她只能代表她自己,她不代表任何人。你要求她代表别人,不仅侵犯了她的基本权利,而且也践踏了别人的基本权利。刘璇又不是一言一行都负有重大责任的中华人民共和国外交部发言人,她完全可以按照自己的意愿、在宪法和法律许可的范围内自由自在地生活。她愿意浓妆艳抹就浓妆艳抹,她愿意奇装异服就奇装异服,她愿意发表照片就发表照片,她愿意做广告就做广告,别人管不着。读者当然可以发表议论,甚至进行尖锐的批评,但这些评论和批评都只能是你个人的,千万不要打着“祖国”和“人民”的旗号来吓人。这种做法我们在“文革”时代早就见识过了。这是千百年以来由“忠孝”观念发展蜕变而来的专制思想。学者任不寐生动地揭示了这种思维的本质:古往今来,统治者们千方百计地为社会寻找忠孝的“模范”或“榜样”,并尽量把这些人打扮成“道德英雄”,给他们物质报酬,为他们树碑立传。如果没有现成的“榜样”,他们就创造出一个来欺骗民众。幸好时代已经变化了,刘璇不需要扮演这样一个虚假的英雄的角色,她可以快快乐乐地按照自己的方式来活着。
   今天我在这里申明刘璇的自由和权利,其实也是在申明我自己的自由和权利。我们都是独一无二的生命个体,我们都是权利与义务分分明明的现代公民,我们都愿意按照自己喜欢的方式生活。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场