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余杰文集
·中国的柏林墙要立到几时呢?
·有时,我们要下到井里看看繁星——从“面包时代”的七七宪章到“蜗居时代”的零八宪章
·刘晓波与胡锦涛的对峙-
·且看北大僵尸教授如何批判零八宪章
·每个受害者都站起来揭露中国的古拉格
·陈云林为何“绝对尊重”台湾民众的不同意见?
·钞票当钥匙,鞋带当白绫
·为一切受屈的人伸冤——呼吁全球华人基督徒都来关心刘晓波案件
·刘晓波将胡锦涛送上了审判席
·这大光照亮黑暗中的百姓——神州传播机构总编导远志明访谈(下)
·从“以人为本”到“以神为本”
·为什么我们要捍卫良心的自由和信仰的自由?
·教宗若望•保罗二世与苏东剧变
·西藏就是潘多拉,王力雄就是杰克,唯色就是纳特莉
·她陪整个民族受难
·温家宝应当转行当教师
·本雅明:没有美,便没有善
·谁动了中国人的奶酪?——从《中国可以说不》、《中国不高兴》、《中国站起来》之“三部曲”看中国的法西斯思潮
·引导大学师生追求有信仰的人生——香港中文大学崇基学院校牧伍渭文牧师访谈
·专制制度下的官僚还是平庸点好
·图图离中国有多远?----从《图图传》看刘晓波获诺贝尔和平奖的前景
·达赖喇嘛自称“印度之子”有什么错?
·在圣经里寻找经济学的源头——财经作家、诗人苏小和访谈(上)
·以真理建立教会和影响社会——加拿大温哥华浸信会信友堂主任牧师洪予健访谈
·胡温真的关心艾滋病人吗?
·刘晓波早已走出了谏言路——就《刘晓波的谏言路走得通吗?》一文与曹长青商榷
·谎言说第二遍就成了真理?----冷看温家宝与网民在线交流
·陶兴瑶与阿米尔,谁更有尊严?
·总理的无耻是国耻吗?
·看胡锦涛如何分裂别人的家庭
·羞辱妓女能够让这个国家获得尊严吗?
·“大国崛起”的迷梦几时方休?
·让每一个流氓警察都暴露在阳光之下
·世博会与老鼠药
·那红色是鲜血的红色 ——读周德高《我与中共和柬共》
·温家宝神话是怎样造出来的?
·“黄金时代的故事”继续在中国上演
·中共是个隐蔽的塔利班
·卡钦斯基:从波兰“第四共和国”到“新欧洲”
·作为“上帝之城”的美国——读本内特《美国通史》
·官员妙语一箩筐
·SB会在北京开吗?
·从蜗居中走出来的总理就能让人民免于蜗居吗?
·温家宝该为北大的堕落负责吗?
·县委书记是个高危职业吗?
·温家宝迫害袁腾飞就是纵容毛派邪恶势力
·胡耀邦对待魏京生与温家宝对待刘晓波之差别
·温家宝为何对惩治腐败束手无策?
·没有愿景的胡温可能“不折腾”吗?
·温家宝为什么认为中国的国情很特殊?
·难道只有第一把手才有资格改革吗?——从叶利钦终结苏联看温家宝的不作为
·那个杀人的日子与我有关
·是从“六一”到“六四”,还是从“六四”到“六一”?—— “六四”屠杀二十一周年祭
·你们的结局会比昂纳克更好吗?——读弗雷德里克.泰勒《柏林墙》
·温家宝“三顾”北大应当见什么人?
·《钦差大臣》的故事在中国上演
·宦官已绝,文妖不绝
·伪善是温家宝与季羡林最大的共通之处
·黄鼠狼给鸡扫墓
·屠童案背后的深层原因
·从毛泽东的木乃伊到胡温的御笔
·温家宝打造的“服务型政府”
·中朝边境的六四枪声
·中朝边境的六四枪声
·上朝文网无穷密,鲁国春秋一字删——我被第二次传唤的经过
·取消国保是中国长治久安的第一步——致温家宝总理的公开信
·反党不是叛国——从陈独秀案与刘晓波案看威权与极权制度之差异
·他们为何如流星掠过黑暗的夜空?——读《光与盐:探索近代中国改革的十位历史名人》
·刘晓波将像曼德拉一样观看世界杯
·既然缅怀杜重远,便当释放刘晓波——寄语叶公好龙的温家宝
·中国的信仰复兴、社会重建与制度转型——“以神为本”丛书总序
·奥巴马的姑姑与温家宝的家人为何命运迥异?
·神州处处皆酷刑
·一切祸患的根源都在中央政府——如何破解温家宝所说的宏观调控的“两难”局面?
·“大国”崛起,“寡民”沉沦——评央视《大国崛起》专题片及丛书
·朱厚泽一眼看穿胡比江更坏
·战胜恐惧的“萨米亚特”式写作——兼论我为何批评温家宝
·温家宝恢复了爷爷的私立学校,却恢复不了民国教育的自由精神
·这个少将不是人,天蓬元帅下凡尘
·我为什么批评温家宝?
·莫道人人说影帝,西游演罢是封神——温家戏班中“跑龙套”演员的“绝妙好词”
·谁是中国的形象大使?
·温家宝正面回应《影帝》一书?
·温家宝如何取信于民?
·温家宝不是赵紫阳
·太平天子言德治,末代之君反三俗
·当总理,还是当地质专家?——评温家宝在江西、湖南水灾灾区的言行
·温家宝缺乏胡耀邦的真精神
·温家宝真的“像对待自己的孩子一样对待年轻农民工”吗?
·美国强大非偶然,“中国奇迹”是空谈——读《周有光百岁口述》-
·《钱穆全集》变“残集”
·欲练神功,挥刀自宫——温家宝及历届中办主任的荣辱升黜
·“攻占台湾岛,活捉林志玲”
·温家宝是遇罗克的同龄人
·日本强硬派抬头,要求制裁中国
·我们需要听听渔民的声音
·我们在地狱,孩子在天堂
·一个没有言论自由的国家能够输出什么价值?
·刘晓波打败胡锦涛——再版序言
·反党不是叛国——从陈独秀案与刘晓波案看威权与极权制度之差异
·撒旦是怎么死的?
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“巩俐第四”

   
   “巩俐第四”
   
   张艺谋在网上寻觅新片女主角,一时间在各大媒体上闹得沸沸扬扬。许多做着明星梦的女孩子争先恐后地报名,希望能够把被大导演选中,从而成为大明星。张艺谋的这一举动,使他再次成为热门人物,同时也招致了许多严厉的批评。选拔的结果公布以后,中选者小女孩董洁闪亮登场,主演老谋子的贺岁片《幸福时光》。当电影还没有拍摄出来的时候,董洁就已经鲤鱼跳龙门,身价百倍,开始为某化妆品做广告了。于是,人们在看到电影之前就从广告上看到了董洁的“庐山真面目”。一看见董洁拍的广告,几乎所有的观众立刻有“似曾相识燕归来”之感——怎么又是一个“巩俐”?
   自从巩俐离开张艺谋之后,张艺谋选择新的女主角,始终依然脱不开巩俐的模式。章子怡是如此,董洁也是如此。她们的外貌、她们的神态、她们的演技,都堪称“巩俐第二”、“巩俐第三”。她们瘦长的身材,她们两颗可爱的小虎牙,她们细长的眼睛和冷漠的眼神,不仅与巩俐形似,而且神似。对于观众来说,一直观看同一模式的女主角,确实会产生厌倦的感觉;但是,对于老谋子来说,恰恰说明了他是一个深情之人。巩俐抛弃老谋子,远嫁新加坡大富豪,这是她自己的选择,谁也没有权利用旧有的伦理价值观念来指责她“忘恩负义”。有人看重爱情,有人看重金钱,正如白菜萝卜各有所爱。然而,张艺谋无疑是受到伤害的一方,他的内心依然笼罩在巩俐的阴影之下,他的爱情远远还没有结束。张艺谋塑造了巩俐,巩俐成为张艺谋电影中最亮丽的象征符号,也成为张艺谋的青春、事业与梦想的一部分。

   在日前的一次记者招待会上,有记者恶作剧般地询问张艺谋:“在您今后的电影中,会不会继续出现‘巩俐第四’?”老谋子笑而不答。读到这段报道,我仿佛感觉到了老谋子内心深处在隐隐作痛。张艺谋是这样一类男人,他们可以用“专一的浪子”来形容之。“专一”与“浪子”,看似对立,实则统一。对于这类才华横溢,生活不拘小节的男性来说,初恋或者说一次惊心动魄的恋爱,几乎会左右他们的一生。巩俐之于张艺谋,有如初恋女友“罗”之于李敖。不管李敖在回忆录中怎样洋洋得意、放荡形骸地宣扬他一生中有过多少个女人,他还是无法忘却昔日曾经暗恋过的“罗”。“罗”在他心中留下的阴影,一直都没有消除。他选择女友的标准“瘦”、“高”、“白”、“秀”、“幼”,简直就是“罗”的缩影。我读李敖的回忆录,并不羡慕他的风月生涯,反倒同情他初恋时留下的创伤。
   自古以来,“专一的浪子”又何止张艺谋和李敖?

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