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余杰文集
·圣诞树
·生活在“非人间”的“非人”
·“差生”歧视可休矣
·“大综合”与“填鸭式”
·阿富汗的电视机
·北大与清华
·病中的曼德拉
·地铁速写
·风中芦苇
·楼兰律法
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·大学中的黑洞
·孩子的名片,父母的官职
·海婴:你不仅仅是“鲁迅的儿子”
·韩东:请不要侮辱“诗歌”
·施罗德:我“穷”故我“在”
·史铁生:敬重病痛
·大地的孩子
·致李尚平——你是一颗星
·谁把教师当“蜡烛”?
·让我们学会宽容
·谁在造墓?
·他们为何呆若木鸡?
·曾国藩的“温情”
·晏阳初与李昌平
·哪里有柔软的石头?——为柔石诞辰一百周年而作
·史玉柱:点石成金的狂想曲
·首相府里的“楚河汉界”
·日本人的“自尊心”
·张健——一个人的横渡,还是一个民族的横渡?
·无耻者无畏
·“民工跳楼秀”——一个多么冷酷的新词汇!
·谁在伤害我们的自由?
·龙永图的悲与喜
·优孟中国
·从太空中看,地球没有边界……──写给为人类宇航事业献身的英雄们
·怎样做一个演员
·那跟天上的星空一样灿烂的……
·田震价值百万的“名誉”
·记忆与呼喊──向索尔仁尼琴致敬
·卢跃刚的恐惧
·《铁磨铁》代跋:求索爱的光芒
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11、《铁与犁》(长江文艺出版社)
·第一章 历史在这里徘徊
·第二章 近代的歧路
·第三章 以日本为桥梁的时代
·第四章 大东亚之梦
·第五章 倾国之痛
·第六章 没有硝烟的生死搏斗
·第七章 光荣与耻辱
·第八章 没有完成的审判
·第九章 日本为什么不忏悔?
·第十章 寻找日本的良心
·第十一章 拒绝遗忘与捍卫尊严
·第十二章 祈祷和平
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12、《暧昧的邻居》(光明日报出版社)
·《暧昧的邻居》目录
·引子
·一:《日本管窥》与《日本人》•翻译老田•日本的“小”
·二:幸福的母亲•无人照看的“红富士”•花岗惨案旧址
·三:“拆碑会”与“护碑会”•护国神社•尹奉吉
·四:三根山•观音与战犯•丹羽庄
·五:东史郎•大江山•双语文学杂志《蓝》
·六:松冈环•两个老兵的回忆•中日文化交流的困局
·七:一个人的图书馆•天皇诏书•《无言的幽谷》
·八:在路上的王选•天皇的宫殿•对日索赔之难
·九:靖国神社•万爱花的下跪•日本人的募捐
·十:日本的外交目标•社民党的衰落•班忠义
·十一:生鱼片•曾经在地图上消失的“恶魔之岛”•广岛的红灯区
·十二:广岛原爆资料馆•千只鹤•吴港
·十三:本岛市长•电视中的石原慎太郎•侦探故事
·十四:两个原爆资料馆•出岛的荷兰商馆•长崎的秋祭
·十五:春帆楼•“李鸿章道”•长州炮
·十六:光武金印•古地图•日本文化的长处与短处
*
*
13、《光与影》(东方出版社)
·《光和光的背面:我的美国之旅》目录
·一:“我们是吹口哨的人”
·二“我们是真正的爱国者!”
·三“一分钟人”与来克星顿的枪声
·四:不要遗忘历史那黑暗的一页
·五:布什:一半是火,一半是冰
·六:公民有焚烧国旗的自由吗?
·七:看哪,那些办报纸的人
·八:劳拉:从图书馆馆员到第一夫人
·九:马车上的阿米西人
·十:美国人是公民,也是志愿者
·十一:墓碑之美
·十二:那栋朴素的小房子
·十三:记一位在“九•一一”中罹难的弟兄
·十四:瓦尔登湖:大地的眸子
·十五:威尔逊:理想主义的总统
·十六:美国作家和站在作家背后的人
·十七:希拉里:美国的第一位女总统?
·十八:耶鲁与中国
·十九:在“左”与“右”之间的美国知识分子
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过河卒子

   
   过河卒子
   
   《太平天国》是近年来中央电视台最失败的一部电视连续剧。老百姓的眼睛是雪亮的,他们一见到屏幕上出现天国将士,立刻就换台。《太平天国》的失败,不仅在于极低的收视率,还在于冗长拖沓的情节;不仅在于粗糙低劣的艺术手法,更在于对那一段历史陈旧而错误的阐释。电视剧一味地讴歌农民起义的阶级斗争意义,而忽视其对生产力的严重破坏;一味地制造高大全的英雄人物,而不敢凸现人性真实的缺陷。编导的思路还停留在“文革”时代,尽管他们运用了不少现代科技的手段。没有当代视角、当代意识和当代情怀的加入,这样的电视连续剧只能是一具没有灵魂的木乃伊。
   电视剧的主题歌曲更是“陋中之陋”。作者是被媒体誉为“词坛怪杰”的张俊以,我曾经在一本《北影画报》上看到一篇吹捧他的文字。其中,还配了一幅很有意思的照片。照片下的说明文字是“张俊以与朱总理合影”。其实,那是一处拥挤的会场,朱总理正在昂首走出会堂,而张俊以仅仅站在远处搔手弄姿地对着镜头傻笑。朱总理只留下一个侧影,他根本不知道自己在与“词坛怪杰”合影。就是这样的一张照片,却被“怪杰”视作无价之宝,发表到杂志上招摇过市。

   如此“怪杰”,其作品境界如何便可想而知了。他为《太平天国》所作的歌词中,有两句很有意思的话:“过河的卒子不回头,握紧的拳头不松手。”所谓“歌词”,不过是“打油”而已。本来不值一提,但还是引起了我的注意,因为它背后隐藏着中国传统文化中最糟糕的一部分。
   “过河的卒子不回头”、“不到黄河心不死”是我们民族性格中非常显著的一面。这就是死爱面子、死不认错、死不忏悔,这就死你死我活、一意孤行、刚愎自用。我们的文化中缺乏妥协、宽容、平等、自省、反思的因子,我们拒不接受博弈、双赢的游戏规则,永远都从自己的出发点来考虑问题,永远都不会承认自己存在着盲点和误区。这正是近代以来我们多次丧失发展机遇的重要原因之一。相比之下,美国在它短短两百多年的历史中,绝大多数时候是通过行政、立法、司法三大权力机关和两党竞争、新闻舆论、民众选取等多种力量之间,互相制衡、互相妥协、互相监督,从而平稳地实现了社会的进步,避免了流血冲突。不断的反思、不断的修补,才能有不断的发展。相反,如果蛮横地坚持“过河的卒子不回头”,最终只会走向自我膨胀、自我毁灭。
   当张俊以先生的打油诗成为当代“最优秀的歌词”的时候,当某些中国人自命不凡地号称自己是“过河卒子”的时候,我只好捂住自己的耳朵、遮住自己的眼睛。
   最可怕的污染是文化的污染。

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